Habladurias del mundo

Entrevistas culturales

2007-02-10T03:41:00.000+10:00

Por Gillespie,un tipo que me hubiese gustado ser...

Mis conversaciones con Jorge Luis Borges

G: Me he enterado que usted nació un 24 de agosto de 1899 en una casa del paquete barrio de San Isidoro, dato que me brindó Antonio Birabent, amigo de su nieto Juan Cruz, el hijo de Graciela.

B: No, muchacho. Nací en la casa de mi abuelo paterno, Isidoro Acevedo y, por lo menos en esta vida, aún no he tenido parentesco alguno con las personas que usted nombra.

G: Bueno... pero además me contó un pajarito
que usted domina perfectamente el idioma inglés y el castellano porque su abuela era hija de ingleses y su abuelo, hijo de castellanos.
Le pregunto: ¿Es cierto que esa bilingüidad le trajo problemas?

B: Perdone mi ignorancia por no comprender quién se lo ha contado pero con respecto al inglés, en absoluto, pues me permitió leer a Wells o James en su idioma original.

G: Porque me contó otro pajarito que cuando pedía ir al baño y preguntaba: "Meo I go to the bathroom"
recibía unos buenos cachetazos, lo mismo que cuando le obligaban a ponerse una gorra en los días de sol picante y usted les contestaba enardecidamente:
"D’ont gorry, d’ont gorry"

B: Jovencito, usted habla anglo-sajón, un inglés antiguo que humildemente apenas domino.

G: No master, es que yo hablo un estilo más americano...
¿Qué hay de cierto sobre que siendo joven su familia se va fue a vivir a Palermo y allí conoció el estilo muy cool del barrio?
Imagino que allí descubrió el ciboullette, el ahumado de especias, las escamas de parmesano y los anteojos de marco grueso, ¿no?

B: Se ve que ha leído mucho a Milton, por la poética tan erudita.

G: ... sí, sí, más que leerlo lo he escuchado mucho en Mambrú, antes que él abandonara el grupo.
Continuando con la entrevista maestro; puede confirmarme que años después, en 1914 si mi memoria no falla, viajó con sus padres a Ginebra y es allí donde tomó contacto con los grandes autores de la literatura mundial como Chopin and Awer.

B: ¿Querrá decir Schopenhauer?

G: Además, además... y que estos tipos le cambiaron la vida y por eso en 1921 se hizo generoso, caritativo, lo que se dice un altruísta…

B: Detesto la humildad por eso mi vanidad lo debe corregir, ultraísta.

G: Por supuesto don J.L., era una pequeña broma.
Me enteré que en 1923, recordando sus noches de juerga, esos tiempos oscuros, bizarros y cachondos, escribe su primer libro: "Hervor de Buenos Aires", lleno de poemas eróticos, calientes, libidinosos, aunque su amigo Antonio "Tony" Carrizo siga creyendo que lo tituló de esa manera porque lo escribió un doce de enero a las dos de la tarde.

B: Me resisto a ser otro, jovenzuelo... el libro se llamó "Fervor de Buenos Aires".

G: ... y que más tarde, yéndose nuevamente de mambo, publicó el ensayo "El tamaño de mi esperanza", escandalizando a la pacata sociedad porteña. Convengamos, don Jorgito, que no era un título serio para poner.

B: Desconozco lo que dice, para mí es un galimatías.

G: ¿Un qué?... bue, no importa.
Corríjame si me equivoco, en 1925 usted se instaló en la joven vanguardia junto a Macedonio Fernández, Xul Solar, Oliverio Girondo, Axel Krieger, Bioy Olmi Casares, Laurie Anderson y todo un grupo de gente muy freak cuyas costumbres vanguardistas eran, por ejemplo, ir a un café en el centro y pedir todos un cortado con leche fría y al día siguiente cuando el mozo les preguntaba: Muchachos, ¿lo mismo de ayer?, ustedes le decían:
No fierita –tengo entendido que impusieron ese término-, hoy se usa una copa de moscato. ¿Es cierto eso?

B: Comienzo a notar demasiada imprudencia de su parte.

G: Disculpe don Luis. ¿En qué año trabajó en la Biblioteca Miguel Bosé?,
ese ámbito lleno de literatura ambigua, no muy definida.

B: En 1937 y el nombre correcto es Miguel Cané. Habiéndomeme criado en la biblioteca de mi padre, ésta última me ayudó para completar mi formación literaria.

G: Comprendo. Cuénteme de la pelea en 1946 con Perón, situación que tomó estado público. ¿Es real que el motivo fue que cuando el General fue a visitarlo y le preguntó qué estaba escribiendo, usted le contestó:
"Un cuento que le voy a dedicar y que llevará por título El jardinero que se hace bisexual"

B: ¿Perdón?

G : ... y dicen que después lo llamaron Antonio Cafiero y Lorenzo Miguel para convencerlo que le cambie el nombre por el de "El jardín de senderos que se bifurcan" pero ya era tarde porque Juan Domingo estaba muy enojado y lo envió como Inspector de gallinas y aves de corral para humillarlo como castigo.

B: Un delirio y una insensatez lo que me está diciendo.

G: Perdón don Jorge, no se ponga así...
Hábleme de los premios que le otorgaron, por ejemplo, el Jorge Formento.

B: No jovencito, me galardonaron en 1961 con el Premio Formentor y nombrado luego Commendatore por el gobierno italiano.

G: ¡Commendatore! Felicitaciones, igual que a Benito Durante, el de Titanes en el Ring... por último, ¿cuánta verdad hay en que sus ídolos fueron Leopoldo Bulones y John Lennon y que para imitar al líder de los Beatles decidió casarse con YoKo Dama?

En ese momento Jorge Luis Borges dio por terminado bruscamente nuestro encuentro -creo que se tenía que ir a La Paternal a ver Argentinos con Ferro-, justo cuando estaba por preguntarle si conocía el libro de Julio Cortázar, "Historias de Columpios y de Faunas" que trata sobre la vida de una liebre que trabajaba en un circo.

¡Viva la Empreee...sa!

2007-01-26T07:32:00.000+10:00

Consejos para crecer en el laburo

Mucha gente ingresa a trabajar en una empresa pero de ahí en adelante no sabe cómo hacer para escalar posiciones. Viven esperando un ascenso y se preguntan día a día:
¿Por qué no me llega?
Vamos a analizar este tema y daremos algunas ideas para llevar adelante una meteórica "trepada" en cualquier trabajo con relación de dependencia.

ACTITUD Y ASPECTO
El personal jerárquico no quiere bajo ningún concepto empleados pusilánimes, desea gente inquieta, agresiva, potente. Prefiere a aquellos que son capaces de hacer cualquier cosa por la firma a la que pertenecen (lo que vulgarmente se conoce como: “ponerse la camiseta de la casa”)
El aspecto personal es indispensable, debe denotar que usted está siempre en pie de guerra. Primer consejo: utilice borceguíes, los mismos darán la sensación de lucha o batalla contra la competencia. Llegue a su lugar de tareas con remeras camufladas y la cara pintada como si fuera un comando. Hable, en todo momento, con tono militar.

CRÍTICAS
Las críticas que usted informe a su jefe son esenciales para su despegue en la empresa. Delate a sus compañeros de trabajo pero nunca diga: “Fulano trabaja a desgano” o “Mengano no maneja bien el Excel”, hable en términos más agresivos, por ejemplo:
¡MENESES NO ES UN BUEN SOLDADO, SEÑOR!
¡A MIR LE FALTAN AGALLAS, SEÑOR!
¡PODETI LE TEME AL DOLOR, SEÑOR!
Critíquese usted mismo, dígale a su autoridad:
¡YO TENDRÍA QUE DEJAR A MI FAMILIA PARA QUEDARME MÁS TIEMPO EN LA EMPRESA, SEÑOR!
¡AYER TRABAJÉ SÓLO 16 HORAS, DEBO ESFORZARME MÁS, SEÑOR!

ELOGIOS
Alabe a su jefe cada vez que tenga oportunidad:
¡ESTOY MUY ORGULLOSO DE TENER UN SUPERIOR COMO USTED, SEÑOR!
¡QUE FINA CORBATA TRAJO HOY, SEÑOR!
¡NADIE EN ESTA EMPRESA ATIENDE EL TELÉFONO COMO USTED, SEÑOR!
Nunca desaproveche el elogiar la vida privada de su "general". Cuando esté frente al escritorio de él, dígale:
¡QUE BONITOS HIJOS TIENE, SEÑOR!
¡QUE SEÑORA MÁS DISTINGUIDA ES SU ESPOSA, SEÑOR!
¡QUE SUERTE TUVO EN HABER HECHO UNA FAMILIA TAN UNIDA, SEÑOR!
¡QUE BRILLOSO TIENE EL ESCRITORIO, SEÑOR!
¡QUE BIEN ACOMODA LOS LÁPICES, SEÑOR!

ENTREGA
Deje siempre en claro que su entrega es total y absoluta. Ofrézcase para todo tipo de tareas, aunque no le correspondan. Ejemplos:
¡¿QUIERE QUE LE REVUELVA EL AZÚCAR, SEÑOR?!
¡¿QUIERE QUE INCENDIE LAS OFICINAS DE LA COMPETENCIA, SEÑOR?!
¡¿QUIERE QUE LE LLEVE SUS HIJOS AL COLEGIO, SEÑOR?!
¡¿QUIERE QUE TIRE A HERMIDA POR LA VENTANA POR LLEGAR SIEMPRE TARDE, SEÑOR?!
Cuando tenga un minuto libre no dude en barrer la oficina del superior, lustrar la grifería del baño, pasarle cera al piso, llevarle un café con pastafrola, etc.

ALMUERZO
Siempre debe tener una ración de comida rica en energía y una cantimplora. En lo posible cómala en cinco minutos sin salir de su escritorio mientras escucha la Marcha de San Lorenzo en ritmo de rap.

COMPROMISO
El buen empleado debe demostrar que tiene” nervio” y que es capaz de dejar la vida por la empresa. Muévase pegado a las paredes con movimientos rápidos y sigilosos. Reaccione atentamente a cualquier cosa que le pida su jefe, diga:
¡ORDENE SEÑOR... YA ENTENDÍ, SEÑOR!, de media vuelta y salga corriendo.
Demás está decir que tiene que llegar al trabajo mucho antes que el resto de los soldados… digo empleados y retirarse último.

2007-01-25T06:47:00.000+10:00

" Sobre el arco iris un pastel de boludos
se arrastran robando lo que otros desprecian"
Ciegos por el diezmo

"parece que mentir no engaña"
"Comprendo que te suene la alarma
mientras los idiotas disfrazan
las óperas de pizzerias
voy a sentarme a esperar que caigas"

Falsario

No Se Que Son Esas Luces
No Se Que Me Hablan De Rock & Roll
Esa Impostura Barata Es Solo Pose e Imitacion
Saquense Caretas Callense Profetas
Oigan Un Cometa Gritar
Arrogante Rock
Mierda Se Vienen Las Luces
Y Solo Pienso Que Quiero Mas
Me Dicen Esto Es A Fondo
Pero No Hablo De Velocidad
Saquense Caretas Callense Profetas
Oigan Un Cometa Gritar
Arrogante Rock

tema oculto de anoche, ustedes lo querian ahi lo tienen,el cisne se a llevado al duende del rock

Todo es glorioso en este mundo

2007-01-25T04:49:00.000+10:00

Final de una entrevista a María Martha Serra Lima:

Cuando empezaste tu carrera comparaban tu voz con la de Janis Joplin.

A mí no me parecía. El rock no me gusta. Los Beatles no me gustaron nunca con las drogas y todo ese mensaje... Nunca fueron un buen ejemplo para la juventud. Sí rescato a Elvis.

Pero murió de sobredosis

Fue el inventor. El resto del rock, casi todo, es una payasada de drogas y excitación (dice lo que dice y se queda como colgada de un pensamiento culposo). Ahora que hablamos de rock, hay un chico que me sigue y escucha mis discos. Pipy (sic) de Insaciables (¡sic!).

¿No será Pity, de Intoxicados?

Sí, Pity (Alvarez). Es un dulce, un divino. Fue a verme y me llevó un ramo de flores, pero le dio vergüenza dármelo y se fue.

¿Y cómo lo sabés?

Me lo lo contó en un mail.

Link: Clarín

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http://www.clarin.com/diario/2007/01/14/espectaculos/c-01344584.htm

La vida es una tómbola

2007-01-19T06:11:00.000+10:00

Así como algunos muchachos estudiaban el “progreso” de la humanidad acompañado, o mas bien motorizado por la revolución industrial, hoy vemos como ese progreso su vuelve una gran bola imparable de incertidumbre y para muchos de desesperanza. Pensar en una humanidad mecanizada y estancada en un espacio ya no cualitativo sino cuantitativo deprime a unos cuantos. Algunos prefieren el suicidio, mientras que otros aceptan religiones, o sus derivados, para soportar e intentar llevar los cauces de la humanidad así algún sentido. La destrucción de la especie humana, se ha vuelto algo muy posible. Si miramos algunos cientos o miles de años para atrás, pensar en la aniquilación de un planeta como el nuestro, era obra de dragones, seres de otros planetas o algún espíritu muy poderoso que iba a vengarse de valla a saber Freud que trauma de la niñez. Sin embargo hoy, estamos siendo medidos y condenados por un grupo de poderosos que cada ves es mas egoísta, mas narcisista, y sin duda mas estupido. En el año 3 000 antes de cristo un rey judío podía querer exterminar a todos los musulmanes por vaya a saber cual estupidez, en el 600 DC un príncipe de familia , mataba 3000 campesinos que no pagaban su impuesto, en el 1500 quemaban a brujas y seres que descreían las verdades de sus amos, en el 1800, delirios de grandeza llevaban a una guerra de imperios. Hoy en día, el orgullo de los estúpidos e impunes, puede matarnos a todos con sus guerras o caprichos. Si hay pesimistas, es porque la estupidez vuelva optimista al hombre.

El seguidor sigue.

2007-01-06T05:21:00.000+10:00

Mañana Es Igual

Diga que no tuvo coraje

2006-09-28T07:32:00.000+10:00

Escribio su historia en las dos ultimas paginas de un libro. Tres curces dibujo.Tres cruces que marcan la vida.Una por su tristeza,otra por su soledad y una ultima por su final. Tres momento tiene el dia;la mañana,la tarde y la noche. En la mañana,se sintio triste, cuando llego la tarde,se encontro con la soledad y al bajar el solllego el final.Dos tormentas vio ese dia,una guitarra supo escuchar,un lo supo hacer llorar. Se sintio tan vivo que eligio morir. En el cielo seveian los desendientes de Abraham,tan imposibles de contar,como de saber si nuestro presente tiene sentido en un tiempo y un espacio,que son infinitos.

Pequeño dios

2006-07-05T06:41:00.000+10:00

"Quien ha alcanzado la libertad de la razón, aunque sólo sea en cierta medida, no puede menos que sentirse en la tierra como un caminante, pero un caminante que no se dirige hacia un punto de destino pues no lo hay. Mirará, sin embargo, con ojos bien abiertos todo lo que pase realmente en el mundo; asimismo, no deberá atar a nada en particular el corazón con demasiada fuerza: es preciso que tenga también algo del vagabundo al que agrada cambiar de paisaje. Sin duda ese hombre pasará malas noches, en las que, cansado como estará, hallará cerrada la puerta de la ciudad que había de darle cobijo; tal vez incluso como en oriente, el desierto llegue hasta esa puerta, los animales de presa dejen oír sus aullidos tan pronto lejos como cerca, se levante un fuerte viento, y unos ladrones le roben sus acémilas. Quizá entonces la terrible noche será para él otro desierto cayendo en el desierto y su corazón se sentirá cansado de viajar. Y cuando se eleve el sol de la mañana, ardiente como un airado dios, y se abra la ciudad, puede que vea en los ojos de sus habitantes más desierto, más suciedad, mas bellaquería y más inseguridad aún que ante su puerta, por lo que el día será para él casi peor que la noche. Es posible que a veces sea así la suerte de este caminante. Pero pronto llegan, en compensación, las deliciosas mañanas de otras comarcas y de otras jornadas, en las que desde los primeros resplandores del alba, ve pasar entre la niebla de la montaña a los coros de las musas que le rozan al danzar; más tarde sereno, en el equilibrio del alma de la mañana antes del mediodía y mientras se pasee bajo los árboles, verá caer a sus pies desde sus copas y desde los verdes escondrijos de sus ramas una lluvia de cosas buenas y claras, como regalo de todos los espíritus libres que frecuentan el monte, el bosque y la soledad, y que son como él, con su forma de ser unas veces gozosa y otra meditabunda, caminantes y filósofos. Nacidos de los misterios de la mañana temprana, piensan qué es lo que puede dar al día, entre la décima y la duodécima campanadas del reloj, una faz tan pura, tan llena de luz y de claridad serena y transfiguradora: buscan la filosofía de la mañana."

Por el mundial

2006-06-11T05:58:00.000+10:00

este blog,vuelve,cuando empieze el mundail de sudafrica 2010

Parece que los medios no entienden la diferencia entre un accidente de bicicleta y la decadencia de la civilizacion

2006-06-06T04:29:00.000+10:00

Si Mirtho no esta...lo hago yo

2006-05-27T06:11:00.000+10:00

Dicen tambien Tereza Rodirguez se manifesto esta mañana por la libertad de Chacho berrozpe.

Amores de estudaintes

2006-05-26T01:43:00.000+10:00

AMORES DE ESTUDIANTES
Letra de Alfredo Le Pera
Musica de Carlos Gardel

Hoy un juramento
mañana una traición
amores de estudiantes
flores de un día son.
En unos labios ardientes
dejar una promesa
apasionadamente
quiero calmar los enojos
de aquellos claros ojos
siempre mintiendo amor.
Por un mirar que ruega
perder la quietud
mujercitas sonrientes
que juran virtud.
Fantasmas del pasado
perfumes de ayer
que evocare doliente
plateando mi sien.
Es una boca loca
la que hoy me provoca
hay un collar de amores
en mi juventud.
Bandadas de recuerdos
de un tiempo querido
lejano y florido
que no olvidare.
Hoy un juramento
mañana una traición
amores de estudiante
flores de un día son.

Esto es una charla...

2006-05-23T03:55:00.000+10:00

Borges: ¿Cuándo nos conocimos? A ver... Yo he perdido la cuenta de los años. Pero creo que fue en casa de Bioy Casares, en la época de Uno y el Universo.

Sábato: No, Borges. Ese libro salió en 1945. Nos conocimos en lo de Bioy, pero unos años antes, creo que hacia 1940.

Borges: (Pensativo) Sí, aquellas reuniones... Podíamos estar toda la noche hablando sobre literatura o filosofía... Era un mundo diferente... Ahora me dicen, sé, que se habla mucho de política. En mi opinión les interesan los políticos. La política abstracta, no. A nosotros nos preocupaban otras cosas.

Sábato: Yo diría, más bien, que en aquellas reuniones hablábamos de lo que nos apasionaba en común a usted, a Bioy, a Silvina, a mí. Es decir, de la literatura, de la música. No porque no nos preocupara la política. A mí, al menos.

Borges: Quiero decir, Sábato, que no se hacía ninguna referencia a las noticias cotidianas, fugaces.

Sábato: Sí, eso es verdad. Tocábamos temas permanentes. La noticia cotidiana, en general, se la lleva el viento. Lo más nuevo que hay es el diario, y lo más viejo, al día siguiente.

Borges: Claro. Nadie piensa que deba recordarse lo que está escrito en un diario. Un diario, digo, se escribe para el olvido, deliberadamente para el olvido.

Sábato: Sería mejor publicar un periódico cada año, o cada siglo. O cuando sucede algo verdaderamente importante: "El señor Cristóbal Colon acaba de descubrir América". Título a ocho columnas.

Borges: (Sonriendo) Sí... creo que sí.

Sábato: ¿Cómo puede haber hechos transcendentes cada día?

Borges: Además, no se sabe de antemano cuáles son. La crucifixión de Cristo fue importante después, no cuando ocurrió. Por eso yo jamás he leído un diario, siguiendo el consejo de Emerson.

Sábato: ¿Quién?

Borges: Emerson, que recomendaba leer libros, no diarios.

Barone: Si me permiten... aquel tiempo en que se encontraban en lo de Bioy...

Borges: Caramba, usted se refiere a aquel tiempo como si fueran épocas muy lejanas. (Pareciera evocarlas). Sí, claro, cronológicamente son lejanas. Sin embargo siento, pienso en aquello como si fuera contemporáneo. Además, nos reuníamos pocas veces.

Sábato: El tiempo no existe, ¿no?

Borges: Quiero decir... Como yo sigo mentalmente en esa época... y además la ceguera me ayuda.

Se produce una larga pausa.

Borges: Recuerdo la polémica Boedo-Florida, por ejemplo, tan célebre hoy. Y sin embargo fue una broma tramada por Roberto Mariani y Ernesto Palacio.

Sábato: Bueno, Borges, pero aquel tiempo no fue el mío.

Lo dice con sarcasmo.

Borges: Sí, lo sé, pero recordaba esa broma de Florida y Boedo. A mí me situaron en Florida, aunque yo habría preferido estar en Boedo. Pero me dijeron que ya estaba hecha la distribución (Sábato se divierte) y yo, desde luego, no pude hacer nada, me resigné. Hubo otros, como Roberto Arlt o Nicolás Olivari, que pertenecieron a ambos grupos. Todos sabíamos que era una broma. Ahora hay profesores universitarios que estudian eso en serio. Si todo fue un invento para justificar la polémica. Ernesto Palacio argumentaba que en Francia había grupos literarios y entonces, para no ser menos, acá había que hacer lo mismo. Una broma que se convirtió en programa de la literatura argentina.

Sábato: ¿Recuerda, Borges, que, aparte de la literatura y la filosofía, usted y Bioy sentían una gran curiosidad por las matemáticas? La cuarta dimensión, el tiempo... aquellas discusiones sobre Dunne y el Universo Serial...

Borges: (Aprieta el bastón con las dos manos, se yergue un tanto, casi con entusiasmo) ¡Caramba! Claro... los números transfinitos, Kantor...

Sábato: El Eterno Retorno, Nietzsche, Blanqui...

Borges: Y, siglos antes, ¡los pitagóricos, o los estoicos!

Sábato: Las aporías, Aquiles y la tortuga... Nos divertíamos mucho, sí. Recuerdo cuando Bioy leía los cuentos de Bustos Domecq recién salidos del horno. Pero a Silvina no le gustaban, permanecía muy seria.

Borges: Bueno, Silvina solía leer esos textos con indulgencia y gesto maternal. A mí, sin embargo, los cuentos de Bustos Domecq me causaban gracia.

Sábato: Recuerdo que también hablábamos mucho de Stevenson, de sus silencios. Lo que calla, a veces más significativo que lo que expresa.

Borges: Claro, los silencios de Stevenson... y también Chesterton, Henry James... no, creo que de James se hablaba menos.

Sábato: Al que le interesaba mucho era a Pepe Bianco.

Borges: Sí, él había traducido The Turn of the Screw. Mejoró el título, es cierto. Otra vuelta de tuerca es superior a La vuelta de tuerca ¿no?

Sábato: Representa con más claridad la idea de la obra. Al revés que con ese libro de Saint-Exupéry llamado Terre des Homme que aparece traducido como Tierra de hombres. Como quien dice "Tierra de machos". Si hasta parece un título para Quiroga o Jack London. Cuando lo que en realidad quiere significar (además lo dice literalmente) es Tierra de los Hombres, la tierra de estos pobres diablos que viven en este planeta. No sólo ese traductor no sabe francés sino que no entendió nada de Saint-Exupéry ni de su obra entera. Pero a propósito, Borges, recuerdo algo que me llamó la atención hace un tiempo en su traducción del Orlando, de Virginia Woolf...

Borges: (Melancólico) Bueno, la hizo mi madre... yo la ayudé.

Sábato: Pero está su nombre. Además, lo que quiero decirle es que encontré dos frases que me hicieron gracia porque eran borgeanas, o así me parecieron. Una cuando dice, más o menos, que el padre de Orlando había cercenado la cabeza de los hombres de "un vasto infiel". Y la otra, cuando aquel escritor que volvió hacia Orlando y "le infirió un borrador". Me sonaba tanto a Borges que busqué el original y vi que decía, si no recuerdo mal, algo así como presented her a rough draft.

Borges: (Riéndose) Bueno, sí, caramba...

Sábato: No tiene nada de malo. Sólo muestra que casi es preferible que un autor sea traducido por un escritor medio borroso e impersonal ¿no? Recuerdo que hace mucho tiempo vi una representación de Macbeth. La traducción era tan mala como los actores y la pintarrajeada escenografía. Pero salí a la calle deshecho de pasión trágica. Shakespeare había logrado vencer a su traductor.

Borges: Es que hay ciertas traducciones espantosas... Hay un film inglés cuyo título original The Imperfect Lady lo tradujeron aquí como La cortesana o La ramera. Perdió toda la gracia. Precisamente alterar de esa forma el título, que es donde más ha trabajado el autor. Cuando eligió uno es porque lo ha pensado mucho. Nadie, ni el traductor, debe creerse con derecho a cambiarlo.

Sábato: ¿Y acaso el título no es la metáfora esencial del libro? Del título podría decirse lo que se ha afirmado de los sistemas filosóficos, que casi siempre son desarrollo de una metáfora central: El Río de Heráclito, La Esfera de Parménides...

Borges: Claro, suponiendo que los títulos no sean casuales. Bueno, y que los libros tampoco ¿no?

Borges parece buscar algo en el pasado. Sábato debe intuir esa búsqueda de la evocación y también el inminente monólogo. Quedan muchas horas, mucho tiempo delante.

Borges: Hablando de libros, los primeros que se ocuparon aquí de "promover" sus libros fueron José Hernández y Enrique Larreta. Después, Girondo. De él todos recuerdan cuando se publicó El espantapájaros y desfiló en un coche con uno de esos muñecos por la calle Florida... En cambio, en un tiempo anterior, el de Lugones y de Groussac, cuando editaban sus libros sólo trascendían en el ámbito de las librerías. Mi propia experiencia no fue distinta. Con trescientos pesos que me dio mi padre hice imprimir trescientos ejemplares de mi primer libro. ¿Qué otra cosa pude hacer que repartirlos y regalarlos a los amigos? ¿A quién le importaba alguien que escribía poemas y se llamaba Borges?

Sábato: El editor le publica al escritor que todos se disputan. Eso hace difícil cualquier comienzo. Sin embargo, es extraño, uno ve ahora los estantes de las librerías y es como una invasión de títulos. Debe haber más autores que lectores. Y otro fenómeno: el de los kioscos. Antes, por el año 35, solamente Arlt se vendía en la calle.

Borges: (Lleno de asombro) ¿Libros en los kioscos?

Sábato: (Sonriendo) Sí, también los suyos: El Aleph, Ficciones y los clásicos.

Borges alza aún más la cabeza como para asombrarse de cerca, inquiere más con un gesto.

Sábato: Sí, y me parece bien que sus libros estén allí en la calle, al paso de cada lector.

Borges: Pero... es que antes no era así, claro...

Sábato: Sin embargo, hubo un tiempo en que en los almacenes de campo, cuando hacían sus pedidos a Buenos Aires, junto a las bolsas de yerba y aperos, pedían ejemplares del Martín Fierro.

Borges: Esa noticia ha sido divulgada o imaginada por el propio Hernández. La población rural era analfabeta.

Hay un silencio apenas fastidiado por el ruido de los vasos. Hace calor, pero creo que todos lo hemos olvidado. Queda flotando la última palabra.

Borges: Martín Fierro... Un personaje que no es un ejemplo. Es admirable el poema como arte, pero no el personaje.

Los ojos de Sábato, ahora escudriñan el rostro de Borges. Se le nota la ansiedad por hablar, pero espera.

Borges: Fierro es un desertor que paradójicamente deleita a los militares. Pero si usted le dice eso a un hombre de armas, se indigna. Hasta Ricardo Rojas en la Historia de la Literatura Argentina lo defiende con argumentos inexistentes. Alega que en el libro se ve la conquista del desierto, la fundación de ciudades. Francamente nadie ha leído una sola palabra de eso.

Sábato: Creo que Fierro es un iracundo, un rebelde ante el tratamiento de frontera, y ante muchas de las injusticias de su tiempo.

Borges cierra y abre los ojos, se mueve un poco sin perder esa posición arrogante, pero no agresiva.

Borges: No, no pienso así, Martín Fierro no fue un rebelde. Desertó porque no le pagaban sus haberes y se pasó al enemigo, no sin esperanza de participar fructuosamente en algún malón. Pero tampoco el autor fue rebelde. José Hernández Pueyrredón pertenecía a la alta clase de los estancieros, era pariente de los Lynch y los Udaondo. Si le hubieran dicho "gaucho" se habría indignado. Un gaucho era algo común, pero Martín Fierro es una excepción en la llanura. Porque un matrero lo es y por eso recordamos a unos pocos: Hormiga Negra, que murió por 1905 tal vez. Es que el gaucho matrero es una excepción como lo es el guapo entre los compadritos. Mi abuela en el 72 ó 73 vio a los soldados en el cepo. Hernández no conoció nada de eso. Se documentó, se basó mucho en el libro de su amigo Mansilla. Y por eso no acepto que Martín Fierro sea un mensaje de protesta social; es más bien un alegato contra el Ministerio de la Guerra como le llamaban entonces. No creo que Hernández ansiara un nuevo orden social, Sábato.

Sábato: Que Hernández perteneciera a la clase alta, no es un argumento. También fueron aristócratas o burgueses Saint-Simon, Marx, Owen, Kropotkin. No sabía que Hernández era pariente de los Lynch. Lo mismo que Guevara. En cuanto al Martín Fierro, pienso que describe el exilio de los gauchos en su propia patria. Es un canto para los pobres. No sé cual habrá sido el propósito deliberado de Hernández al escribirlo y eso no importa. Usted sabe que los propósitos siempre son superados por la obra, cuando se trata del arte. Quién recuerda en qué acceso de patriotismo Dostoievsky se propuso escribir un librito titulado Los borrachos, contra el abuso del alcohol en Rusia: le salió Crimen y castigo.

Borges: Claro, si el Quijote fuera simplemente una sátira contra los libros de caballería no sería el Quijote. Si al final, cuando termina la obra, el autor piensa que hizo lo que se propuso, la obra no vale nada.

Sábato: Tal vez los propósitos sirvan como trampolín para lanzarse después a aguas más profundas. Allí empiezan a trabajar otras fuerzas inconscientes, poderosas y más sabias que las conscientes. Las que en definitiva revelan las grandes verdades. Pero volviendo al Martín Fierro, lo que usted dijo antes lo comparto en algo: no se lo debe valorar como testimonio de protesta. O diría, mejor, por el solo hecho de ser un libro de protesta. Porque en este caso, cualesquiera fueran sus valores morales, no alcanzaría a ser una obra de arte. Pienso que si Martín Fierro vale es porque a partir de esa rebeldía accede a esos altos niveles y expresa los grandes problemas espirituales del hombre, de cualquier hombre y en cualquier época: la soledad y la muerte, la injusticia, la esperanza y el tiempo.

Borges: (Que ha escuchado con atención. La cara orientada hacia el exacto lugar donde está Sábato.) Reconozco que Fierro es un personaje viviente, que como pasa con las personas reales puede ser juzgado muy diversamente, según se lo mire.

Sábato: De allí las muchas interpretaciones que permite: sociológicas, políticas, metafísicas.

Borges: (Como disculpándose) Pero yo no he dicho una sola palabra en contra de la obra...

Sábato: Es que ha habido reportajes donde usted aparece diciendo ciertas cosas... Me parece útil que se aclare.

Borges: He dicho, sí, que proponer a Martín Fierro como personaje ejemplar es un error. Es como si se propusiera a Macbeth como buen modelo de ciudadano británico ¿no? Como tragedia me parece admirable, como personaje de valores morales, no lo es.

Sábato: Lo que prueba que un gran escritor no tiene por qué crear buenas personas. Ni Raskolnikov ni Julien Sorel, por citar algunos, pueden juzgarse como buenas personas. Casi nadie en la gran literatura.

Borges: Qué extraño. Ahora recuerdo que Macedonio Fernández tenía una teoría que yo creo errónea. él decía que todo personaje de novela tenía que ser moralmente perfecto. Desde esa perspectiva, sin conflictos, resultaría difícil escribir algo... él se basaba en el concepto: "El arquetipo ideal de la épica".

Sábato: Parecería un chiste.

Borges: No. Era en serio. Bueno, sería como anular la novela ¿no?

Sábato: Basta considerar los grandes protagonistas de novelas. Siempre marginados, tipos casi siempre fuera de la ley outsiders.

Borges: Hay una frase de Kipling que escribió al final de su vida: "A un escritor puede estarle permitido inventar una fábula pero no la moraleja". El ejemplo que eligió para sostener su teoría fue el de Swift, que intentó un alegato contra el género humano y ahora ha quedado Gulliver, un libro para chicos. Es decir: el libro vivió, pero no con el propósito del autor.

Sábato: Es lo bastante complejo para ser un espantoso alegato y a la vez un libro de aventuras para chicos. Esa ambig�edad es frecuente en la novela.

Borges: Se me ocurre algo. Supongamos que Esopo existió y que escribió sus fábulas. Pero posiblemente le divertía más la idea de animales que hablan como hombrecitos que las moralejas. Esas moralejas se agregaron después.

Sábato: Es que ninguna obra de arte es moralizadora en el sentido edificante de la palabra. Si sirven al hombre es en un sentido más profundo, como sirven los sueños, que casi siempre son terribles. O las tragedias. Usted habló de Macbeth: es espantoso, pero sirve. Y no sé si lo justo no sería suprimir ese "pero", o en su lugar poner "y por eso mismo.

Borges: Sin duda. Uno de los libros que leí es Le Feu, de Barbusse. Lo escribió contra la guerra y el resultado es casi una exaltación de la guerra.

Sábato: Sarmiento se propuso escribir un libro contra la barbarie y la conclusión fue un libro bárbaro. Porque Facundo expresa lo que hay en el fondo del corazón de Sarmiento: un bárbaro. El álter ego del Sarmiento de jacket.

Borges: Sí, es... el libro más montonero de nuestra literatura, según Groussac.

Sábato: Lo admirable del Facundo es la fuerza de sus pasiones. Está lleno de defectos sociológicos e históricos, es un libro mentiroso, pero es una gran novela.

Borges: Solamente cuando una obra no vale es cuando cumple los propósitos del autor...

Sábato: En tiempos de la revolución francesa había libros que se llamaban cosas como Virgen y republicana, con moraleja desde el título. Ya podemos imaginar lo que valdrían. Pero todas las revoluciones son moralistas y puritanas. En Rusia se han escrito obras de teatro con títulos como La tractorista ejemplar... Las revoluciones son conservadoras en el arte. La revolución francesa no tomó como paradigma a Delacroix, el de la pintura pasional y rebelde, sino el académico David, el de los pompiers.

Borges: Cuando Bernard Shaw estuvo en Rusia les aconsejó que cerraran el museo de la Revolución. Claro, no había que influir con el mal ejemplo...

Sábato: Es que el artista es por excelencia un rebelde. Por eso en las revoluciones nunca les va bien.

Borges: Recuerdo que en Rusia hicieron dos films sobre Iván el Terrible: uno, al comienzo (el bueno) contra el zarismo; el otro, cuando Stalin se había convertido en un nuevo zar, en favor del zarismo...

Sábato: Sabemos que sólo puede hacerse arte grande en absoluta libertad. Lo otro es sometimiento, arte convencional y por lo tanto falso. Y por lo tanto no sirve al hombre. Los sueños son útiles porque son libres

Barone: A propósito de esa libertad... ¿Es un obstáculo la fama? ¿La entorpece? Me refiero al caso de un escritor reconocido por sus contemporáneos. . . Pienso que Van Gogh y Kafka, que no fueron famosos, pudieron hacer su obra en total libertad... Ustedes son famosos.

Borges: Lugones y Darío fueron famosos...

Sábato: Si un artista tiene algo importante que decir, lo dirá igual. No lo va a atrapar nada. Ni la fama, ni la policía secreta, ni el Estado. Además la historia lo prueba: Dostoievsky era muy famoso cuando escribió Los Karamazov y nadie se atrevería a decir que con ese libro está coartado. Y también fueron famosos Tolstoi, Chejov, Hemingway, Faulkner..

Borges: Y Mark Twain, y Bernard Shaw.

Sábato: Y el caso inverso: gente que jamás logró trascendencia sin que por eso su obra necesariamente deba ser importante.

Borges: Conozco a alguien que se consuela pensando que también fueron ignorados los artistas A, B y C, que ahora son famosos. No piensa que también fueron ignorado escritores pésimos.

Sábato: Kafka no fue conocido por la simple razón de que no quiso publicar. Tomemos el caso de Borges que es un escritor bastante hermético, y sin embargo es famoso.

Borges: (Tímidamente) ¿Yo?.

Sábato: (Irónico) Vamos, Borges. Piense también en la fama que tuvieron artistas tan herméticos como Mallarmé y Rimbaud. Para no hablar de Joyce.

Borges: Y Víctor Hugo y Byron...

Sábato: Byron quizá debió su fama a la vida que hizo.

Borges: Sí, Byron dejó un personaje vivido por él... ¡Ah! y famosos también fueron los filósofos franceses: Voltaire y Rousseau.

Sábato: A propósito, ¿conoce la traducción alemana del Neveu de Rameau? Borges niega con la cabeza.

Sábato: Usted sabe que lo tradujo Goethe, ¿no?

Borges: Sí, sí, claro.

Sábato: Pero, ¿sabía que la versión francesa es traducción de esa traducción alemana?

Borges: (Con profunda sorpresa) ¿Cómo? No, no lo sabía realmente. . .

Sábato: Sí, creo que la versión original se perdió y no sé si luego se recuperó. Pero durante mucho tiempo, al menos, la versión francesa que circuló fue la retraducida desde el alemán. Dicho sea de paso, esa obra de Diderot es otro ejemplo de lo que decíamos antes, sobre la pluralidad de las interpretaciones. Lo admiraron a la vez Goethe y Marx, aunque no por los mismos motivos.

Borges: El siglo XVIII francés tuvo la mejor prosa de la historia de la literatura de Francia. Voltaire es admirable.

Sábato: Tenían una gran precisión.

Borges: Y también una gran pasión. Es un siglo estupendo. Yo ahora estoy leyendo bastante literatura francesa de esa época: los cuentos de Voltaire por ejemplo. Leí con entusiasmo Carlos XII, un libro épico.

Sábato: Es curioso lo que pasa con esos enciclopedistas. De nuevo la duplicidad del escritor, entre lo que se proponen y lo que les sale. Diderot, nada menos. Sus obras de ficción son terribles. Es decir, que los demonios, esos demonios que la ilustración proscribe o ridiculiza aparecen en las novelas como una especie de venganza inconsciente de las furias. Cuando más racional se volvía el pensamiento, más se cobraban venganza.

Borges: Ahí está, sin ir más lejos, la Revolución Francesa.

Sábato: Sí. Decapitan a media Francia en nombre de la Razón. Cada vez que los teóricos invocan al hombre con H mayúscula hay que ponerse a temblar: o guillotinan a miles de hombres con minúscula o los torturan en campos de concentración.

Borges: No sé qué escritor dijo: Les idées naissent douces et vieillisent féroces. "Las ideas nacen dulces y envejecen feroces."

Sábato: Hermosa frase! Además son siempre los pensadores los que mueven la historia.

Borges: Pienso que toda la historia de la Humanidad puede haber comenzado en forma intranscendente, en charlas de café, en cosas así ¿no?

Sábato: Perdone pero me quedé tocado por esa frase que usted citó. Recordemos las cosas feroces que se hicieron en nombre del Evangelio. Y las atrocidades que hizo Stalin en nombre del Manifiesto Comunista.

Borges: ¡Qué extraño! Nada de eso ha ocurrido con el Budismo.

Sábato: (Con tono escéptico) Pero dígame, Borges, ¿a usted le interesa el budismo en serio? Quiero decir como religión. ¿0 sólo le importa como fenómeno literario?

Borges: Me parece ligeramente menos imposible que el cristianismo (ríen). Bueno, quizá crea en el Karma. Ahora, que haya cielo e infierno, eso no.

Sábato: En todo caso, si existen, deben ser dos establecimientos con una población muy inesperada. Por un instante las risas se confunden con las palabras. Los dos se divierten.

Barone: ¿Y que opina de Dios, Borges?

Borges: (Solemnemente irónico) ¿Es la máxima creación de la literatura fantástica! Lo que imaginaron Wells, Kafka o Poe no es nada comparado con lo que imaginó la teología. La idea de un ser perfecto, omnipotente, todopoderoso es realmente fantástica.

Sábato: Sí, pero podría ser un Dios imperfecto. Un Dios que no pueda manejar bien el asunto, que no haya podido impedir los terremotos. O un Dios que se duerme y tiene pesadillas o accesos de locura: serían las pestes, las catástrofes..

Borges: O nosotros. (Se ríen.) No sé si fue Bernard Shaw que dijo: God is in the making, es decir: "Dios está haciéndose".

Sábato: Es un poco la idea de Strindberg, la idea de un Dios histórico. De todas maneras las cosas malas no prueban la inexistencia de Dios, ni siquiera la de un Dios perfecto. Usted acaba de insinuar que cree más bien en los budistas. Si un niño muere, de modo aparentemente injusto, puede ser que esté pagando la culpa de una vida anterior. También es posible que no entendamos los designios divinos, (que pertenecen a un mundo transfinito), mediante nuestra mentalidad hecha para un universo finito.

Borges: Eso coincide con los últimos capítulos del libro de Job.

Sábato: Pero dígame, Borges, si no cree en Dios ¿por qué escribe tantas historias teológicas?

Borges: Es que creo en la teología como literatura fantástica. Es la perfección del género.

Sábato: Entonces, suponiendo que fuera el Gran Bibliotecario Universal, ese bibliotecario que toda la vida soñó ser, Borges pondría en el primer lugar la Biblia ¿no?

Borges: Y sobre todo un libro como la Summa Teologica. Es una obra fantástica muy superior a las de Wells. (Sonríe.)

Sábato: Claro, Wells es demasiado mecanizado. Un poco la literatura fantástica de la Revolución Industrial.

Borges: Sí, tengo discusiones con Bioy Casares sobre eso. Yo le digo que es más fácil creer en talismanes que en máquinas.

Sábato: Tiene razón. La invención de Morel es una obra magnífica Pero personalmente la habría preferido sin maquinarias ni explicaciones.

Borges: Habría sido mejor que eso ocurriera. Uno acepta un talismán, digamos un anillo que hace invisibles a los hombres; en cambio Wells tiene que recurrir a experimentos químicos, y eso es menos creíble. El anillo sólo exige un acto de fe, lo otro, todo un proceso.

Sábato: Por otra parte la ciencia progresa. Einstein es superior a Newton, de algún modo refuta a Newton. Un talismán siempre es el mismo, siempre sigue valiendo. Wells era en el fondo un positivista de la literatura fantástica. Suena el teléfono. Alguien pregunta por Sábato. Hay una breve pausa y retomamos la charla.

Barone: Les voy a proponer saltar a otro tema, si el salto no les molesta.

Borges: He venido saltando desde hace setenta y cinco años.

Sábato: Todos. ¿Qué le parece como salto eso del despertar cada mañana? "Recuérdenme a las nueve". Así se decía antes, en el campo, cuando yo era chico. "Recordarlo", como quien se ha olvidado de la existencia. Cuando dormimos el alma viaja fuera del espacio y del tiempo. Borges se ha quedado pensativo. Inmóvil, parece evocar algo. Hay un silencio en Sábato, esperando.

Borges: Todas las mañanas cuando me despierto, pienso: "Soy Borges, estoy viviendo en la calle Maipú, mi madre está en la pieza contigua, muy enferma, y vuelvo..."

Sábato: De los dos Borges, seguramente el que sueña es el más auténtico. Porque lo que escribe debe representar más ese mundo de la noche. Además, recuerdo que usted comenzó a escribir los cuentos fantásticos después de ese golpe en la cabeza... La mano de Borges señala en la cabeza un rastro. Me hace que lo toque para que compruebe que existe. Explica que fue contra una persiana de "fierro".

Borges: Recuerdo que en el sanatorio no podía dormir, porque si lo hacía tenía alucinaciones. Cuando estuve mejor y me dijeron que había estado a punto de morir, me puse a llorar. Todo esto fue allá por 1945 creo. O antes. Estaba empleado en la Biblioteca de Almagro.

Sábato: Sí, antes de que lo ascendieran a inspector de gallinas.

Borges: Fíjese que me dieron ese puesto para humillarme y renuncié el mismo día. Recuerdo que a un amigo mío le pregunté, por qué habiendo cuarenta empleados en la Biblioteca me echaban a mí, que era escritor. Me preguntó si yo no había estado con los aliados durante la guerra. Le respondí que sí. Y entonces ¿qué quiere?, me dijo. Me di cuenta de que esa lógica era irrefutable.

Barone: Creo que hay un tema que les interesa a los dos. El del lenguaje. Usted, Sábato, dijo en una oportunidad que uno de los grandes peligros que corremos nosotros, los escritores de lengua castellana, es el verbalismo. Y citó a Borges en favor de su tesis.

Sábato: Sí, dije que cierta pompa estilística, que fue combatida por hombres como Borges, parecía entrar ahora en algunas formas de la vanguardia. Siempre recuerdo aquella parte tan graciosa de Machado. Juan de Mairena hace pasar al pizarrón al mejor alumno y le hace escribir: "Los eventos consuetudinarios que acontecen en la rúa". Luego le pide que ponga eso en forma poética, el chico piensa un momento y luego escribe: "Las cosas que pasan en la calle." Mairena lo felicitó. Claro, se podrá decir que una frase como "Las cosas que pasan en la calle" no es poesía. Pero la otra variante tampoco es poética: sólo es abominable.

Borges: La otra es vanidad. El error de Lugones.

Sábato: ¿No le parece que La guerra gaucha es absolutamente ilegible?

Borges: Desde luego. Pienso que lo hizo un poco para probar que él también podía jugar a ese juego.

Sábato: Yo pienso que lo hizo de veras, quizá movido por un oscuro sentimiento de inferioridad. El deseo de probar que el podía escribir como ciertos clásicos. Y aun peor. Pero claro, Lugones tiene también versos hermosos y austeros.

Borges: Aunque a veces le ocurren cosas espantosas, como aquel soneto que termina así: Poblóse de murciélagos el combo cielo, a manera de chinescos biombos... Su voz parece deleitarse en la repetición irónica grandilocuente de estos versos. Poblóse de murciélagos el combo cielo, a manera de chinescos biombos...

Sábato: Parece una letra de tango de la época modernista. Pero Lugones tiene poemas muy lindos. ¿tPor qué no recita alguno, usted que tiene tanta memoria?

Borges: (No titubea, se abstrae un momento y luego recita) Nuestra tierra quiera salvarnos del olvido por estos cuatro siglos que en ella hemos servido Y este otro: Yo que soy montañés sé lo que vale la amistad de la piedra para el alma Y también éste: Al promediar la tarde de aquel día, cuando iba mi habitual adiós a darte, fue una vaga congoja de dejarte... lo que me hizo saber que te quería. La voz de Borges, la mirada vaga, los poemas, me han emocionado. Veo que Sábato quiere acompañar ese silencio con un poco de whisky Borges se ha quedado callado.

Barone: Sábato, usted acaba de decir que los vanguardistas entraban por la ventana con su verbalismo. ¿Por qué no lo explica?

Sábato: Dije "ciertas" formas de vanguardismo. Por el momento sólo quiero recordar que en aquellas reuniones de que hablábamos al comienzo, uno de los temas que nos apasionaban era ese del lenguaje. La necesidad de un lenguaje preciso. Bioy Casares era partidario de un idioma desnudo, que él maneja admirablemente bien.

Borges: Adolfo decía que yo soy propenso a lo sentencioso. Lo cual es cierto.

Sábato: No sé qué alcance le quiere dar a esa calificación. Quizá se refiera más bien a frases pretenciosas. Porque los aforismos son sentenciosos y tienen una enorme fuerza, reúnen eficacia y belleza. Creo, no confío demasiado en mi memoria, que Wilde dijo algo como: "Todos los hombres nacen reyes y mueren en el destierro". Extraordinaria frase.

Borges: Es que Wilde era ciertamente ingenioso, pero no todos nacen reyes.

Sábato: O esa frase de La Rochefoucauld: "Todos tenemos bastante fuerza para soportar los males ajenos". Ese assez de force es lo más perversamente exacto de todo ¿no? Por eso no se puede rechazar lo sentencioso en si: hay que negarlo cuando es malo. Y porque es malo, no porque sea sentencioso.

Borges: (Asintiendo) Una vez le pregunté a Henríquez Ureña si le gustaban las fábulas. Y me contestó: "No soy enemigo de los géneros". Fue una respuesta muy sabia. Algo marcha mal en el grabador. Nunca confié en el mecanismo. En este momento reniego. Sábato y Borges siguen conversando indiferentes a mis denodados esfuerzos por reparar lo que no entiendo. Al fin un golpe seco lo hace andar. Han pasado tres o cuatro minutos. Retomo la charla sobre la voz de Borges, quien parece haber percibido mi combate mecánico.

Borges: Enrique Amorim, que era oriental, cuando algo andaba mal decía: "Uruguayo y basta". Y aquí cuando chico se solía decir: "Más criollo que el olor feo". Ahora no se diría eso ¿no? En aquel tiempo parece que el país era más sensato... Había un negocio en la Avenida de Mayo con un cartelito que aseguraba: "Argentino, pero bueno". (Sonríe)

Barone: Cuando estaba preocupado por el grabador alcancé a oír algo sobre el lenguaje francés y las traducciones. Escuché un nombre: Federico el Grande.

Sábato: Le estuve diciendo a Borges que el prestigio de Francia en los siglos XVII y XVIII fue tan grande que Federico II leyó la metafísica de Christian Wolff en francés, no en alemán, su lengua de origen.

Borges: Es que Federico II tenía un conocimiento rudimentario del alemán. Lo consideraba una lengua bárbara.

Sábato: Sí, el alemán no tenía aún suficiente prestigio como lengua culta. Pero hubo algo más impresionante todavía. El romanticismo alemán se impuso gracias al impulso desde Francia y sin embargo es un movimiento esencialmente germánico. Es la dialéctica de ciertos procesos espirituales: nos conocemos a través de otros. Aquí Echeverría introdujo los románticos europeos y así Alberdi pudo darse cuenta de la belleza del ceibo. Nada menos.

Barone: Disculpen, me perdí esa parte cuando hablaban de Baudelaire y Poe.

Borges: Decía que si Baudelaire no traduce a Poe, quizá mucha gente en América no habría leído sus poesías.

Sábato: Hay que reconocer que lo mejoró.

Borges: Sí, es cierto, El cuervo es sencillamente espantoso.

Borges: Parece extraño, Borges, pero ¿por qué, entonces, ese poema pasó a ser tan conocido?

Borges: Poe dice que quiso hacer un poema que fuera popular. Explica que se propuso cierto número de líneas... también debe haber influido el hecho de que el cuervo es un animal prestigioso... Con un loro no habría podido, ¿no? De todas maneras sé que en Estados Unidos lo consideran un mal poeta. Los cuentos en cambio son muy buenos. Tampoco Omar Kahyyam es considerado buen poeta en Persia, pero su traductor inglés lo hizo famoso.

Barone: Siempre me pregunté como será eso de traducir a otros idiomas como el chino por ejemplo.

Sábato: Eso nunca se podrá comprobar (risas). Si ya con lenguas indoeuropeas es imposible la traducción, podemos suponer lo que será el pasar a lenguas como el chino. En rigor, cualquier traducción es falsa, no hay equivalentes exactos.

Borges: Eso es culpa de los diccionarios, que han hecho creer que hay equivalentes y no los hay. Y también de los traductores que no comprenden que no es lo mismo traducir una obra de la que han transcurrido centenares de años y otra contemporánea. Cuando Poe o Lawrence tradujeron La Odisea pudieron recrearla con plena libertad porque era una lengua muerta. En cambio cuando se trata de un idioma contemporáneo, como por ejemplo el de Whitman, no veo otra posibilidad que la de una versión como la mía, un tanto personal y a la vez con un rigor resignado.

Sábato: "Amar" en castellano no es lo mismo que en francés. En francés "se ama" un bife o el arroz. Creo, Borges, que ni siquiera podría decirse que se puede pasar del castellano al castellano: desde el momento en que el primer conquistador pisó América la palabra "llanura" tuvo otro significado que en España.

Borges: Por supuesto, es lo mismo que pasa con el inglés y el americano.

Sábato: Bernard Shaw dijo: "Una lengua común nos separa". Un aforismo casi hegeliano.

Ahora reímos. Es el final de la charla. Ha llegado Anneliese a buscar a Borges. Y Renée Noetinger, la dueña de casa, insiste en la última vuelta de whisky, que Sábato y yo aceptamos. Borges, contento, recuerda que en la escuela había aprendido algunas nociones de "lunfardo básico". ¿Cuáles? pregunta Sábato. "Biaba" y "Biaba con caldo" cuando venia con sangre contesta Borges levantándose lentamente. Se han ido por el pasillo. Me quedo un momento solo en la sala. Solo no. En mi mano, la cinta grabada es un símbolo.

Fuente: http://www.geocities.com/leeras

Dulce cruxificcion

2006-05-19T07:05:00.000+10:00

Cuanto más tenia que preguntar. Ellos seguían la carrera en medio de la tormenta. Eran hombres con metas. Los kilos, kilómetros, días, horas, casas, hijos. Todos esperaban algo, y algo iban a recibir. Los colores, verdes y rojos manchaban sus piezas y ropas. Todo se dibujaba en torno a un solo sueño. Eran mágicos, iluminados, enamorados. Soñadores sin perdón, monjes del hacer. Cuantas veces se han equivocado y nunca dejaron de pelear. Construyendo bases de realidad en cada lugar que arribaban. Enfrentaron el frió. Se ensuciaron de calor. Conseguían todo a su paso. Pusieron castillos. En ellos estaban los reyes. Los dignos reyes no trabajarían, solo gobernando y disfrutando. La guerra era su juego. Princesas de algodón. Príncipes de hierro. Para no perecer, cedieron sus lugares y construyeron museos y hoteles en sus casas de piedra. Crearon transportes, hicieron la moda y hasta calculan la muerte. Todos sumergidos en su realidad. Gritaron en noches, por dolor y también por amor. Se amaron tanto que salieron a matarse. Crearon sus dioses y demonios. Se dijeron que estaba bien, y que estaba mal. Pusieron rejas, alarmas y hombres con armas para cuidarse. Todos tenían la armonía en los números y la música, que son infinitos, y son perfectos. Llamaron dinero a su valor. Y al valor le pusieron precio. Crearon sueños en cines, libros y televisores. Plasmaron el amor en fragancias. Dieron rienda a las ilusiones. Mataron al hombre. Todos los animales se preguntaban, ¿que hacen esos seres?

Yo no se, pero, creo que los odio.

Conmigo no vengas (ni te vengas) maleva

2006-05-13T02:49:00.000+10:00

“El libro sin abrir y el vaso lleno.
-Con esto, para mí, nada hay ausente-.
Podemos conversar tranquilamente:
la excelencia del vino me hace bueno.

Hermano, ya lo ves, ni una exigencia
me reprocha la vida..., así me agrada;
de lo demás no quiero saber nada...
Practico una virtud: la indiferencia.

Me disgusta tener preocupaciones
que hayan de conmoverme.
En mis rincones vivo la vida a a la manera eximia

del que es feliz, porque en verdad te
digo:
la esposa del señor de la vendimia
se ha fugado conmigo...”

Don Evaristo Carriego

A mi me hablan de regar el amor como si fuera una plantita, y se me van las ganas. Yo no entiendo que pasa acá. Que es eso que dicen, que sos más imposible que sumar el olor de la lluvia y el sueño que anteanoche soñaste. Meta frase y moraleja. No te entiendo nada chinita. Yo te digo, que quiero amar. Que me venís con eso de las plantas y el tiempo. Ya se que uno no elige. Porque si me dieran a elegir... ¡Ah, si me dieran a elegir! Aprendí a tocar el bandoneón y todo. Cuando te digo que he su frido mucho solo para saber tu nombre no te rías. No ves que estoy tan solo entre tanta muchedumbre. Claro, que vas a entender vos, si te tomas un taxi porque los tipos te miran. Y, la soledad no te la puedo andar explicando flaquita. Uno acá viene al mundo y sufre. Y a eso, no hay quien le de. Vos podes maquillarte, hablar mucho de el horóscopo y la psicología, pero a mi no me estas ayudando. Que por mas que los planetas hallan dicho no se que cosa, yo a vos te quiero igual. ¿Ahora le hechas la culpa al vino? Pero déjame de embromar. Vos no me entendes nada. Es imposible. Podes parar un poco y escuchar, que desde que te vi en 3 grado te ando buscando. Y yo se que vos sos de otra clase y todo el rollo. Pero no me mires y me digas que te gusta ese gil. Ese no sabe lo que es sufrir. Vas a ver lo que es que un tipo te quiera. Que te llore, que te ruegue y que te muera. Y todo eso por vos. No se si estoy siendo claro.
Déjeme el vino mesera. Al fin y al cabo, solo (y nada más) vale mil penas.

Nunca nadie lloro tanto

2006-05-10T05:51:00.000+10:00

En la lengua Nahuatl decir quieto, era moverse. Decir moverse, es estarse quieto. No es el rió el que corre, sino es la tierra la que rota, acostumbrados a movernos, creemos que el los ríos corren, que las mareas suben o bajan. Estos hombres sabían lo que es poseer el cetro gris del abismo. Hundidos en la búsqueda de un sentido, la evolución de su tecnología se había visto diezmada. Los hombres y mujeres, solo hablaban de abismos, llevaban con ellos el dolor de no saber quienes eran. A los visitantes los aplaudían y miraban con asombro. Se preguntaban porque nos vestíamos tan raro. Preguntaban para que calculáramos el tiempo. Y parecían pensar en otra cosa cuando uno les explicaba.
Según ellos, enamorarse era convertirse en un dios. Porque aquellos eran capaces de ser felices por momentos. Intrigados en el saber de porque se vive, desconocían el suicidio. Muchos de ellos creían, que quien sabe porque vive, se vuelve inmortal. Habían rechazado a cualquier científico de pacotillas que quisiera estudiar su cultura. Ellos no tenían tiempo para perder. Dicen que la decadencia de su tribu, empezó cuando un extranjero violo a una mujer. Indignados, se dieron tregua a pensar, y se lanzaron a la guerra contra todas las otras civilizaciones. Decían que estábamos enfermos. Y que por eso vivíamos tranquilos. En esa guerra murieron todos. Porque la pelearon todos. Cuando veían los ejércitos se indignaban. Como puede ser que no pelen todos juntos, que era eso de hombres entrenados. Dicen quienes pelearon que lloraban a medida que peleaban. Cuentan que fueron capaces de derrotar a unos pueblos del sur, pero que al oeste solo llegaron unos 15 de los 183 que habían partido. Nunca se rindieron, ni pidieron clemencia. Pero tampoco nunca la dieron. Eran heroicos y yo los conocí. Eran dignos y sabían que en la vida solo se puede luchar para lograr. Y que no hay mayor pelea, que enfrenarse a lo más temible. No hay guerra más cruel, que esa en la que no hay armas ni estrategias. Esa en que no importa cuanto se sepa, cuanto uno se esfuerce. El querer saber la verdad de la vida, es la más cruel de todas las situaciones.

Locos éramos los de antes

2006-05-04T22:59:00.000+10:00

Finkel lo hizo recostar en su diván y lo invito a hablar. Allen le contó minuciosamente cómo había sido abandonado por cierta señorita de La Paternal, la forma en que sufría y otros detalles menores. Transcurrido un buen rato, Finkel se levanto y dio por terminada la entrevista.
-Bien-dijo Allen- ¿Qué hago?
-Venga el jueves a la misma hora.
-¿Para que?
-Vea, se trata de que usted vaya comprendiendo su propio problema. La solución la encontrara precisamente en esa misma comprensión.
Allen regreso varias veces. Comprendió perfectamente su caso, lo cual no le sirvio de nada: la chica de La Paternal se caso con un consignatario de Alberti. Enterado de esta tragedia, el enamorado anuncio a Finkel su decisión de interrumpir el tratamiento.
-Usted no entiende –sentencio el analista -; el punto es ubicarlo a usted ante la realidad para que acepte y supere el dolor.
-No deseo superar el dolor. Ya he perdido a la mujer que quería: ¿Pretende usted dejarme sin el sufrimiento? Dígame cuanto le debo.

Indignado me fui a dormir. Y sentía la fuerza maligna del licenciado maldiciendo mis sueños. Esa noche dormí casi 14 hs.
Me levanto, y entre que se calentaba el café, me senté con la mente en blanco a escuchar la radio. Nose bien que decían que había pasado en buenos aires, casi nunca me importa lo que dicen las radios. Las guerras, asesinatos, caída del déficit de no se que fiscal, esas son cosas vanas que pasan a menudo. Alguna vez escuche decir a un ciego que los diarios tendrían que salir una vez cada un año, o cada veinte. Que se yo si tenia razón, para mi fue simpática la idea. Pero bue, entre medio de ese estado insoportable de haber dormido mucho y la espera de que el fuego se dignara a calentar el café, escucho pasos en la escalera y a la vieja enfrentarme: “Hola, ¿no?”. Yo casi no entendía el idioma y me raje para el baño. De vuelta a la cocina, me tira:
-¿Vos tenes algún problema conmigo?- con tono de angustia
-Vieja recién me levanto, no me rompas las pelotas.
¡¿Para que?!.Enseguida saco concusiones y ella sola dio cuenta de una situación de la que yo no estaba enterado. Ese día, venia a ser un calvario. Es increíble lo loco y desquiciado que estamos los humanos. Paranoicos de caer bien, de ser respetados y no se que otra parva de cosas. Algunos tienen (para mi entender) la angustiante idea de que hay que demostrar que se es feliz. Y ahí andan, sonriendo ante cualquier situación, intentando animar todo charla, evitando los silencios, relatando sus quehaceres y avisando que es lo que van a hacer, hasta lo mas mínimo (“me voy a atar los cordones”, cuentan con un cuasi cantito). Discúlpeme pero soy un intolerante. Déjense de joder con tanta pavada. ¿Qué es eso de la guerra de Irak? ¿Que me importa a mi la mezquita de Ramallah? Apenas puedo aguantar lo que le pasa a mi vecino que encima tengo que saber lo que pasa a miles de kilómetros. Menos mal que no hay vida en otros planetas, que sino tendríamos que andar sabiendo lo que paso en tal país de Plutonio, que un ser del universo tanto se opero esto, un alud en el agujero de nose donde, ¿Es que no nos alcanza con nuestra vida? ¿No es suficiente el amor, los amigos, el trabajo, los estudios, los partidos de fútbol? ¿Dar cuenta de que, queremos con todo esto?
Lo que quería decir, es que las madres se creen que uno las odia. Que de chico las amamos tanto y ahora no les damos ni un beso cuando nos vamos. Y quizás tengan razón. ¿Cómo no odiar en cierto punto a quienes nos condenaron a vivir? Que paren un poquito con eso de que la vida es una dicha. Muy linda la cantata flaco, pero bajate de ahí y viví lo que vivo yo. Muy lindos esos trenes que tardan dos horas en correr 400 Km., pero no me hacen feliz.
Ahora la idea seria convertir esa angustia que ronda, en un felicidad. Me largue a las afuera, y fue al panadero que estaba medio ensoñando. Le pedí un kilo de flautistas, y el tipo mientras lo metía en la bolsa se largo a contar el pronóstico. Salí y mire el cielo. Yo veía nubes que creí haber visto antes. Lleve el pan a mi casa. Agarre el bolso y me largue a buscar algo. Termine en una plaza, entre árboles y viento, al rato cayeron las primeras gotas y me quede igual. Se hizo de noche y llovió más fuerte, y seguía sentado bajo ese árbol. Vi a las hormigas alejarse, vi a las palomas huir a sus cuevas, vi autos acelerando entre charcos y perros, y vi gente caminando, que parecían ir a ningún lado. Solo quedaban los ruidos de la lluvia y el viento. El frió en los pies y los pelos entre la cara. Empecé a sentir hambre y me fui a un bar. Pedí un café y unas medialunas.
El mesero comento la lesión de nose quien, y le di mi aprobación con una sonrisa cómplice. Al rato entro una pareja de unos 20 años. Me aburrí, como en mi casa, como en esa plaza y me fui. Salí y seguí caminado, no tenia idea a donde iba, y es que en realidad nunca hay a donde ir, a menos de que uno quiera. Las lajas de la calle temblaban a medida que las pisaba, escupiendo el agua que debajo se juntan.
Pensé en llamarla, dude, llore y rogué por su amor. Pedí a dios, y pedí clemencia. Quise morir, y quise irme al lugar más lejano para el que me diera mi corto presupuesto.
Como todo ser en duda, volví a mi casa. Luchar contra uno mismo, no es mas que volverse loco. Hasta llegue al punto de creer que hay más de uno dentro de este cuerpo. Que no hay un alma sino varias. Y que por dentro hay un juego entre ellas, que se preparan para una gran actuación, vaya a saber en donde.

Un tal Edgar Brown

2006-05-02T06:10:00.000+10:00

El necio aseguraba que había visto el monte, que se venían las tropas inglesas. Yo era un biógrafo de generales en Edimburgo. Nadie escucho al loco. Y Edimburgo fue arrasada por los ingleses al amanecer. Generales ya no había, y yo quede en vano en el gran mar de pastizales y castillos. Mi padre había servido al general Moore. Moore no había tenido hijos, y me había concedido una educación y criado como si fuese un padrastro. Despues de cumplir mis 9, mi padre, había sido delegado a servir a otra familia. A el, nunca lo volvía ver. Supe que se había trasladado a la India y que había muerto por alguna enfermedad. Mi niñez, como la de casi todo hijo de general, fue solitaria. Mi padrastro había instalado una biblioteca junto con mi habitación, en la que desvele mis noches leyendo historias y cuentos increíbles, sobre Babilonia y Alejandría.
Escocia había caído en manos del reinado de Enrique IV, y era sabido que las revueltas no tardarían en llegar. Todo parecía alucinante para un amante de la historia y de las guerras.
Moore fue acusado de traidor, y había sido ejecutado a pesar de sus 76 años. La gente había perdido su independencia y había perdido el sentido de la ley y el orden.
En ese entonces fue que decidí, gracias a una humilde herencia de padrastro trasladarme a el Japón, donde tuve la suerte de conocer a Sushiro, un joven filosofo abierto a los extranjeros. El murió al tiempo. Lo habían acusado por ser desleal. Los japoneses suelen morir por la lealtad hacia el honor y la palabra.
Sushiro me había dejado un manuscrito antiguo. En el, se aseguraba que cerca de donde termian el mundo, existia un rio que es capaz de volverá un hombre inmortal. Visto que mi presenica en las tierras orientales no era grata, decidí emprender mi viaje de regreso al occidente, en busca de ese rio, de ese pueblo que bordeaba a ese rió, y no a la viceversa.
Al estar en las montañas de Malasia, recordé lo que un libro romano decía: “Dilatar la vida de los hombres, es dilatar su agonía y multiplicar el numero de sus muertes”. Sentí temor y empecé a arrepentirme. Creía mas prudente dejarle la inmortalidad a los dioses, ya que no veía curiosidad alguna en eso de no morir. En las tierras de malasia, decidí volver rumbo a la Europa, pero esta vez quería conocer la tierra de Beethoven. Llegue a Alemania en enero, junto con el invierno y la nevada. Sentia que esa era la mejor bienvenida. Enseguida me dipuse a buscar a un viejo teniente que había servido en las filas Moore, el hombre se había enamorado de una de esas rubia prominentes que habitaban en esas tierras y había dejado todo para poner un bar en la vieja ciudad de Colonia. Ahí fui a parar, y enseguida lo pude encontrar. Mi aleman era poco fluido, pero pude llegar a la fuente de lo que buscaba.
El manuscrito de Sushiro ya había sido entregado a un joven hindú que profesaba la necesidad de morir, para así poder reencarnar enternamente.
En paz conmigo mismo fui convidado con un chucrut, y un pan negro bien prensado que no recuerdo como se llama. El teniente se llamaba Alexander Ross. Había sido amable conmigo y me ofreció un cuarto que tenia libre, se notaba su alegría de ver de nuevo a un escocés que comparta la cebada con el. Me conto su historia y lloro cuando supo la muerto del viejo Moore. Mi propósito en Alemania era contactar a un filosofo, conocido por su pesimismo y su teoría de la vida, las mujeres y la muerte, que son tres y es una sola. Me habian dicho que era un tipo solitario, medio renegado y que no le iba a agradar que ningun escoses vaya a golpear su puerta. Pero como yo era solitario, renegado y no tenia porque andar escuchando lo que la urbe decía, encare en busca de su paradero.
La tarde del 17 de enero llego a colonia un vendedor de seda. En Japón, es donde los gusanos elaboran una de las mejores sedas, y este joven había decido emprenderse en el negocio de la exportacion. Lo había conocido en un barco rumbo hacia la isla, y me había contado un poco su historia. Me dijo que estaba enamorado de una japonesa, aunque no podia demostrarle su amor. El joven al verme, insistió en que tenia viaje que seguir, y que yo podia sacar alguna ventaja de la venta. A pesar de renegar, tuve que hacerlo y pude juntar un dinero como para alquilar una casa para mi solo.
En la fría Alemania, conocí a una mujer. Su cabellera semejante a las noches de desesperación, sus pechos de marfil que dan luz a las lunas y un andar que avergüenza a los antílopes y provoca la desesperación de los sauces.
Era de origen español, descendiente de los moros que siglos atrás habían llegado por esas tierras. Su padre, un conde de Pontevedra o algo por el estilo, que para alejarla de un criado del cual se había enamorado, la había enviado a la nieve y a la soledad. Su historia era tan tragica y admirable como la belleza que radiaban sus ojos.
Se llamaba Laura, estudiaba pintura. La segui por dos semanas, hasta que una tarde en que el sol peliaba con las nuebes, decidí invitarla a que me desprecie. Ella rió, y acepto el reto. No importa cuanto sepa y conozca. Ya no importan las hazañas ni los enigmas.

Vale la pena leer:Seda de Alessandro Baricco

Seda (fragmento)

" Permanece así, te quiero mirar, yo te he mirado tanto pero no eras para mí, ahora eres para mí, no te acerques, te lo ruego, quédate como estás, tenemos una noche para nosotros, y quiero mirarte, nunca te había visto así, tu cuerpo para mí, tu piel, cierra los ojos y acaríciate, te lo ruego, no abras los ojos si puedes, y acaríciate, son tan bellas tus manos, las he soñado tanto que ahora las quiero ver, me gusta verlas sobre tu piel, así, sigue, te lo ruego, no abras los ojos, yo estoy aquí, nadie nos puede ver y yo estoy cerca de ti, acaríciate señor amado mío, acaricia tu sexo, te lo ruego despacio, es bella tu mano sobre tu sexo, no te detengas, me gusta mirarla y mirarte, señor amado mío, no abras los ojos, no todavía, no debes tener miedo estoy cerca de ti, ¿me oyes?, estoy aquí, puedo rozarte, y esta seda, ¿la sientes?, es la seda de mi vestido, no abras los ojos y tendrás mi piel, tendrás mis labios, cuando te toque por primera vez será con mis labios, tú no sabrás dónde, en cierto momento sentirás el calor de mis labios, encima, no puedes saber dónde si no abres los ojos, no los abras, sentirás mi boca donde no sabes, de improviso, tal vez sea en tus ojos, apoyaré mi boca sobre los párpados y las cejas, sentirás el calor entrar en tu cabeza, y mis labios en tus ojos, dentro, o tal vez sea sobre tu sexo, apoyaré mis labios allí y los abriré bajando poco a poco, dejaré que tu sexo cierre a medias mi boca, entrando entre mis labios, y empujando mi lengua, mi saliva bajará por tu piel hasta tu mano, mi beso y tu mano, uno dentro de la otra, sobre tu sexo, hasta que al final te bese en el corazón, porque te quiero, morderé la piel que late sobre tu corazón, porque te quiero, y con el corazón entre mis labios tú serás mío, de verdad, con mi boca en tu corazón tú serás mío, para siempre, y si no me crees abre los ojos señor amado mío y mírame, soy yo, quién podrá borrar jamás este instante que pasa, y este mi cuerpo sin más seda, tus manos que lo tocan, tus ojos que lo miran, tus dedos en mi sexo, tu lengua sobre mis labios, tú que resbalas debajo de mí, tomas mis flancos, me levantas, me dejas deslizar sobre tu sexo, despacio, quién podrá borrar esto, tú dentro de mí moviéndote con lentitud, tus manos sobre mi rostro, tus dedos en mi boca, el placer en tus ojos, tu voz, te mueves con lentitud, pero hasta hacerme daño, mi placer, mi voz, mi cuerpo sobre el tuyo, tu espalda que me levanta, tus brazos que no me dejan ir, los golpes dentro de mí, es dulce violencia, veo tus ojos buscar en los míos, quieren saber hasta dónde hacerme daño, hasta donde tú quieras, señor amado mío, no hay fin, no finalizará, ¿lo ves?, nadie podrá cancelar este instante que pasa, para siempre echarás la cabeza hacia atrás, gritando, para siempre cerraré los ojos soltando las lágrimas de mis ojos, mi voz dentro de la tuya, tu violencia teniéndome apretada, ya no hay tiempo para huir ni fuerza para resistir, tenía que ser este instante, y este instante es, créeme, señor amado mío, este instante será, de ahora en adelante, será, hasta el fin. "

Ni aunque me lo pidan de rodillas

2006-05-02T06:03:00.000+10:00

Acá ocurre algo: en la civilización moderna suelen alcanzar renombre y riquezas. Y ante estas recompensas, nada cuesta calcular que los postulantes a artistas deben ser numerosos.
Así es que se da, que casi todo humano sueña con ser artista alguna vez en su vida. Desde el estudiante que dibuja la cara de su novia, del comerciante que se compra un órgano eléctrico, el publicista que intenta vender mocasines, la secretaria que busca unas palabras que rimen con Rogelio, el periodista que habla de la defensa de San Lorenzo.
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Es que cada mujer hermosa que pasa frente a uno sin detenerse es una historia de amor que no se concretara nunca. La gente comenta que un tal Ives Castagnino razona de este modo: el propósito de las mujeres es hacer sufrir a los hombres, tienen dos maneras de lograrlo:

a) No viviendo un romance con ellos
b) Viviéndolo
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-Hay algo que tenes que saber: todos estamos condenados a un hechizo cósmico. El universo es irremediablemente fugitivo. Nadie puede detenerse. Salvo que usted sea tan estupido de cómo para creer que detenerse es esto.
Y se planto firme, como una estatua, ante mí.
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Algunos emprenden desde chicos el estudio del violín, únicamente para aprender a tocar un vals en obsequio a su amada. No importa que ella no alcance jamás a oírlo. Ese no es el punto.
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El amor imposible no es cosa de prudentes, sino de Quijotes.
Solo cuatro veces en doce años vio Alonso Quijano a Aldonza Lorenzo.
Jamás cruzaron palabra. Pero eso le basto para vivir en ella y por ella.
Por eso, señores, si acaso atesoran ustedes uno de estoas metejones locos, a no arrepentirse. De lo contrario estaríamos confundiendo una ilusión con un pagare.
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Despues de todo, ya sabemos que los únicos paraísos que existen son los paraísos perdidos.
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Finkel lo hizo recostar en su diván y lo invito a hablar. Allen le contó minuciosamente cómo había sido abandonado por cierta señorita de La Paternal, la forma en que sufría y otros detalles menores. Transcurrido un buen rato, Finkel se levanto y dio por terminada la entrevista.
-Bien-dijo Allen- ¿Qué hago?
-Venga el jueves a la misma hora.
-¿Para que?
-Vea, se trata de que usted vaya comprendiendo su propio problema. La solución la encontrara precisamente en esa misma comprensión.
Allen regreso varias veces. Comprendió perfectamente su caso, lo cual no le sirvio de nada: la chica de La Paternal se caso con un consignatario de Alberti. Enterado de esta tragedia, el enamorado anuncio a Finkel su decisión de interrumpir el tratamiento.
-Usted no entiende –sentencio el analista -; el punto es ubicarlo a usted ante la realidad para que acepte y supere el dolor.
-No deseo superar el dolor. Ya he perdido a la mujer que quería: ¿Pretende usted dejarme sin el sufrimiento? Dígame cuanto le debo.

Monografía titulada: Locos éramos los de antes
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No hay sueño más grande que el del regreso.
Volver a cualquier parte.
A la adolescencia, para reencontrarse con los viejos amores.
A la infancia, para recobrar las bolitas perdidas.
A la primera novia, para jurarle que no ha sido olvidada. ______________________________________________________________________

Problema 14: Doce hombres tristes tropiezan en un año con seis desengaños. No se conocen entre si, pero sufren de un modo parecido. Pregunto entonces: ¿Cuántos desengaños padecerán ocho hombres tristes en seis meses?
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Que hubiera sido de mí, si no hubiese leído el ángel gris.

2006-04-28T02:50:00.000+10:00

“Y Dios lo hizo morir durante cien años y
Luego lo animó y le dijo:
-¿Cuánto tiempo has estado aquí?
-Un día o parte de un día -respondió.”

Había llegado a ese bar de mala muerte despues de un viaje de 6 hs en tren. Pido un café. Le puso dos de azúcar. Pregunto que colectivo debía tomarse para llegar a la Avenida Rivadavia, a la altura 3200. Uno a sus espaldadas dijo el 104. El mozo miro, y afirmo sin arrojar una sola palabra. Se había hundido en una ciudad enorme y solitaria. Dormito en la parte de atrás del colectivo. Se creyó perdido en medio de calles y edificios. Al final el colectivo se arrojo sobre la tremenda avenida y sintió una leve calma.
Bajo unas cuadras antes, para ir pensando y premeditando con que podía llegar a encontrarse. Repartió su plata entre los bolsillos por miedo a ser robado. Una cuadra antes ya veía gente amontonada en una puerta. Ya se aburría de solo pensar en el griterío de la música y el alcohol. Se freno, se sentó en la esquina para prenderse un cigarrillo. Pensaba en lo aburrido que podía llegar a ser ese encuentro si no encontraban temas variados para hablar. El había dejado de tomar alcohol, por vergüenzas pasadas y que no vienen al caso. Pensó que eso podría alejarlo del grupo, así como alguna vez alguien se había sentido alejado en medio de alcohólicos que solo bramaban en post de una nueva copa que los sumerja en ese mundo de éxtasis aterrador, que borra el pasado y el presente, así como hace olvidar que existe un futuro.
Tiro el cigarro en el charco más cercano. Se levanto y emprendió los últimos pasos hasta la puerta. Miro al pasar por la ventana entre la gente para percibir alguna apariencia familiar. Encontró una cara que ya había visto antes. Entro, saludo y se sentó. Enseguida le ofrecieron algo de tomar, pido un café. Lo miraron pensando con un chiste, pero esa teoría fue declinada cuando no vario su respuesta.
Eran las 12:30. Ya se discutía el accionar de cada uno sobre esto que solemos llamar humanidad, cuando ahogado en un triste aburrimiento, junto sus cosas y se fue. Sintió que esa era su noche, se dio cuenta que por atrás aparecía una cara conocida que enseguida la pregunto:
-¿te vas?
-Si estoy cansado. Hoy me levante temprano.
Su excusa no era buena. Cualquiera sospecha de alguien que al irse, acusa a una mañana ajetreada. Cuando la noche es buena, uno se deja llevar por la adrenalina que corre adentro y deja atrás cualquier bostezo.

Lo que el querido Dolina expresaria, con tal de no escuchar un reproche, ejercen la rectitud toda su vida; o construir un palacio con tal de no cortar una flor;y con eso de por no bajarse del caballo, conquistan el Asia.
Los hombres nobles eluden un esfuerzo realizando uno mucho mayor.
Quizas de esto se trataba un poco el arte de la piratería, y quizas por eso, a principios de 1400 eran considerados nobles. Eso de por no ejercer una profesión academica, se confinaban a una mas complicada. La de enfrentarse a los ejercitos, a los mares y a los dioses.
Yo que había llegado del pueblo, me sentia en un mar, rodeado por ejercitos de indiferencia y los dioses arrojaban un espejismo ante mis ojos que hacian ver todo igual.

“Yo le dije que a un gentleman sólo pueden interesarle causas perdidas...”

Al Secretario General de las naciones Unidas:

2006-04-19T21:39:00.000+10:00

Estimado señor:

Le escribo para comunicarle que he decidido renunciar como miembro de la raza humana. Por consiguiente, pueden ustedes prescindir de mí en los tratados o debates que esa Sociedad realice en el futuro. Saludos a usted con atención.

Cornelius W. Lippmann.

El Evangelio según Marcos

2006-04-18T08:57:00.000+10:00

(El informe de Brodie, 1970)

El hecho sucedió en la estancia La Colorada, en el partido de Junín, hacia el sur, en los últimos días del mes de marzo de 1928. Su protagonista fue un estudiante de medicina, Baltasar Espinosa. Podemos definirlo por ahora como uno de tantos muchachos porteños, sin otros rasgos dignos de nota que esa facultad oratoria que le había hecho merecer más de un premio en el colegio inglés de Ramos Mejía y que una casi ilimitada bondad. No le gustaba discutir; prefería que el interlocutor tuviera razón y no él. Aunque los azares del juego le interesaban, era un mal jugador, porque le desagradaba ganar. Su abierta inteligencia era perezosa; a los treinta y tres años le faltaba rendir una materia para graduarse, la que más lo atraía. Su padre, que era librepensador, como todos los señores de su época, lo había instruido en la doctrina de Herbert Spencer, pero su madre, antes de un viaje a Montevideo, le pidió que todas las noches rezara el Padrenuestro e hiciera la señal de la cruz. A lo largo de los años no había quebrado nunca esa promesa. No carecía de coraje; una mañana había cambiado, con más indiferencia que ira, dos o tres puñetazos con un grupo de compañeros que querían forzarlo a participar en una huelga universitaria. Abundaba, por espíritu de aquiescencia, en opiniones o hábitos discutibles: el país le importaba menos que el riesgo de que en otras partes creyeran que usamos plumas; veneraba a Francia pero menospreciaba a los franceses; tenía en poco a los americanos, pero aprobaba el hecho de que hubiera rascacielos en Buenos Aires; creía que los gauchos de la llanura son mejores jinetes que los de las cuchillas o los cerros. Cuando Daniel, su primo, le propuso veranear en La Colorada, dijo inmediatamente que sí, no porque le gustara el campo sino por natural complacencia y porque no buscó razones válidas para decir que no.
El casco de la estancia era grande y un poco abandonado; las dependencias del capataz, que se llamaba Gutre, estaban muy cerca. Los Gutres eran tres: el padre, el hijo, que era singularmente tosco, y una muchacha de incierta paternidad. Eran altos, fuertes, huesudos, de pelo que tiraba a rojizo y de caras aindiadas. Casi no hablaban. La mujer del capataz había muerto hace años.
Espinosa, en el campo, fue aprendiendo cosas que no sabía y que no sospechaba. Por ejemplo, que no hay que galopar cuando uno se está acercando a las casas y que nadie sale a andar a caballo sino para cumplir con una tarea. Con el tiempo llegaría a distinguir los pájaros por el grito.
A los pocos días, Daniel tuvo que ausentarse a la capital para cerrar una operación de animales. A lo sumo, el negocio le tomaría una semana. Espinosa, que ya estaba un poco harto de las bonnes fortunes de su primo y de su infatigable interés por las variaciones de la sastrería, prefirió quedarse en la estancia, con sus libros de texto. El calor apretaba y ni siquiera la noche traía un alivio. En el alba, los truenos lo despertaron. El viento zamarreaba las casuarinas. Espinosa oyó las primeras gotas y dio gracias a Dios. El aire frío vino de golpe. Esa tarde, el Salado se desbordó.
Al otro día, Baltasar Espinosa, mirando desde la galería los campos anegados, pensó que la metáfora que equipara la pampa con el mar no era, por lo menos esa mañana, del todo falsa, aunque Hudson había dejado escrito que el mar nos parece más grande, porque lo vemos desde la cubierta del barco y no desde el caballo o desde nuestra altura. La lluvia no cejaba; los Gutres, ayudados o incomodados por el pueblero, salvaron buena parte de la hacienda, aunque hubo muchos animales ahogados. Los caminos para llegar a La Colorada eran cuatro: a todos los cubrieron las aguas. Al tercer día, una gotera amenazó la casa del capataz; Espinosa les dio una habitación que quedaba en el fondo, al lado del galpón de las herramientas. La mudanza los fue acercando; comían juntos en el gran comedor. El diálogo resultaba difícil; los Gutres, que sabían tantas cosas en materia de campo, no sabían explicarlas, Una noche, Espinosa les preguntó si la gente guardaba algún recuerdo de los malones, cuando la comandancia estaba en Junín. Le dijeron que sí, pero lo mismo hubieran contestado a una pregunta sobre la ejecución de Carlos Primero. Espinosa recordó que su padre solía decir que casi todos los casos de longevidad. que se dan en el campo son casos de mala memoria o de un concepto vago de las fechas. Los gauchos suelen ignorar por igual el año en que nacieron y el nombre de quien los engendró.
En toda la casa no había otros libros que una serie de la revista La Chacra, un manual de veterinaria, un ejemplar de lujo del Tabaré, una Historia del Shorthorn en la Argentina, unos cuantos relatos eróticos o policiales y una novela reciente: Don Segundo Sombra. Espinosa, para distraer de algún modo la sobremesa inevitable, leyó un par de capítulos a los Gutres, que eran analfabetos. Desgraciadamente, el capataz había sido tropero y no le podían importar las andanzas de otro. Dijo que ese trabajo era liviano, que llevaban siempre un carguero con todo lo que se precisa y que, de no haber sido tropero, no habría llegado nunca hasta la Laguna de Gómez, hasta el Bragado y hasta los campos de los Nuñez, en Chacabuco. En la cocina había una guitarra; los peones, antes de los hechos que narro, se sentaban en rueda; alguien la templaba y no llegaba nunca a tocar. Esto se llamaba una guitarreada.
Espinosa, que se había dejado crecer la barba, solía demorarse ante el espejo para mirar su cara cambiada y sonreía al pensar que en Buenos Aires aburriría a los muchachos con el relato de la inundación del Salado. Curiosamente, extrañaba lugares a los que no iba nunca y no iría: una esquina de la calle Cabrera en la que hay un buzón, unos leones de mampostería en un portón de la calle Jujuy, a unas cuadras del Once, un almacén con piso de baldosa que no sabía muy bien donde estaba. En cuanto a sus hermanos y a su padre, ya sabrían por Daniel que estaba aislado —la palabra, etimológicamente, era justa— por la creciente.
Explorando la casa, siempre cercada por las aguas, dio con una Biblia en inglés. En las páginas finales los Guthrie —tal era su nombre genuino— habían dejado escrita su historia. Eran oriundos de Inverness, habían arribado a este continente, sin duda como peones, a principios del siglo diecinueve, y se habían cruzado con indios. La crónica cesaba hacia mil ochocientos setenta y tantos; ya no sabían escribir. Al cabo de unas pocas generaciones habían olvidado el inglés; el castellano, cuando Espinosa los conoció, les daba trabajo. Carecían de fe, pero en su sangre perduraban, como rastros oscuros, el duro fanatismo del calvinista y las supersticiones del pampa. Espinosa les habló de su hallazgo y casi no escucharon.
Hojeó el volumen y sus dedos lo abrieron en el comienzo del Evangelio según Marcos. Para ejercitarse en la traducción y acaso para ver si entendían algo, decidió leerles ese texto después de la comida. Le sorprendió que lo escucharan con atención y luego con callado interés. Acaso la presencia de las letras de oro en la tapa le diera más autoridad. Lo llevan en la sangre, pensó. También se le ocurrió que los hombres, a lo largo del tiempo, han repetido siempre dos historias: la de un bajel perdido que busca por los mares mediterráneos una isla querida, y la de un dios que se hace crucificar en el Gólgota. Recordó las clases de elocución en Ramos Mejía y se ponía de pie para predicar las parábolas.
Los Gutres despachaban la carne asada y las sardinas para no demorar el Evangelio.
Una corderita que la muchacha mimaba y adornaba con una cintita celeste se lastimó con un alambrado de púa. Para parar la sangre, querían ponerle una telaraña; Espinosa la curó con unas pastillas. La gratitud que esa curación despertó no dejó de asombrarlo. Al principio, había desconfiado de los Gutres y había escondido en uno de sus libros los doscientos cuarenta pesos que llevaba consigo; ahora, ausente el patrón, él había tomado su lugar y daba órdenes tímidas, que eran inmediatamente acatadas. Los Gutres lo seguían por las piezas y por el corredor, como si anduvieran perdidos. Mientras leía, notó que le retiraban las migas que él había dejado sobre la mesa. Una tarde los sorprendió hablando de él con respeto y pocas palabras. Concluido el Evangelio según Marcos, quiso leer otro de los tres que faltaban; el padre le pidió que repitiera el que ya había leído, para entenderlo bien. Espinosa sintió que eran como niños a quienes la repetición les agrada más que la variación o la novedad. Una noche soñó con el Diluvio, lo cual no es de extrañar; los martillazos de la fabricación del arca lo despertaron y pensó que acaso eran truenos. En efecto, la lluvia, que había amainado, volvió a recrudecer. El frío era intenso. Le dijeron que el temporal había roto el techo del galpón de las herramientas y que iban a mostrárselo cuando estuvieran arregladas las vigas. Ya no era un forastero y todos lo trataban con atención y casi lo mimaban. A ninguno le gustaba el café, pero había siempre una tacita para él, que colmaban de azúcar.
El temporal ocurrió un martes. El jueves a la noche lo recordó un golpecito suave en la puerta que, por las dudas, él siempre cerraba con llave. Se levantó y abrió: era la muchacha. En la oscuridad no la vio, pero por los pasos notó que estaba descalza y después, en el lecho, que había venido desde el fondo, desnuda. No lo abrazó, no dijo una sola palabra; se tendió junto a él y estaba temblando. Era la primera vez que conocía a un hombre. Cuando se fue, no le dio un beso; Espinosa pensó que ni siquiera sabía cómo se llamaba. Urgido por una íntima razón que no trató de averiguar, juró que en Buenos Aires no le contaría a nadie esa historia.
El día siguiente comenzó como los anteriores, salvo que el padre habló con Espinosa y le preguntó si Cristo se dejó matar para salvar a todos los hombres. Espinosa, que era libre pensador pero que se vio obligado a justificar lo que les había leído, le contestó:
—Sí. Para salvar a todos del infierno.
Gutre le dijo entonces:
—¿Qué es el infierno?
—Un lugar bajo tierra donde las ánimas arderán y arderán.
—¿Y también se salvaron los que clavaron los clavos?
—Sí —replicó Espinosa cuya teología era incierta.
Había temido que el capataz le exigiera cuentas de lo ocurrido anoche con su hija.
Después del almuerzo, le pidieron que releyera los últimos capítulos.
Espinosa durmió una siesta larga, un leve sueño interrumpido por persistentes martillos y por vagas premoniciones. Hacia el atardecer se levantó y salió al corredor. Dijo como si pensara en voz alta:
—Las aguas están bajas. Ya falta poco.
—Ya falta poco —repitió Gutre, como un eco.
Los tres lo habían seguido. Hincados en el piso de piedra le pidieron la bendición. Después lo maldijeron, lo escupieron y lo empujaron hasta el fondo. La muchacha lloraba. Cuando abrieron la puerta, vio el firmamento. Un pájaro gritó; pensó: Es un jilguero. El galpón estaba sin techo; habían arrancado las vigas para construir la Cruz.

Jorge Luis Borges,mi anestesia mas amada.

Me voy a morir por dentro

2006-04-17T05:26:00.000+10:00

Su cabellera semejante a las noches de desesperación, sus pechos de marfil que dan luz a las lunas y su andar, que avergüenza a los antílopes y provoca la desesperación de los sauces.

Se levanto en la noche. Pensó que era su casa, y creyó saber el recorrido exacto hasta la luz. Despues de un par de pasos, se dio cuenta de que la pared no lo acompañaba. Que esa no era su pieza. Inmerso en la oscuridad, se sintió un paria y atino a revolear manotazos en busca de algo sólido y contundente. Adelanto el paso, casi sin miedo a golpearse, y seguía sin encontrar algo que lo guiase. Se paro, y pensó que se había mareado. Espero a que la vista se aclare y así poder ver el reflejo de la ventana o del marco de la puerta. No tardo en darse cuenta que solo veía la oscuridad. Alzo la voz en busca de algún cuerpo durmiente que lo guiara. El sonido se volvió eco entre lo que no se ve.
Corrió y cayó. Busco una salida en ese piso frió y húmedo.
El hombre sigue ahí, en eso que algunos llaman mundo interior, alma o universo.
No buscaba una salida de la habitación. Buscaba un amor, que todavía hoy sigue buscando. Y que va a buscar hasta que el mismo se apiade, y se de cuenta, que el amor, propio o ajeno, es tan nefasto como las moralejas.

Cuanto más se necesita a Luis Alberto en esta noche, en que el frió atrofia los dedos. Cuantos ciegos lloraran frente al mar.

Dijo uno:

2006-04-15T01:45:00.000+10:00

Una angustiosa pena en el alma. Un grito que acalambra los músculos. Un sueño anárquico que protesta con ser realizado. Todo eso se ahonda en mi pecho, y peor aun, en mi cerebro. Como el cigarro que se consume en vano en un cenicero, va mi alma en busca de ese amor lejano. Chopin puede seguir tocando su “nocturne para piano” que mis oídos no lo escuchan. El violín estará chillando su dolor, que ante mis penas sonaran como una oda para la alegría. Mi angustia es tal, que el suicidio es algo demasiado vulgar. ¿Como superarme sin tener que llegar antes de tiempo al final?
Esa amigo, es una respuesta que no la voy a contestar. ¿Quién estará escuchando? ¿Quien esta leyendo? Seguramente vos no. Y eso, mujer que me atrapa esta noche, lo puedo asegurar. Así como se que mi alma es parte de este conjuro que a tramado el destino para mi. Se que tus ojos llevan la indiferencia. Y se que soy capaz de llorar días sin recibir ningún alivio. No encuentro ni siquiera en Borges ese reparo que trae la distracción, ¡Oh ala! que nos has concebido la dicha de vivir, perdónanos por nuestra ignorancia y por los pecados cometidos, y dame tan solo un año de dicha alegría. A veces el amor cuesta tanto, que se lleva consigo nuestra propia vida. Si tan solo alguien pudiera decir lo que siente y acercarse, para así sentirse parte mío. Que será del hombre que no aprende a dar sus pasos en la vida (y no hablo de caminar).
¿Cuánto habré soñado? Que ya han pasado tantos años, y aun sigo sin poder dormir.
Es este el mundo que conozco, lleno de pasiones, y claro, que también son angustias. Tanto despreciarlo que uno termina sintiéndose cómodo en ese rincón de los que critican. Que no se puede ser valiente, sin amar lo que se nos es imposible, como esa mujer, como el amor, como lo infinito.

-Aléjese caballero, esa mina vale la pena- dijo el camarero, que traia un café- invitacion de la casa.
-A ver, ¿como sabe usted que yo la estoy viendo a ella?- dije intentado ser indiferente.
-Mire, para empezar, usted sabe de quien estoy hablando. Y segundo, yo no soy quien usted cree.

Dijo y se fue por la puerta.

los grandes de la patria

2006-04-13T03:09:00.000+10:00

Ernesto guevara:por luchar contra los imperialismos,de izquierda y de derecha.Por ser unico,un comunista de verdad.

Coca maggi y patricio castiglione:y QUienes tomaron la universidad catolica de mar del plata en los 70 y la convirtieron en laica y gratuita.

maxi kosteki y dario santillan:que son un ejemplo de lucha,de vida,de ideales,de solidaridad.dario murio,por no dejarr solo a maxi mientras se desangraba,por no dejarlo solo,lo mataron.

Jose marti,fidel,camilo,ciro,raul: esos heroes de cuba que soñaron con la dignidad del hombre.

Sandino,farabundo marti:que hicieron de centro america un hervidero en medio del hambre y la muerte.

Tupac Amaru: que para callarlo creyeron que tenian que descuartizarlo a el y atodos sus conocids,pero sus gritos se siguen escuchando.

Teresa Rodriguez y Anibal Veron:Que por luchar contra el poder murieron y hoy vivien en mil banderas.

Ho chi ming:ese hombre que lidero una lucha increible contra los yanquis.

Sub marcos,tacho,ramona,ester,el sr durito,el viejo antonio:por demostrar que los ideales hacen a la dignidad.

Roberto Santucho:quien creyo en el socialismo y dejo su ejemplo de decir y hacer.

Lenin: que es un ejemplo,de que el marxismo no es un dogma yse modifica,de que es humano y se cometen errores.

kropotkin,pradva,bakunin: por pelear por el mas hermoso de todos los sueños,el de el hombre en plena libertad.

mariategui:por animarse y enfrentar a los "dogmas".

los miles de sin tierra en brasil:qeu siguen luchando ante todo y antes que todo.

los militantes:que no se rinden,que ante miles de golpes y palizas,que ante el ddesprecio de muchos,seguimos creyendo y luchando.Porque no estamos unidos,pero no nos encuntran solos.

arbolito:por hacer temblar losfuertes españoles.

malcom X y martin luther king:por la paz o con metodos violentos,lucharon porque el color no haga la diferencia.

A TODOS LOS QUE MURIERON DICIENDO NO A LA INJUSTICIA,A LA SOBERVIA y a LA INDIFERNECIA INDIVIDUAL Y CAPITALISTA.
A LOS LUCHADORES POR LA HUMANIDAD.A ESOS QUE SALN A CORTAR LA RUTA,QUE TOMAN SUS UNIVERSIDADES Y SECUNDARIOS,A LAS COOPERATIVAS.

Ya me la vi venir

2006-04-06T23:19:00.000+10:00

Fue una tarde en un parque que la vi por primera vez. Yo estaba leyendo un cuanto de Pappini. Y ella paso a dos metros y sentí su presencia. Vi que me rodeo, hasta que se me sentó a un lado. La mire, y ella no dijo nada. Solo me miro y yo sentí que venia decirme que éramos dos que nos andabamos buscando. Algo de eso paso. Yo la salude tímidamente, casi esperando que me conociera. Sintiendo que podía ser una compañera de algún colegio que no recuerdo. Hablo como si supiese quien era. Me pregunto porque leía Pappini. Y yo solo le pude decir la verdad, y era que estaba en la biblioteca de mi abuelo. Me pregunto que me gusta, y empecé a lanzar mi discurso de joven movido por las injusticias sociales, por el amor a la humanidad, a los libros y la buena música. Le dije que había dejado unos vicios, y que estaba buscando estar en paz.
Me miró como quien mira a un gato lamiéndose (esa mezcla rara de pulcridad y pelos en la lengua).
La mina se levanto. Y antes de irse, me dijo, “No te hagas el intelectual, no vas a llegar a ninguna parte.”Hizo una pausa, respiro profundo y me dijo: “las distancias son menores porque el espacio se mide por el tiempo”.
Sin preguntarlo, sabía lo que yo estaba pensando. Pensé que ella era yo, pero si yo hubiese nacido mujer. Por la espalda me subió un escalofrió, y creí que era el diablo. Un tiempo despues, me dijo que había leído el último parrafo, y que Borges había opinado eso en una entrevista. Las casualidades (o el destino, que son dos y es una) nunca van a poder ser interpretas por el hombre. Solo en las “verdades” existe la duda. Las mentiras no necesitan ser refutadas. Entonces uno enseguida se pregunta que es verdad. Y la mente, empieza a caer en un abismo de estupidez. ¿Acaso no es una estupidez preguntarse cosas para las cuales no tiene respuesta?

-¿Dios existe? -No lo se, pero si queres te invito un café.
-¿El comunismo funciona? –y mira, ahora no te lo puedo contestar. ¿A vos te gusta la torta con merengue? A mi medio que me revuelve el estomago.
-¿Vale la pena vivir? Y que se yo, a mi bailar no me gusta, si eso ayuda anótalo.
-¿Una niñez traumática genera traumas posteriores? –A mi me gustaría escuchar al flaco cuando ando en bondi.

Habría que generar un movimiento de los desentendidos. A la pregunta de si te enamoraste contestan que el baño de las estaciones de servició están siempre en mal estado. Y así se resuelve el dilema de la humanidad. En pensar en otra cosa. En desentenderse de los demás. ¿Hace frió afuera? –ah, querida, yo nunca vi un astronauta en remerita. A punto de una salida la mina te pregunta ¿estoy bien así? –y ahora que me lo decís, tendrías que dejarte de leer esas pavadas de Cohelo. ¿Con 2 de azúcar esta bien? – para Asteiron, 14 es igual que infinito...14 son las puertas del laberinto de creta.
¿Cuánto pueden importar las preguntas? Si al fin y al cabo (y yo siempre creí que ser cabo era el fin), uno va a hacer lo que le plazca, el resto, son solo opiniones de otros seres que por mas que a veces creamos que si, no nos entienden. Sino la vida se vuelve una carrera de proselitismos. Unos vienen corriendo diciendo que con el pucho te morís de cáncer, despues pasa la comparsa sabienesca al coro de “te vas a morir igual”.

Y así se fue, despreciándome. Ella había cumplido con lo que yo le había rogado a la esperanza. Una oportunidad.
Cuando me la volví a cruzar atino solo a sonreír. Como si supiera hacia donde iba yo, como si supiera que tenía el control total sobre un alma solitaria y vilipendiada como la mía.
4A las dos semanas, volvió a sentarse conmigo en un colectivo. Me pregunto si me había ofendido y mi respuesta fue obvia. Empezó a hablar con una claridad compleja acerca de la realidad en la que viven los jóvenes. Sus argumentos casi destruyen 5 años de militancia política, de horas de lectura, semanas de pensamientos y meses de angustia y euforia.
Ella estudia francés, y esa era mi revancha ante tantos achaques contra mi moral y mi persona. Pero no iba a funcionar, digamos que mi moral apenas daba para prenderme un pucho sin pedir permiso. Yo en el fondo sabía que no era el arruinado. Sino que era uno que sabia que lo estaba. Que por más palomino que te creas te viene un laport y te deja sin una mina.

La tarde suavemente se aleja,
La oscuridad vendió su rey al mar,
La esperan entre las ondas y dios sabrá porque,
Ya esta tarde para volver, igual.
Tráeme la noche no puedo estar despierto mas sin verla
Futuros, estrellas, ante mi, enciende las tinieblas de ansiedad.
Cada vez más solo me dejo caer, no hay nada que yo pueda hacer, igual.
Tráeme la noche no puedo estar despierto mas sin verla.

Tráeme la noche (The police)

Mi Vida Entera

Aquí otra vez, los labios memorables, único y
semejante a vosotros.
Soy esa torpe intensidad que es un alma.
He persistido en la aproximación de la dicha y
en la privanza del pesar.
He atravesado el mar.
He conocido muchas tierras; he visto una mujer
y dos o tres hombres.
He querido a una niña altiva y blanca y de una
hispánica quietud.
He visto un arrabal infinito donde se cumple una
insaciada inmortalidad de ponientes.
He paladeado numerosas palabras.
Creo profundamente que eso es todo y que ni veré
ni ejecutaré cosas nuevas.
Creo que mis jornadas y mis noches se igualan en
pobreza y en riqueza a las de Dios y a las
de todos los hombres.

Close my mind.

“El dentino puede ser despiadado ante las minimas distracciones.”

2006-04-03T07:57:00.000+10:00

Había sido condenado al laberinto. Era sabio, y era terco. Cuando fue atrapado, el rey de los persas, Darío II, lo había condenado. Rodeado del infinito mar de arena, estaba encerrado entre muros y puertas. Caminos sin centro, sin principio y alguien dijo que sin fin. Había sido arrojado a un universo de 50 kilómetros cuadrados. Alguna noche creía ver una luz que se acercaba y el se lanzaba a correr en busca de un ser a quien abrazar, a quien hablarle y contarle su dicha en ese confinado edificio. Había sido privado, como todo preso, de enamorarse, de amar, de sentimientos vanos y vulgares, pero que solo se consiguen en medio de la urbe. El había pasado sus últimos 30 dias solo y la comida había empezado a escasear. Así como también las provisiones de agua. Hijo de un semi dios, busca algún talento oculto en el. Algunas tardes miraba el cielo tanto que parecía que volaba, otras intento correr tan rapido que creyo ser el viento. Pensaba en que estaba haciendo su bella Ariadna, y creia que podia verla y sentir su olor. La soledad puede ser un alucionegeno para la mente. Intento recordar otras vidas, escribio los muros para seguir una línea, pero siempre volvia a donde ya había estado, que era el principio y el fin. Rezo por piedad. Pasaban 3 dias sin que llueva, y cria que se deshidrataba y que la muerte, vestida de cuervo ya lo acechaba.
Lloro y solo los muros lo vieron. Había sido uno de los hombres más fuertes del ejército griego. Había sobrevivido a todas las batallas y nunca había visto de tan cerca de la muerte como en ese momento. Pidió clemencia a gritos, y durante meses, tuvo que conformarse con comer algunos pájaros que había podido cazar. El hambre ya no lo intimidaba. Se había olvidado de su rostro, y se olvido de quien era.
Cuando las tropas de Darío fueron a buscarlo, el hombre ya no estaba. No había rastros de el, y fue así, que todo el pueblo supo, que cuando alguien se olvida de si mismo, desaparece.

Y

2006-03-27T07:52:00.000+10:00

Respiro profundo. Ese intento de acercar el espíritu con lo material. Hay tanto por que vivir, y es tanto lo qué nos hace morir.
Las noches se pueden hacer eternas. Solitarias, pero llenas de esas pasiones que solo el alma es capaz de entender. Somos animales. Depredadores por naturaleza. Por cierto, enemigos de esta ultima.
La naturaleza, no es gracias a nosotros, sino que muy a pesar de nosotros.

Ensayo de sobriedad

2006-03-21T05:02:00.000+10:00

¿Donde quedó esa niña capaz de hacerme sonreír? Se pregunto mirando el mapa. ¿Dónde quedan las estrellas cuando uno se pone boca abajo? . Estaba a punto de pegarse el viaje de gracia. Cuando quiso escuchar una vez mas el tango del piantao. Parado frente a la ventana encendía el que el pensaba que era su ultimo pucho. Solo se preguntaba si iba a ser capaz de hacerlo. Sus manos traspiraban y temblaban. Tomaba cada bocanada de humo, como si fuera la primera y la ultima. Esa tarde, apago su pucho, y se regalo una semana más de vida. Nunca sabia si iba a pegarse el viaje del que nunca se vuelve. Pero visto que esa semana era su cumpleaños, se regalo a si mismo la dicha de manejar su vida, por unos segundos. Esa noche no durmió, estaba desvelado. Y como para no estarlo. Su muerte ya tenia fecha. Iba a ser el domingo 26 a la 1:30 en punto. Se pregunto si cada uno de los suicidas premeditaban así su muerte. Se di cuenta que había tomado ya una decisión de la que no iba a arrepentirse. Se volvió preso de si mismo, se había condenado el mismo. Su cabeza se empezó a mover cada vez mas rápido. Creía que tenía que pensarlo todo en esa semana, porque no sabía que pasaría con su muerte. El fantaseaba con caer en un tremendo vacío. Con que uno es una simple materia y que eso del espíritu era una buena historia de las religiones. Pero por momentos dudaba y se desesperaba. Pensaba en un dios, y siempre se imaginaba a alguien benévolo, y por supuesto que tenía forma de mujer. Y cansado ya de pensar salía a la calle buscar algún amigo.
Su imagen no cambiaba. El siempre había sido desprolijo y algo bohemio. Así que por las apariencias nadie podía sospechar de su muerte. O quizás, nadie iba a sorprenderse. Empezó a creerse que las mujeres más bonitas lo miraban. Pero sabia que no podía abandonar lo que ya aviase prometido para si. Se estaba adecuando a la idea de morir, y por ahí cometía alguna de las cosas que había deseado y nunca había hecho. Cosas simples y banales. Había sacado a relucir un viejo traje a la italiana que lucia sin problemas. De un día a otro se había afeitado y era capaz de recitar algunos pasajes a las mujeres que lo deslumbraban. Pasaba a las tardes a visitar a su amigo el polaco, a compartir algunas cuestiones de la vida y el amor. Que siempre discutían, a uno le había tocado ser un tipo que admiraba el amor, pero siempre caía en la angustia y la desesperación. El polaco, admiraba de igual manera el amor, pero había encontrado una mina de fierro para pasar su vida. Parecía que el tiempo no pasaba en esa semana. Cada día se volvía una nueva meta para lograr una hazaña. En una noche había logrado juntar unas cuantas páginas para contar más o menos quien había sido. Su paso por el tiempo y el espacio parecía casi tan imprescindible como la de esa gaviota que alguna tarde nos puede sorprender, y luego se pierde para siempre. En su cumpleaños brindo por última vez, por salud. Sabía que ese era su último brindis. Esa noche se emborracho hasta confesar llorando a los últimos su plan. Todos estallaron en risa y al otro día ninguno se acordaba siquiera bien que habían festejado. Ahí fue cuando cayó en las últimas. Ni siquiera borrachos le habían creído esos cretinos su idea de matarse. Paso su ultima tarde borracho y llorando. Se dio cuenta, que en el mundo uno esta solo, aunque allá millones de personas. Y en ninguna parte hay dos personas iguales. Se escucho al gitano tocando su guitarra durante casi 5 hs. En su almohada había un libro despedazado en cientos de pedazos. Era jueves, cerca de las 3 de la mañana. Cuando cansado de esperar, otro héroe anónimo decide quitarse la vida.

No se mata de cobarde, por temor de no morir

2006-03-14T02:04:00.000+10:00

Me crucifican y yo debo ser la cruz y los clavos.
Me tienden la copa y yo debo ser la cicuta.
Me engañan y yo debo ser la mentira.
Me incendian y yo debo ser el infierno.
Debo alabar y agradecer cada instante del tiempo.
Mi alimento es todas las cosas.
El peso preciso del universo, la humillación, el
júbilo.
Debo justificar lo que me hiere.
No importa mi ventura o mi desventura.
Soy el poeta

Jorge Luis Borges

Un hombre que ni siquiera espera la muerte. Despues de todo la muerte no es más que una cuestión de estadísticas. Y no hay un porque para no soñar con ser el primer inmortal. Feliz de sus frustraciones, sonríe con el solo hecho de cruzar exitosamente una calle. No ha tenido muchos amores, pero ha sufrido un gran amor. El sospecha de que se enamoro, y que nunca va a reponerse. Nunca. Es el día de hoy, que aun esta solo. Esta triste, pero de eso no quiere entrarse. Huye de la realidad filmando cortos sobre alguna filipina en Barcelona. Quien también, a huido de eso llamado amor.
Estar solo pide un abrazo. Se necesita esa esperanza de que hay una mina esperándonos a la vuelta de la esquina, para decirnos: “Como tardaste en llegar”. El problema es que hay muchas esquinas, hay muchas minas. Y el error de esta mujer, la confusión de tomar a otro en nuestro lugar, puede ser un error fatal en la historia universal (y digo historia universal, y quiero decir la historia del universo). A veces se contiene en lugares vanos, como es la melancolía. Leyendo historias de hombres solitarios que andan así, casi como si ya no fuesen nada, y de golpe, nace de la nada esa mujercita, de mirada tan profunda y penetrante como su pensamiento. Cuando el tipo creía que ningún ser humano jamás lo iba a comprender, ahí es cuando la encuentra, ella es hermosa, aunque intente ocultarlo. El es un sátrapa dejado por la belleza, nada en el es digno de ganar el amor en ninguna mujer. Se ha comprado eso de que los libros y la música pueden sobre un morocho de ojos verdes. Y disculpe que le diga, pero eso, eso es mentira. Su cara se ha ido desfigurando, sus dientes se torcieron, su nariz se rompió, ya nada es prolijo en el. Es triste su existencia, es penosa. Apela aun al sueño de sentirse capaz de ganase algún cariño desde su humor, su conocimiento, pero ya ni sus amigos lo respetan. Es un tipo hediondo. El tango ha pasado. Sin embargo, cuando uno esta solo. Esta muy solo. Su mente se relaja en esas letras, esas voces compadritas que se desgarran junto a el chillar de un bandoneón, mientras el cantor pega el grito de guerra, narrando la historia de una madre, que de cinco hijos a conseguido cinco medallas.
Un día se levanta, y se siente el tipo mas incapaz y estupido en la tierra, es un imbesil.
Se pregunta que esta haciendo, y se da cuenta de que eso no importa. Y a quien le importa. Al rato se mete en el baño, bajo la ducha reza por encontrar esa mujer, melancólica de ojos negros que sepa lo que el esta pensando, que le ofrezca su vida, para retozar juntos y esperar lo que no tarda en venir. Esa Alejandra de la habla Ernesto. El goce de perderse en el errante Río del tiempo (río y laberinto) y en los lentos colores de las tardes. Todas las cosas la dejaron, menos una. La generosa cortesía, la acompañó hasta el fin de su jornada, más allá del delirio y del eclipse, de un modo casi angélico termino por darse lo que no se daba, una buena afeitada.

El Suicida
No quedará en la noche una estrella.
No quedará la noche.
Moriré y conmigo la suma
Del intolerable universo.
Borraré las pirámides, las medallas,
Los continentes y las caras.
Borraré la acumulación del pasado.
Haré polvo la historia, polvo el polvo.
Estoy mirando el último poniente.
Oigo el último pájaro.
Lego la nada a nadie.

Que rico un sanbuche de morrrtadela

2006-03-11T00:48:00.000+10:00

Es muy simple.

¿el tiempo es un invento o un descubrimiento?

Me da pena confesarlo

2006-03-01T03:15:00.000+10:00

Nace el hombre en este mundo
remanyao por el destino
y prosigue su camino
muy confiado del rigor,
sin pensar que la inclemencia
de la vida sin amor
va enredando su existencia
en los tientos del dolor.
Pero llega que un momento
se da cuenta de su suerte
y se amarga hasta la muerte
sin tener ya salvación,
pues comprende que la vida
fue tan sólo un metejón
al perder la fe querida
de su pobre corazón.

Me da pena confesarlo,
pero es triste, ¡qué canejo!
el venirse tan abajo,
derrotao y para viejo;
no es de hombre lamentarse
pero al ver cómo me alejo,
sin poderlo remediar,
yo lloro sin querer... llorar.

Si no fuera que el recuerdo
de mi madre tan querida
me acollara en esta vida
con sentida devoción,
no era yo quien aguantaba
esta triste situación,
ni el que así se contemplaba
sin abrirse el corazón.
Pero hay cosas, compañero,
que ninguno las comprende,
uno a veces se defiende
del dolor para vivir,
como aquel que haciendo alarde
de coraje en el sufrir
no se mata de cobarde
por temor de no morir

Letra: Alfredo Le Pera y Mario Batttistela

“Somos los muertos de siempre, muriendo otra vez, pero esta vez para vivir”

2006-02-23T08:49:00.000+10:00

¿Cuándo mero nos morimos todos? Pos la verdad no me acuerdo, pero ese día en el sol se caminaba de ladito ya todo estábamos muertos. Todos y todas, porque también iban mujeres. Creo que por eso no nos podían matar. Como esta muy difícil eso de matar a un muerto y pues un muerto no tiene miedo de morirse porque de por si ya esta muerto. Ese día en la mañana era un corredera de gente. No se si porque empezó la guerra o porque vieron tanto muerto avanzando, caminado como siempre, sin rostro, sin nombre. Bueno, primero corría la gente, luego ya no corría. Ya luego se detenía y se acababa para escuchar lo que decíamos. ¡¡Que ocurrencia!! Viera que yo estaría vivo, ¡de tarugo me iba a acercar a oír lo que dijera un muerto! Como que pensaría que los muertos no tienen nada para decir. Están muertos pues. Como que su trabajo de los muertos es andar espantando y no hablando. Yo me acuerdo que en mi tierra se decía que los muertos que siguen caminan todavía, es porque tienen algún pendiente y por eso es que no se están quietos. En mi tierra así se decía. Creo que en mi tierra se llama Michoacán, pero no muy acuerdo. Tampoco me acuerdo bien, pero creo que me llamo Pedro o Manuel o no se, creo que de por si no importa como se llama un muerto porque ya esta muerto. Tal vez cuando uno este vivo pues si importa como se llama uno, pero ya muerto pa’ que.
Bueno, el caso es que la gente esta, despues de su corredera, se iba acercando a ver que le decíamos todos los muertos que éramos. Y entonces pues a hablar, así como de por si hablamos los muertos, o sea platicando, así, sin mucha bulla, como si uno le estuviera platicando algo a alguien y no estuviera uno muerto sino vivo. No, tampoco me acuerdo que palabra hablábamos. Bueno, un poco si. Algo tenia que ver con eso de que estuviéramos muertos y en guerra.
No queremos la vida, sino es con dignidad, que de por si es como tiene que ser la vida, sino no es tan vida.
Pero el de arriba siempre esta ocupado con el no se que de esto que paso allá.

El problema de este país es las puras contradicciones que tiene. El criminal es juez, la victima esta en la carcel, el mentiroso es gobierno, la verdad es perseguida como enfermedad, los estudiantes encerrado y los ladrones sueltos, el ignorante imparte catedras, el sabio es ignorado,el ocioso tiene riquezas, el que trabaja nada tiene, el que tiene mucho tiene mas, el que tiene poco nada tiene y se premia al malo y se castiga al bueno.

Ya no hay tiempo de mas

2006-02-21T06:31:00.000+10:00

Si el espacio es infinito estamos en cualquier punto del espacio. Si el tiempo es
infinito estamos en cualquier punto del tiempo.

«Para uno de esos gnósticos, el visible universo era una ilusión o (más precisamente) un sofisma. Los espejos y la paternidad son abominables (mirrors and fatherhood are abominable) porque lo multiplican y lo divulgan».

En una noche del Islam que se llama la Noche de las Noches se abren de par en par las secretas puertas del cielo y es más dulce el agua en los cántaros; si esas puertas se abrieran, no sentiría lo que en esa tarde sentí. El libro estaba redactado en inglés y lo integraban 1001 páginas.

los hombres de ese planeta conciben el universo como una serie de procesos mentales

llega a negar el tiempo: razona que el presente es indefinido, que el futuro no tiene realidad sino como esperanza presente, que el pasado no tiene realidad sino como recuerdo presente (recuerdese que el planeta ya no es un cubo, sino que se ha vuelto una circunferencia )

Russell (The Analysfs of Mind, 1921, página 159) supone que el planeta ha sido creado hace pocos minutos, provisto de una humanidad que «recuerda» un pasado ilusorio.

PD:El realismo magico,no es mas que lo que la suplantacion de adjetivos por un sustantivo.
EJ:
El sustantivo se forma por acumulación de adjetivos.
No se dice luna: se dice aéreo-claro sobre oscuro-redondo o anaranjado-tenue-del cielo o cualquier otra agregación. En el caso elegido la masa de adjetivos corresponde a un objeto real; el hecho es puramente fortuito.
No se habla del mar,sino ese espejo capaz de reflejar los sueños...y blabla bla...
Ya incie mi campaña,basta de la farsa de garcia marquez.Es aburrido.

Si me dieras a elegir...

2006-02-14T22:49:00.000+10:00

"No lo sé", esas tres palabras deberían estar más presentes en el repertorio de todos, tan obligados como a veces nos sentimos a opinar acerca de todo, y a suplantar opiniones por dogmas y recetas ("verdades", dicen).

Quiero un campo. Quiero levantarme y trabajar la tierra mano a mano con hermanos. Quiero ver el atardecer panza arriba con mi esposa, en silencio y con un pucho en la boca mientras se calienta el agua para mate o café. Quiero que se haga de noche y prendamos el fuego entre amigos/hermanos, para disfrutar todos de la misma comida. Quiero que una fogata se consuma mientras cada uno va partiendo para su casita de leña. Ni muy chica, ni muy grande, que uno no le de fiaca levantarse para ir al baño, pero tampoco que se golpe con la ducha cuando estira un brazo. Quiero estar en paz, sin ruido de motores, sin mounstros de cemento enfrente. Sin que hablen de lo que hace tal o cual actor. Quiero una mesa redonda donde se hable de política, donde se juegue a decidir el destino de la humanidad. Donde el vino corra siempre y nunca se vuelva sangre. Donde la violencia sea sinónimo de que se ha ajusticiado a ese fulano de tal, que quiso darse la buena vida, a base de cementerios de los laburantes.
Quiero que mis hijos no sean egoístas. Ni que lloren porque la tele les muestra un juguete de plástico, que es igual a cualquiera, pero tiene la forma del Capitan Beto.
Quiero ver a mis viejos que se vuelvan viejos, pero sabios, felices esperando a esa que nadie quiere ver. No quiero ver a un ser deplorable, de pieles caidas, repitendo lo que en la radio dicen que son estadísticas.
Quiero que los patios no tengan rejas ni ligustrinas. Quiero levantarme temprano y escuhar musica en la radio, porque ya nadie muere en un accidente de transito, donde la inflación tiene tan poca importancia como la guita.
Quiero escuchar que cuando alguien grita negro, grita hermano. Quiero que los dioses, sean solo dioses, y que cada uno cuente su historia despues de la muerte como es, una historia. Quiero que la muerte me agarre en pleno estado de ebriedad, con la mujer que amo, con los amigos que quiero, con la frente en alto, con dignidad de cada hombre, que ya no lucha por su auto, que ahora lucha para que todos tengamos una ambulancia.
Quiero que ya nadie quiero, sino de que empiece a decir queremos.

Mahoma

2006-02-14T03:51:00.000+10:00

Mire,a mi se me ocurrio de golpe que la libertad de expresion no existe.Para poder expresarse,en este mundo,y que a uno lo escuchen,tiene que ser un tipo educado,y que se baña todos los dias,sino,te miran de reojo y ya empiezan a chismotear.Cuando se critica a un catolico,dicendole que es un boludo por creer en que dios esta en el cielo,cuando los aviones vuelan por ahi,el catolico debe sentirse jodido.Cuando a los judios se les dice que el holocautso no existio,palestina de golpe se convierte en un horno.Cuando se le pone a mahoma una bomba en la cabeza,cierren las puertas de la embajada.Cuando se critica al indigena,nadie le da bola,porque la mayoria cree que ya no queda de esa "especie".Entonces,a mi no me toques el culo que yo no te lo toco.Yo respeto a quien me respeta.Y el metodo de respuesta a una actitud que nos disgusta,es la VIOLeNCIA!.siii,y ella va a existir por siempre.En cualquier cultura,bajo cualquier dios,en cualquier continente.
Entonces,cada uno elije como va a ser violento,si no frenando en los semaforos,o con ironias sobre la vida de los otros, o con guerras,o nose...

Yo creo que no hay nada mas mierda,que los seres humanos,y nada peor,porque siempre estan buscando herir a alguien,y no hay peor heridas que las del corazon.

One life

2006-02-04T01:59:00.000+10:00

Paso el 1ª año de la invension de este espacio.

Paprulos

2006-01-28T08:16:00.000+10:00

“LAS REGLAS SON: LAS PERSONAS INVITADAS A ESCRIBIR UN MENSAJE EN SU RESPECTIVO BLOG EXPLICAN SUS CINCO HÁBITOS EXTRAÑOS. DESPUÉS DEBEIS ESCOGER 5 NUEVAS PERSONAS Y AÑADIR EL LINK DE SU BLOG. NO OLVIDEIS UN COMENTARIO EN SU BLOG DICIENDO "HAS SIDO ELEGIDO" Y LE DICES QUE LEAN EL VUESTRO".

Bueno,como manda el decreto impuesto en el globs de Mirthotodo cristiano nombrado debe escribir 5 habitos.

y yo no soy de usar mucho los habitos pero bue:

1ero:No muerdas el tenedor al lao mio,porque te sopleteo la nuca.eso no es una habito,pero me pone de punta los pelos de las piernas.

2do:Mi piesa es una cueva,y hasta las 20hs,no se levanta una puta persiana canejo.

3ero:los libros,desooordenadossss,y asi me gustan.

4to:Antes de bañarme,me fumo un pucho.

5to:si salgo,vuelvo sin saber como,es triste,pero es asi,y no hay vuelta pa tras

bueno,esto va dedicado a vos que estas ahui,esperando algo que no iba ni va a venir...

se me atrofiaron las neuronas con el aire porteño,a ver quien sigue?

PD:el que lo hace,que deje un comet,yo no le inpogngo nada a nadies,yo asi,todo volvera coo poroto a la chaucha

Velocidad + espacio = tiempo?

2006-01-19T07:26:00.000+10:00

Esto es algo increible.Es asombroso y no es una pelicula.Es real. El buen albert Einsten a sido renombrado hasta el cansancio,pero nunca habia sabido bien que era lo que habia postulado.Este hombre,ha postulado y a comprobado algo increible.La velocidad,puede superar al tiempo en el espacio.Haciendo que un ser humano que viaja a miles de kilometros por hora,en el espacio durante 30 años,y luego regresa a la tierra,no ha envejecido esos 30 años.A envejecido 15 años.

"Einstein publicó en 1905 el famoso artículo intitulado Sobre la electrodinámica de los cuerpos en movimiento, en una prestigiosa revista alemana de física; con ese trabajo nació la teoría de la relatividad.

Einstein postuló que las ecuaciones de Maxwell deben tener la misma forma en cualquier sistema de referencia inercial y que, por lo tanto, es imposible distinguir, a partir de experimentos electromagnéticos, un sistema de referencia inercial de otro. Para que este principio de relatividad se cumpla, es necesario que las transformaciones de Lorentz sean físicamente válidas; en consecuencia, el tiempo medido entre dos sucesos depende del movimiento de quien lo mide.

Einstein postuló que no existe un tiempo absoluto, ni un espacio absoluto y, por lo tanto, tampoco un éter. Pero, si no existe el éter ¿con respecto a qué debe medirse la velocidad de la luz? La respuesta fue tajante: la velocidad de la luz (en el vacío) es la misma en cualquier sistema de referencia inercial. Después de todo, eso es lo que indicó el experimento de Michelson y Morley.

La invariancia de la velocidad de la luz parece contradecir toda experiencia. Si la velocidad de la luz es de 300 000 kilómetros por segundo, se esperaría que al correr tras una señal luminosa ésta parecería tener una velocidad menor. Sin embargo, según Einstein, no importa cómo se mueva un sistema de referencia, pues la velocidad de la luz medida en él será siempre de 300 000 kilómetros por segundo. En la teoría de la relatividad, las velocidades no se adicionan o sustraen simplemente, pues hay que tomar en cuenta también cómo se mide el tiempo en un sistema de referencia dado. (Ver Apéndice A. )

En resumen, la velocidad de la luz en el vacío es una constante fundamental de la naturaleza, independiente de quién la mida. Es una velocidad extremadamente alta en comparación con nuestra experiencia cotidiana (un rayo luminoso sólo necesita dos segundos para ir de la Tierra a la Luna y volver). ¿Por qué la luz tiene esa velocidad y no otra? Esta pregunta no la puede responder la física; lo único que se puede afirmar es que, de ser otra la velocidad de la luz, el Universo sería muy distinto al que conocemos y no existiríamos nosotros para formularnos tales preguntas."

Yo tengo una escopeta alado de mi pierna y creo que cuando termine de publicar me suicido,demasiado complejo para mi mente.Saludos terricolas.

¿Que venis con...

2006-01-17T06:29:00.000+10:00

¿Qué es bueno? - Todo lo que eleva el sentimiento de poder, la voluntad de poder, el poder mismo en el hombre.

¿Qué es malo? - Todo lo que procede de la debilidad.

¿Qué es felicidad? - El sentimiento de que el poder crece, de que una resistencia queda superada.

No apaciguamiento, sino más poder; no paz ante todo, sino guerra; no virtud, sino vigor (virtud al estilo del Renacimiento, virtù, virtud sin moralina).

Los débiles y malogrados deben perecer: artículo primero de nuestro amor a los hombres. Y además se debe ayudarlos a perecer.

¿Qué es más dañoso que cualquier vicio? - La compasión activa con todos los malogrados y débiles - el cristianismo...

-NIETZSCHE

No puede ser bueno...

2006-01-13T08:26:00.000+10:00

... cuando tu psicóloga te despide de la sesión con una palmada en la espalda y un "suerte, eh?"

robado de otro blogs,pero no se de cual,se hizo larga la tarde

He visto

2006-01-13T05:12:00.000+10:00

Yo la vi,bueno,crei que ella estaba ahi.Y cuando me acerque,cuando quize tocarla,ella me dejo con la pera rota,sangrando,masticando pedacitos de algun diente que se resquebrajo,asi volvi para mi casa,con mis amigos,bajo la lluvia,y con un terrible dolor.

ATENCION:LA ESCALERA DE TAZZ(TAMBIEN CONOCIDO COMO ENTREPRISE),NO TIENE LOS ESCALONES,ES RECOMENDABLE QUE LA GENTE CON PROBLEMAS SE MANTENGA LEJOS DE ESAS ESCLAERAS,CUYOS ESCALONES DESAPARECEN.

Uste saben que hay un comoé que dice..?

2006-01-07T02:04:00.000+10:00

La mujeres son como las traducciones: las buenas no son fieles y las fieles no son buenas.

Crystal ship

2006-01-02T23:03:00.000+10:00

Porque no hay una felicidad absoluta, pensaba. Apenas se nos da la felicidad en fugaces y frágiles momentos esos instantes de amor o de éxtasis... y porque todas nuestras esperanzas se convierten tarde o temprano en torpes realidades... porque todos somos frustrados de alguna manera, y si triunfamos en algo, mas tarde terminamos fracasando, por ser la frustración que tenemos ese destino de todo haber nacido para morir... y porque todos estamos solos o terminamos solos algún día... los amantes sin el amado, el padre sin sus hijos o los hijos sin sus padres, y porque toda la vida es un constante desencuentro, y alguien que encontramos en nuestro camino no lo queremos cuando el nos quiere, o lo queremos cuando ya él no nos quiere, o después de muerto, cuando nuestro amor ya es inútil... ya no vale... y porque nada de lo que fue vuelve a ser...

ALEPH

2005-12-13T22:57:00.000+10:00

El diámetro del Aleph sería de dos o tres
centímetros, pero el espacio cósmico estaba ahí, sin disminución de tamaño. Cada
cosa (la luna del espejo, digamos) era infinitas cosas, porque yo claramente la
veía desde todos los puntos del universo. Vi el populoso mar, vi el alba y la tarde,
vi las muchedumbres de América, vi una plateada telaraña en el centro de una
negra pirámide, vi un laberinto roto (era Londres), vi interminables ojos inmediatos
escrutándose en mí como en un espejo, vi todos los espejos del planeta y ninguno
me reflejó, vi en un traspatio de la calle Soler las mismas baldosas que hace
treinta años vi en el zaguán de una casa en Frey Bentos, vi racimos, nieve,
tabaco, vetas de metal, vapor de agua, vi convexos desiertos ecuatoriales y cada
uno de sus granos de arena, vi en Inverness a una mujer que no olvidaré, vi la
violenta cabellera, el altivo cuerpo, vi un cáncer de pecho, vi un círculo de tierra
seca en una vereda, donde antes hubo un árbol, vi una quinta de Adrogué, un
ejemplar de la primera versión inglesa de Plinio, la de Philemont Holland, vi a un
tiempo cada letra de cada página (de chico yo solía maravillarme de que las letras
de un volumen cerrado no se mezclaran y perdieran en el decurso de la noche), vi
la noche y el día contemporáneo, vi un poniente en Querétaro que parecía reflejar
el color de una rosa en Bengala, vi mi dormitorio sin nadie, vi en un gabinete de
Alkmaar un globo terráqueo entre dos espejos que lo multiplicaban sin fin, vi
caballos de crin arremolinada, en una playa del Mar Caspio en el alba, vi la
delicada osadura de una mano, vi a los sobrevivientes de una batalla, enviando
tarjetas postales, vi en un escaparate de Mirzapur una baraja española, vi las
sombras oblicuas de unos helechos en el suelo de un invernáculo, vi tigres,
émbolos, bisontes, marejadas y ejércitos, vi todas las hormigas que hay en la
tierra, vi un astrolabio persa, vi en un cajón del escritorio (y la letra me hizo
temblar) cartas obscenas, increíbles, precisas, que Beatriz había dirigido a Carlos
Argentino, vi un adorado monumento en la Chacarita, vi la reliquia atroz de lo que
deliciosamente había sido Beatriz Viterbo, vi la circulación de mi propia sangre, vi
el engranaje del amor y la modificación de la muerte, vi el Aleph, desde todos los
puntos, vi en el Aleph la tierra, vi mi cara y mis vísceras, vi tu cara, y sentí vértigo y
lloré, porque mis ojos habían visto ese objeto secreto y conjetural, cuyo nombre
usurpan los hombres, pero que ningún hombre ha mirado: el inconcebible
universo.
Sentí infinita veneración, infinita lástima.

Vale y salud

2005-12-06T00:12:00.000+10:00

En cada texto de Marcos se confunde, como pasa con algunos cuentos de Borges y de Cortazar, la realidad y con la ficción. ¿Indígenas en armas después de 500 años de ríos de sangre y montañas de cuerpos? Pareciera un mito de otros siglos, para asustar a posibles inversores. En pleno avance del sistema capitalista, con Estados Unidos llevando a delante su hegemonía mundial para globalizarnos, los indígenas, quienes habían sido olvidados, dejados en el último rincón de la memoria social, se levantan con un fuerte grito, el de ¡Ya Basta! En una época en que ya no quedaban guerrillas de izquierda, en épocas donde el capitalismo estadounidense es el único imperio reinante en el mundo con toda la tecnología de avanzada, con su cultura de consumismo llegando hasta los lugares mas recónditos del planeta, en una selva mexicana se levantan en armas los mas pisoteados de la historia americana: los indígenas.
Se puede decir, que el zapatismo, ha quebrado una tradición de formalismo en los documentos de organizaciones rebeldes. Ha incursionado con la ironía política y hasta con una prosa, digamos casi, poética. Convirtiendo un documento político, generalmente de palabras que se repiten, que intentan imponer una verdad absoluta y de resaltar sobremanera su línea política por sobre la del resto, porque ellos los Revolucionarios (así, con mayúscula), todos ellos creen tener la VERDAD única y eterna. Y creo que el ejemplo máximo de eso es este extracto, de una carta de Marcos a la organización político-militar ETA, en el año 2002: “... quien se toma en serio acaba por pensar que su verdad debe ser verdad para todos y para siempre. Y, tarde o temprano, dedica su esfuerzo no a que su verdad nazca, crezca, dé frutos y muera (porque ninguna verdad terrenal es absoluta y eterna), sino a matar a todos aquellos que no acatan esa verdad”, ¿será esta la verdad eterna y absoluta? Después de leer esto, me imagine en seguida al secretario general de algún Partido (así, con mayúscula) marxista-leninista acusando al zapatismo, casi por las dudas, de “revisionista”.
Cubriendo ese miedo a caer en el error. Esa necesidad de demostrar la verdad única y absoluta. Algunos pensaran que no se puede pelear si uno no esta convencido de tener la verdad. Y algunos diremos que no es que descreemos de la verdad en si, sino que descreemos de las verdades eternas. Esa manera de tratar al marxismo como un dogma, tratan al marxismo como algo religioso. Esa necesidad de imponerle a un ser mortal y defectuoso como es el ser humano, una doctrina perfecta y eterna. Elevan así a Marx como un gran dios, y a Lenin como el hijo de este mismo. Y atención, que aquí no me pongo a juzgar ni a Marx ni a Lenin, que se han ganado su merecido respeto y admiración, que nos han legado una doctrina suficiente capaz de llenarnos de ánimos revolucionarios, de dignidad, de bondad revolucionaria y de hermandad con nuestros iguales. Así como fueron capaces Fidel, Mao y Ho Chi Minh de generar en sus países ese animo y esa capacidad de conducción demostrada por Lenin en 1905 y finalmente en la triunfante revolución rusa. Pero creo que es importadísimo rescatar la capacidad de estos grandes dirigentes que ha tenido el socialismo, la capacidad de ellos, de saber generar e innovar en sus países los saberes de sus anteriores. De ser capaces de entender las condiciones políticas, económicas y sobre todo culturales de sus naciones, para saber moldear el marxismo en sus procesos revolucionarios en cada nación, en pueblos sufridos por la opresión que el capitalismo lleva en cualquier país.
Esta es la gran virtud de un líder. De un dirigente. De un referente. Saber adecuarse a su contexto sin tener miedo de “chocar” con las doctrinas, de no “romper” con esa “verdad” en la que el cree, ya que sabe de que no esta destruyendo a su antiguo y su creer, sino de que lo esta manteniendo vivo y lo esta haciendo renacer. Y no solo renace su doctrina, sino también su lenguaje y su manera de comunicarse con la sociedad civil. Ya no le habla como el Partido Revolucionario, que les comunica la realidad. Les invita a contar su realidad de igual a igual, como es que somos nosotros los humanos, iguales. Acá nace una nueva forma de revolución, un nuevo movimiento, el de la rebeldía (así, con minúscula).
“Quienes arriba fueron poder nos heredaron un montón de pedazos rotos: muertes aquí y allá, impunidades y cinismos, ausencias, rostros e historias emborronadas, desesperanzas. Y ese montón de escombros es el que nos ofrecen como tarjeta de identidad, de modo que decir "soy" y "somos" sea una vergüenza” 1 Marcos en carta a los argentinos. A diferencia de los poderosos, no hemos heredado el mundo que nos gustaría tener, pero, nuestros anteriores nos han dejado claves y pistas para llevar a delante la resistencia y desde ahí fortalecernos, como nos enseña Cuba en su lucha digna. Estas claves y pistas no son mandatos sagrados de cómo llevar adelante el proceso revolucionario en cada nueva etapa del capitalismo, sino mas bien consejos y recomendaciones, cosas vividas y sufridas en sus épocas, teorías que muchas veces han visto desde su practica diaria .Nos dejaron métodos de lucha que siguen resultando frente al poder empresarial, aunque hoy quizás no tienen la misma validez, porque el patrón no el mismo que en nuestra época, pero que son fundamentales como ejemplo, como muestra de que en la lucha y en la resistencia también hay triunfos, de que el poderoso enemigo comete errores y hay que saber aprovecharlos. Es necesario adaptarnos a un nuevo siglo, un nuevo milenio enfrentando las pesadillas del ayer y los tormentos del hoy. Para así poder empezar a construir ese mañana. Es necesaria la innovación para poder ser escuchados, para sorprender, para crear, para renovar. Así como el marxismo fue una innovación, así como tantos creadores desarrollaron sus teorías bajo la acusación de herejes, de locos y de revisionista, por quienes veían amenazados sus ideales ante lo nuevo. Han pasado ya casi 90 años de la primera revolución (la rusa), y algunos siguen esperando a que ocurra el mismo proceso de este lado del continente. Algunos parecen estar cerrados en sus dogmas y verdades. Incapaces de unirse con sus iguales, con sus hermanos de lucha. Porque no ven a todo luchador como un hermano, sino que a veces lo ven como un enemigo que nos “roba” militantes para nuestra Gran y amada orga. Ya no es solo la cultura dominante la que nos pone trabas para lograr el socialismo. Hoy, dentro de las corrientes de izquierda, se viven escuelas que llevan a sus “Santos”, con sus respectivos milagros y doctrinas. Y es sabido, que todo santo tiene su demonio. Nadie es capaz de criticar “la santa Biblia” del marxismo. Claro que nuestra terrible historia como humanidad ha demostrado, que cualquier escuela político-filosófica ha defendido su verdad a pesar de su muerte o el de la de sus adversarios, a veces sin darnos cuenta de que en los medios no se coincidía, pero si en un fin en común. Quizás fui yo el que no entendí bien. Capaz que la traducción al español esta mal hecha, ¿no era “proletarios del mundo, uníos”? ¿Será que la izquierda toda es“revisionista” por desobedecer el mandato de unirnos?
Cuando los “marxistas-leninistas” rechazan ser dogmáticos, dicen que hay principios fundamentales del marxismo que son invariables. Claro queda que cada uno tiene sus principios fundamentales y ahí nacen de nuevo las divisiones entre las organizaciones que quieren implementar un nuevo sistema más justo en este mundo que tenemos. Parece ser que la historia es variable, que el ser humano es variable, pero deben llevar ideales que son eternos e invariables, así como es invariable un dios eterno y supremo. Y creo que ahí se va viendo como los que tienen la “verdad”, que a medida que pasan los años están más divididos, se van alejando de eso llamado pueblo. Claro que cada tanto los pueblos se agarran de un nombre y sus ideas, como puede ser Bolívar o “Che” Guevara y resisten. O a veces lo convierten en bandera de resistencia y lucha. Pero hay Partidos (así, con mayúscula), que no estaban preparados para cuando estos pueblos, faltos de una representación que la sientan como legitima, se levantan y gritan fuerte ¡Ya Basta! Como paso en Argentina y después en Bolivia. Claro, ellos sabían que el capitalismo es una bomba. Que cada tantos años estalla en una crisis de esas que hacen enojar hasta las viejitas que ya se habían resignado a su mísera jubilación y de un país llevado por una jauría de corruptos y mal vivientes. Pero es probable que los Revolucionarios (así, con mayúscula) hayan estado demasiado ocupados evaluando las condiciones objetivas y subjetivas de este estallido. Claro que nunca las vieron, porque este estallido fue puro merito del sistema y no de los luchadores. No son los Partidos de izquierda los que generan el temblor del piso de los poderosos. Sino que es el pueblo. Claro esta, y vuelvo a repetir que las vanguardias revolucionarias caminan sin preguntar y sin escuchar, porque ellas ya conocen cual es la “verdad”, y no necesitan consultar mucho, mas que a los si sagrados dichos de Engels, Marx, Lenin, Mao, Stalin o Trotsky, y parece ser que nunca se acuerdan de la importante opinión de Juan, lucho y Esteban. Como dirían en Chiapas, no mandan obedeciendo, ni van al paso del mas lento.

Y dijo el profeta

2005-12-01T03:55:00.000+10:00

"Por qué no me tiras un vaso de whisky en la pija así te emborracho el orto"

Ricardo Iorio

Avanzando

2005-11-24T03:27:00.000+10:00

Y que naide quede enfadao si aconsejo como siento
que el hombre vale por dentro que lo de afuera es comprado
por plata que hayas juntado no te sientas cordillera
porque en la vida mañera, aquel que se cree muy grande
se para al lado de los Andes y es un enano cualquiera

Domingo

2005-11-08T07:56:00.000+10:00

"...Tenían que transcurrir muchos años, sufrir yo muchos golpes, perder grandes ilusiones y conocer multitud de gente para recuperar en cierto modo a mi padre y a mi pueblo natal; ya que siempre el camino hacia lo más íntimo es un largo periplo que pasa por seres y universos. Así lo recuperaría a mi padre. Pero, como casi siempre pasa, cuando era demasiado tarde. Si en aquel entonces hubiera intuido que lo veía sano por última vez, si hubiera adivinado que veinticinco años después lo vería convertido en un sucio montón de huesos y vísceras en podredumbre, mirándome tristemente desde el fondo de unos ojos ya casi ajenos a este mundo, entonces habría tratado de comprender a aquel hombre áspero pero bueno, enérgico, pero candoroso, violento pero puro. Pero siempre entendemos demasiado tarde a los seres que más cerca están de nosotros, y cuando empezamos a aprender este difícil oficio de vivir ya tenemos que morirnos, y sobre todo ya han muerto aquellos en quienes más habría importado aplicar nuestra sabiduría..."

Seré siempre el que esperó a que le abrieran la puerta, junto a un muro sin puerta.Esa eterna melancolia que lleva la vida.Ese olor a lavanda,o algun otro perfume que nos alla dejado alguna que otra mujer,o mas bien niña,de esas,de las que nos han robado el corazon y jamas supieron que lo tenian.Esa sensacion de que nos ahogamos cuando estan tan cerca,pero tan lejos de nustra alma. Esas miradas,esas sonrisas que nos hacen sentir dioses.Algun pequeño roze que nos ilumina el camino al paraiso,pero siempre termina siendo el sendero de la desilusion.Esas niñas que andan con otros hombres,y que se atreven a jugar con nosotros,como si no fuera facil enamorarse de ellas.Andan indiferentes,y nos arrastran hasta donde quieren,nos miran,nos hablan,se rien con nosotros,buscan ese juego de palabras que son entre agresivas y chistosas,pero que interponen si o si una contestacion del mismo estilo,hasta llevarnos cerca de ellas.Ese dios de la adolecencia que nos a abandonado.Creo que es la peor edad esta en la que uno sabe que no es grande,y que uno sabe que no es un chico.Que uno ya se a enamorado.Y que ya sufrimos las peleas con nuestros amores del secundario.Ahora toca el amor universitario,donde uno sabe que no importa mucho esa relacion enfermiza de depender del otro.El amor universitario es mucho mas distante,no tiene anillos,porqeu esta el pacto de comun acuerdo,dos jovenes que quieren disfrutar de la vida,claro queda que mientras sean jovenes.
Esta joven,es quizas demasiado callada.Y asi como es de callada es de seria.Casi tocando un estado de parca.Creo que como toda mujer a veces sospechaba que era la muerte,otras que era alguna diosa.Ella estaba ahi,y daban ganas de acercarse,de estar con ella,de que te hable,de que te sonria.Pero no siempre eso pasaba.A veces,solo lograbas una simple sonrisa,y ni una sola palabra.Y otras,cuando uno queria conseguir una mirada y una sonrisa,solo conseguia un par de palabras indiferentes.
Como todo ser humano que no expresa demasiado sus sensaciones,sus sentimientos,era dificil acrecase a hablarle.Y eso seguro que la hacia aun mas linda y mas atractiva.Una sonrisa de esta muchacha,valia probablemente unas 100 o 200 veces mas que las de alguna de esas señoritas que se rien con cualquier pavada.

Delirium tremens.

2005-10-18T16:11:00.002+10:00

Profecia autocumplida

2005-10-17T04:09:00.000+10:00

"Los videojuegos no tienen ninguna influencia sobre los niños. Quiero decir, si el Pac-Man hubiese influenciado a nuestra generación, estaríamos todos corriendo en salas oscuras, masticando píldoras mágicas y escuchando músicas electrónicas repetitivas.

Kristian Wilson
Nintendo Inc., 1989"

del blog del

Entrada...

2005-10-06T08:33:00.000+10:00

Este blog esta por perecer.Ya no se me ocurre nada,nose que voy a poner.
Octubre rojo y peronista.
Alabado sea tusam.

esta cancion me pega.Es mia,pero la escribio luca.Es increible.es una etapa de mi vida.Hasta le pega en el nombre de la mina.

Warm mist-corpiños en la madrugada

Solo a la deriva, a través de esta niebla tibia
es como estar a la deriva en el mar,
ahora las nubes vinieron a nosotros
como un día ella vino a mí.

Oh, y ahora estoy lejos lejos
las cosas cambiaron, se alejaron.
No hay más risa, no hay más lágrimas.

La mascota canta sobre algún lugar
gritando, es realmente libre
pero ella se llevo mi alma
y las cosas me indicaron la forma de ver.

Sin un "no", sin un rumbo
duro es dudar, duro es fallar
y el mar que vió, es gris.

Tu debes recordar a Claudia
ella deriva hasta que se hunde en la tristeza,
ella se llevó a su amante,
él era lo único que tenía.

Pero yo no quiero seguir ese camino
Oh Dios, no puedo tener un pequeño rumbo?
No me dejes morir, rendido a este gris

Sigo a la deriva, a través de esta niebla tibia
es como estar a la deriva en el mar,
ahora las nubes vinieron a nosotros
como un día ella vino a mí.

Oh, y ahora estoy lejos lejos
porque tengo un pequeño rumbo,
sin un "no", sin un rumbo
duro es dudar, duro es fallar.
Oh Dios, no puedo tener un pequeño rumbo?
No me dejes morir, rendido a este gris.

HOMBRE DE HIELO

2005-09-29T02:55:00.000+10:00

Me veras colgando de tu suerte. Estoy en un abismo. Pero este abismo ya no es oscuro. Sino que esta lleno de luz. Una luz que guía, al infinito. Y eso es lo genial. Que no guía a ningún lado, pero ese lado se lo puede nombrar. “¿A donde vas? -Al infinito”.
Estoy desafiando a DIOS. Desafiando su mundo de pena y dolor. Pero no con la indiferencia de quien no quiere ver, o más bien de quien no ve. Estoy viendo su mundo. Lo estoy sintiendo. Nunca había visto a la muerte de tan cerca como ahora. Y no le corro la mirada. No me va a debilitar. No voy a estructurarme. No voy a unirme a su reino, o a su rebaño. Este es mi mundo. Y voy a elegir como quiero que sea. Voy a ser un actor. Con disfraz de gorila, y cuerpo de mono titi. Más Spinetta. Más amor. Aunque el amor me sea negado. Aunque camine y me caiga. Voy a sufrir el dolor como uno entre un montón. No como algo terrible. Nada de confabulaciones del universo en contra mía. Simple, y por que no, entupida realidad. Tonto el hombre que se cree más de lo que es. Nada de alma. Nunca el peón se come al rey. Y no hablo de reyes con castillos. Sino de reyes de sabiduría. Yo solo soy un peón. Igual que todo ustedes. No os engañéis que vuestra vida, también estará plagada de desamores. De muertes de amigos tíos hermanos primos. Nadie se salva del dolor. Nadie lo va a poder superar.
Hay que abrir el bocho. Hay que destruirlo. Tenemos que empezar a ver más allá.
Volvámonos felices de locura. Riamos de toda esta gran estupidez. Y derritamos las barreras de la mente. Las puertas no nos pueden ser cerradas. Que nadie se adormezca. No caigan en las trampas de la sociedad. Aléjense del rebaño. Zaratustra regreso de un largo viaje. Dios ha vuelto a morir.

El gordo Evaristo.

El gordo Evaristo

2005-09-28T05:08:00.000+10:00

la unica foto registrada del "gordo"evaristo

El gordo evaristo es un tipo con poder.Aparece por alla,en alguna madrugada.Mujeriego,no le importa nadie.Siempre copa en mano,y dientes bien afilados.no sabe lo que es la verguenza.Anda siempre con uno que se hace llamar el rey lagarto y otro vestido de cura,que algunos sospechan que es peperino pomoro.
Ronda bares oscuros,toma alcohol hasta la inconciencia.Se goplea.Se siente un dios.Nadie lo puede parar,ni nadie lo puede lastimar.No sabe lo que es tener sentimientos.Por lo unico que se alegra es por la aparicion de alguna droga, o una botella de ginebra.
Es un tipo soberbio.A estado aca en mar del plata desde hace dos semanas,y dijeron que el jueves,este jueves,es probable que aparesca en 3 79.Huyan mujeres,huyan del rey lagarto,huyan del gGordo,huyan de peperino.

–Marte es el planeta rojo, el planeta de la guerra. Cuidado con el cielo…

Y que te parece?

2005-09-23T21:24:00.000+10:00

5:56 | EN MONTE GRANDE
Mató a su novia de un hachazo y se suicidó
El tenía 60 años y ella 62. Vivían en pareja desde hace unos tres meses. Después de asesinar a la mujer, el hombre fue a la casa de su hijo y se disparó en la sien.
El hombre de 60 años mató a su novia de 62 de un hachazo y luego se suicidó disparándose un tiro en la sien en la localidad bonaerense de Monte Grande.
El hecho ocurrió poco antes de la medianoche en una vivienda de la calle Terrarosa al 900 en la que la mujer vivía desde hace años y que ambos compartían desde julio. Allí atendían un comercio de Ramos Generales.
Según indicaron fuentes policiales, el hombre le asestó a su novia un violento hachazo en la cabeza, que le provocó la muerte, y luego se dirigió en bicicleta hasta el domicilio de su hijo, a unas 15 cuadras, donde ingresó a una habitación, tomó un revólver y se disparó en la sien.
Vecinos de la vivienda en la que se perpetró el asesinato describieron al homicida y suicida como alguien de carácter severo y sumamente celoso.

severo y sumamente celoso??
Creo que 1 de cada 3 seres humanos pueden ser conciderados severos y celosos.

Ni a palos

2005-09-21T06:55:00.000+10:00

Nada de shope.

Justo que pensaba en vos, nena,
caí muerto
¿Qué le dio al pequeño dios
del centro gris del abismo?
Sólo sé que no soy yo a quien duerme
Sólo sé que no soy yo a quien duerme
Dime nena, ¿Adónde ves ahora
algo en mí que no detestes?
Qué solo y triste voy a estar en este cementerio
Qué calor hará sin vos en verano.

Communication Breakdown - Corte De Comunicación

2005-09-20T06:28:00.000+10:00

Communication Breakdown - Corte De Comunicación
Eh, chica, deja de hacer eso
Eh, chica, me llevarás a la ruina
No se qué es lo que me gusta de tí, pero me gusta mucho
Déjame abrazarte, déjame sentir tus encantos

Corte de comunicación, siempre igual
Tengo un ataque de nervios, me vuelves loco

Eh, chica, tengo algo que creo que deberías saber
Eh, nena, quiero decirte que te quiero tanto
Quiero estrecharme entre mis brazos, sí
Nunca te voy a dejar, porque me gustan tus encantos

Corte de comunicación, siempre igual
Tengo un ataque de nervios, me vuelves loco

Corte de comunicación...

Alfredo casini...

2005-09-20T02:04:00.000+10:00

JUGADOR RETIRADO

--------------------->CAIJITA MUSCAL QUE SE OXIDO<-------------------------

PATETICO
INSULSO

YO NO ME PERDONARIA

Al reves....

2005-09-20T01:00:00.001+10:00

Hay que empezar de cero.Mientras estoy escribiendo esto,tengo tres cosas en la cabeza.Pero lo peor es la cumbia que estan escuchando los yeseros.
Sabado de terror.

Capo en batalla naval
Y en la pared jabon

Soy un tarado.Como voy a mandar esa¿?

Autodestruccion

Macho ,yo

2005-09-13T00:28:00.000+10:00

La asociacion hispano-americana de mujeres se queja (como siempre), pues, segun ellas, la gramatica castellana es machista...
Algunos ejemplos:

Zorro: Espadachin Justiciero

Zorra: Puta

Perro: Mejor amigo del hombre

Perra: Puta

Aventurero: Osado, valiente, arriesgado.

Aventurera: Puta

Ambicioso: Visionario, Energico, con metas

Ambiciosa: Puta

Cualquier: Fulano, Mengano, Zutano

Cualquiera: Puta

Regalado: Participio del verbo regalar

Regalada: Puta

Callejero: De la calle, urbano.

Callejera: Puta

Hombrezuelo: Hombrecillo, minimo, pequeno

Mujerzuela: Puta

Hombre publico: Personaje prominente. Funcionario publico.

Mujer publica: Puta

Hombre de la vida: Hombre de gran experiencia.

Mujer de la vida: Puta

Atorrante: Adj. que indica simpatia y viveza.

Atorranta: Puta

Rapido: Inteligente, despierto.

Rapida: Puta

Puto: Homosexual

Puta: Puta

y hay mas...!

DIOS: Creador del universo y cuya divinidad se transmitio a su hijo varon por linea paterna.

DIOSA: Ser mitologico de culturas supersticiosas, obsoletas y olvidadas.

PATRIMONIO: Conjunto de bienes.

MATRIMONIO: Conjunto de males.

HEROE: Idolo.

HEROINA: Droga.

ATREVIDO: Osado, valiente.

ATREVIDA: Insolente, mal educada.

SOLTERO: Codiciado, inteligente, habil

SOLTERA: Quedada, lenta, ya se le fue el tren.

SUEGRO: Padre politico.

SUEGRA: Bruja, metiche, etc

MACHISTA: Hombre macho.

FEMINISTA: Lesbiana.

DON JUAN: Hombre en todo su sentido.

DOÑA JUANA: La mujer de la limpieza.

Fragil

2005-09-12T22:13:00.000+10:00

Es tiempo de quaresma...

Tiempo de paz.
Reconciliacion con el "amor",con la mounstorsa ilusion del amor.

nos vemos en el camino...

Ayuno de bocho
y engordo mi ccorazon?

barbara larga

2005-08-25T05:05:00.000+10:00

''no me afeito hasta ke las fabricas de chocolate admitan ke el chocolate blanco no es en verdad un chocolate''

Sobre marcos y sus gambas

2005-08-23T04:05:00.000+10:00

Sintiendose discrimiando en la ciudad,se fue a chiapas,y encontro que lo suyo no era una deformidad sino una nueva manera de vivir.

SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA

III.- DE CÓMO VEMOS EL MUNDO.

Ahora vamos a explicarles cómo es que vemos nosotros los zapatistas lo que pasa en el mundo. Pues vemos que el capitalismo es el que está más fuerte ahorita. El capitalismo es un sistema social, o sea una forma como en una sociedad están organizadas las cosas y las personas, y quien tiene y quien no tiene, y quien manda y quien obedece. En el capitalismo hay unos que tienen dinero o sea capital y fábricas y tiendas y campos y muchas cosas, y hay otros que no tienen nada sino que sólo tienen su fuerza y su conocimiento para rabajar; y en el capitalismo mandan los que tienen el dinero y las cosas, y obedecen los que nomás tienen su capacidad de trabajo.

Y entonces el capitalismo quiere decir que hay unos pocos que tienen grandes riquezas, pero no es que se sacaron un premio, o que se encontraron un tesoro, o que heredaron de un pariente, sino que esas riquezas las obtienen de explotar el trabajo de muchos. O sea que el capitalismo se basa en la explotación de los trabajadores, que quiere decir que como que exprimen a los trabajadores y les sacan todo lo que pueden de ganancias. Esto se hace con injusticias porque al trabajador no le pagan cabal lo que es su trabajo, sino que apenas le dan un salario para que coma un poco y se descanse un tantito, y al otro día vuelta a trabajar en el explotadero, que sea en el campo o en la ciudad.

Y también el capitalismo hace su riqueza con despojo, o sea con robo, porque les quita a otros lo que ambiciona, por ejemplo tierras y riquezas naturales. O sea que el capitalismo es un sistema donde los robadores están libres y son admirados y puestos como ejemplo.

Y, además de explotar y despojar, el capitalismo reprime porque encarcela y mata a los que se rebelan contra la injusticia.

Al capitalismo lo que más le interesa son las mercancías, porque cuando se compran y se venden dan ganancias. Y entonces el capitalismo todo lo convierte en mercancías, hace mercancías a las personas, a la naturaleza, a la cultura, a la historia, a la conciencia. Según el capitalismo, todo se tiene que poder comprar y vender. Y todo lo esconde detrás de las mercancías para que no vemos la explotación que hace. Y entonces las mercancías se compran y se venden en un mercado. Y resulta que el mercado, además de servir para comprar y vender, también sirve para esconder la explotación de los trabajadores. Por ejemplo, en el mercado vemos el café ya empaquetado, en su bolsita o frasco muy bonitillo, pero no vemos al campesino que sufrió para cosechar el café, y no vemos al coyote que le pagó muy barato su trabajo, y no vemos a los trabajadores en la gran empresa dale y dale para empaquetar el café. O vemos un aparato para escuchar música como cumbias,rancheras o corridos o según cada quien, y lo vemos que está muy bueno porque tiene buen sonido, pero no vemos a la obrera de la maquiladora que batalló muchas horas para pegar los cables y las partes del aparato, y apenas le pagaron una miseria de dinero, y ella vive retirado del trabajo y gasta un buen en el pasaje, y además corre peligro que la secuestran, la violan y la matan como pasa en Ciudad Juárez, en México.

O sea que en el mercado vemos mercancías, pero no vemos la explotación con las que se hicieron. Y entonces el capitalismo necesita muchos mercados... o un mercado muy grande, un mercado mundial.

Y entonces resulta que el capitalismo de ahora no es igual que antes, que están los ricos contentos explotando a los trabajadores en sus países, sino que ahora está en un paso que se llama Globalización Neoliberal. Esta globalización quiere decir que ya no sólo en un país dominan a los trabajadores o en varios, sino que los capitalistas tratan de dominar todo en todo el mundo. Y entonces al mundo, o sea al planeta Tierra, también se le dice que es el "globo terráqueo" y por eso se dice "globalización" o sea todo el mundo.

Y el neoliberalismo pues es la idea de que el capitalismo está libre para dominar todo el mundo y ni modos, pues hay que resignarse y conformarse y no hacer bulla, o sea no rebelarse. O sea que el neoliberalismo es como la teoría, el plan pues, de la globalización capitalista. Y el neoliberalismo tiene sus planes económicos, políticos, militares y culturales. En todos esos planes de lo que se trata es de dominar a todos, y el que no obedece pues lo reprimen o lo apartan para que no pasa sus ideas de rebelión a otros.

Entonces, en la globalización neoliberal, los grandes capitalistas que viven en los países que son poderosos, como Estados Unidos, quieren que todo el mundo se hace como una gran empresa donde se producen mercancías y como un gran mercado. Un mercado mundial, un mercado para comprar y vender todo lo del mundo y para esconder toda la explotación de todo el mundo. Entonces los capitalistas globalizados se meten a todos lados, o sea a todos los países, para hacer sus grandes negocios o sea sus grandes explotaciones. Y entonces no respetan nada y se meten como quiera. O sea que como que hacen una conquista de otros países. Por eso los zapatistas decimos que la globalización neoliberal es una guerra de conquista de todo el mundo, una guerra mundial, una guerra que hace el capitalismo para dominar mundialmente. Y entonces esa conquista a veces es con ejércitos que invaden un país y a la fuerza lo conquistan. Pero a veces es con la economía,o sea que los grandes capitalistas meten su dinero en otro país o le prestan dinero, pero con la condición de que obedezca lo que ellos dicen. Y también se meten con sus ideas, o sea con la cultura capitalista que es la cultura de la mercancía, de la ganancia, del mercado.

Entonces el que hace la conquista, el capitalismo, hace como quiere, o sea que destruye y cambia lo que no le gusta y elimina lo que le estorba. Por ejemplo le estorban los que no producen ni compran ni venden las mercancías de la modernidad, o los que se rebelan a ese orden. Y a esos que no le sirven, pues los desprecia. Por eso los indígenas estorban a la globalización neoliberal y por eso los desprecian y los quieren eliminar. Y el capitalismo neoliberal también quita las leyes que no lo dejan hacer muchas explotaciones y tener muchas ganancias. Por ejemplo imponen que todo se pueda comprar y vender, y como el capitalismo tiene el dinero, pues lo compra todo. Entonces como que el capitalismo destruye a los países que conquista con la globalización neoliberal, pero también como que quiere volver a acomodar todo o hacerlo de nuevo pero a su modo, o sea de modo que lo beneficie y sin lo que le estorba. Entonces la globalización neoliberal, o sea la capitalista, destruye lo que hay en esos países, destruye su cultura, su idioma, su sistema económico, su sistema político, y también destruye los modos en que se relacionan los que viven en ese país. O sea que queda destruido todo lo que hace que un país sea un país.

Entonces la globalización neoliberal quiere destruir a las Naciones del mundo y que sólo queda una sola Nación o país, o sea el país del dinero, del capital. Y el capitalismo quiere entonces que todo sea como él quiere, o sea según su modo, y lo que es diferente pues no le gusta, y lo persigue, y lo ataca, o lo aparta en un rincón y hace como que no existe.

Entonces, como quien dice que resumiendo, el capitalismo de la globalización neoliberal se basa en la explotación, el despojo, el desprecio y la represión a los que no se dejan. O sea igual que antes, pero ahora globalizado, mundial.

Pero no es tan fácil para la globalización neoliberal, porque los explotados de cada país pues no se conforman y no dicen que ya ni modo, sino que se rebelan; y los que sobran y estorban pues se resisten y no se dejan ser eliminados. Y entonces por eso vemos que en todo el mundo los que están jodidos se hacen resistencias para no dejarse, o sea que se rebelan, y no sólo en un país sino que donde quiera abundan, o sea que, así como hay una globalización neoliberal, hay una globalización de la rebeldía.

Y en esta globalización de la rebeldía no sólo aparecen los trabajadores del campo y dé la ciudad, sino que también aparecen otros y otras que mucho los persiguen y desprecian por lo mismo de que no se dejan dominar, como son las mujeres, los jóvenes, los indígenas, los homosexuales, lesbianas, transexuales, los migrantes, y muchos otros grupos que de por sí hay en todo el mundo pero que no vemos hasta que gritan que ya basta de que los desprecien, y se levantan, y pues ya los vemos, y los oímos, y los aprendemos.

Y entonces nosotros vemos que todos esos grupos de gente están luchando contra el neoliberalismo, o sea contra el plan de la globalización capitalista, y están luchando por la humanidad.

Y todo esto que vemos nos produce gran asombro por ver la estupidez de los neoliberalistas que quieren destruir toda la humanidad con sus guerras y explotaciones, pero también nos produce gran contento ver que donde quiera salen resistencias y rebeldías, así como la nuestra que es un poco pequeña pero aquí estamos. Y vemos todo esto en todo mundo y ya nuestro corazón aprende que no estamos solos.

Con tu marihuana de hidropónico

2005-08-20T04:34:00.000+10:00

Y hay vienen,al grito de...

2005-08-16T07:18:00.000+10:00

“Ayer fue la Resistencia, / hoy Montoneros y FAR, / y mañana el pueblo entero / en la guerra popular”(Con musica de la marcha perronista)

Título: NADIE HIZO MAS QUE PERON

DEDICAMOS es especial esta recopilación a los jóvenes civiles y de las fuerzas armadas que no han vivido la experiencia de esta década de infamia, cuyos hechos han sido ocultados o deformados por ideólogos interesados en el olvido o la desfiguración, que no son más que formas elementales del lavado de cerebro al que el totalitarismo trata siempre de someter a los hombres libres.
Buenos Aires, marzo de 1973
LO MORAL
a) La Patria:
1.- Silenció el culto de todos los héroes y próceres.
2.- Reemplazó el Himno Nacional por la marcha partidaria y quiso hacer lo mismo con el escudo argentino.
3.- En idéntica sustitución, también suprimió las marchas patrióticas.
4.- Restó toda importancia a la celebración del 25 de Mayo y menospreció el 9 de Julio, convirtiéndolo en el “Día de la Independencia Económica”.
5.- Devolvió al Paraguay los trofeos de guerra tomados por la Argentina.
6.- Hizo quemar la Enseña Nacional.
7.- Impuso su nombre y el de su segunda esposa a provincias, partidos, ciudades, pueblos, barrios, calles, plazas, estaciones, buques, aviones, institutos, congresos, etc.
8.- El 16 de Junio de 1955 tembló y gimió en el tercer sótano del Ministerio de Guerra, después de haber hecho convocar a sus adictos a Plaza de Mayo para que lo defendieran.
9.- Producida la Revolución del 16 de septiembre de 1955 se refugió en una cañonera paraguaya, mientras lo esperaba reunido su consejo de ministros.
10.- Fue juzgado por un Tribunal Superior Militar que lo condenó con la pena máxima: falta gravísima, por la indignidad que con su inconducta puso de manifiesto, prohibiéndole el uso del título del grado y del uniforme. Firmaron el fallo cinco tenientes generales de la Nación, por unanimidad.
11.- En noviembre de 1972, pese a ser ciudadano argentino, volvió al país con pasaporte paraguayo. Y el 16.12.72 en Asunción, ratificó: “Mientras viva utilizaré el pasaporte paraguayo, que tuve el honor de recibir en 1955”.
12.- Afirmó a la prensa extranjera que el ejército del Paraguay era el más glorioso de América y renegando de la institución que le dio formación militar se jactó de ser general paraguayo (título protocolar y de intercambio entre mandatarios).
b) La Familia:
13.- Obligó a usar en las escuelas primarias libros de lectura con su efigie y la de su segunda mujer en todas las páginas, acompañadas de textos donde se exaltaba a ambos como únicos “próceres”. Reemplazó por su nombre y el de ella las palabras “papá” y “mamá”
14.- Cuando murió su madre no concurrió al sepelio, enviando un telegrama y haciéndose representar por un edecán, mientras paseaba en yate por los riachos del Tigre.
15.- Creó el odio entre padres e hijos y hermanos, destruyendo a millares de familias argentinas. Fomentó la delación en todas sus formas y la recompensó.
16.- Antepuso la incondicionalidad partidaria a todo sentimiento y aún a la unión del hogar, al que dividió en “réprobos” y “elegidos”.
17.- Explotó a su propia mujer viva y después de muerta, sometiendo su cadáver embalsamado al grotesco cortejo de los serviles. Hasta ella, antes de morir, lo repudió. Dijo a un grupo de sindicalistas: “Cuídense de este miserable”.
c) La Religión
18.- Quiso entronizar en los altares su efigie y la de su mujer.
19.- Reemplazó el crucifijo por el retrato de ambos en hospitales, colegios, institutos, entidades, etc.
20.- Proclamó a su partido como “única religión nacional”.
21.- Sustituyó el Día de la Inmaculada Concepción por el “Día del Campeón” (Pascual Pérez)
22.- Decretó el 18 de octubre como “San Perón”.
23.- Hizo sancionar la Ley de la Prostitución.
24.- Persiguió, encarceló, vejó y/o expulsó a centenares de sacerdotes y obispos, entre otros: Monseñores De Andrea, Lafitte, Tato, Novoa, Dumphy, Jorba Farías, los curas de la Medalla Milagrosa, etc.
25.- Ordenó quemar y profanar, con apoyo policial, numerosos templos de la ciudad de Buenos Aires.
26.- En el mismo “operativo” quedó totalmente destruída la Curia Metropolitana.
27.- Fue excomulgado por el Papa.
d) La Verdad
28.- Aseguró haber obtenido la bomba atómica, gracias a las investigaciones de los científicos argentinos Ronald Richter y Otto Gamba, despilfarrando millones en autopublicidad y poniéndonos en ridículo ante el mundo.
29.- Dijo “He renunciado al honor más grande a que puede aspirar un militar: a ser general de la Nación, para seguir siendo siempre vuestro querido coronel Perón”.
30.- Dijo: “No tengo otra ambición que la de servir a los trabajadores, Por eso nunca seré Presidente”.
31.- Dijo: “Aunque me lo pidan a título de sacrificio personal, jamás aceptaré mi reelección”.
32.- Dijo: “Antes de adoptar semejante determinación me cortaría la mano derecha” y firmó la declaración de guerra contra el Eje cuando éste ya estaba derrotado.
33.- Cuando era presidente dijo: “Yo vivo modestamente con trescientos pesos mensuales”. Una vez que huyó, afirmó cínicamente que “podía pasar el resto de suvida comiendo billetes de mil todos los días”.
e) La Honestidad:
34.- Fue procesado por haber cometido el delito de estupro contra una niña de 14 años.
35.- Hacía seleccionar por sus sicarios a sus futuras víctimas (generalmente de hogares muy humildes y en las escuelas) y les regalaba billeteras con dinero, bicicletas y motonetas con gorras “pochito”.
36.- Corrompió instituciones fundamentales de la República, comprando voluntades con órdenes para adquirir automotores “a precios de lista”. Sus favoritos recibieron centenares, y negociaron la mayor parte de ellas.
37.- Cubrió a su segunda mujer de joyas cuya valuación actual es de muchos miles de millones de pesos.
38.- No obstante su declamada pobreza colocó millones de dólares a interés en cuentas del exterior, particularmente en Suiza y los Estados Unidos.
39.- Desconfiando de los “cien años de cuerda” que se atribuía, abrió numerosas cuentas extranjeras a nombre de terceros. De la nada llegó así a figurar entre los diez hombres más ricos del mundo.
40.- Para satisfacer su propio ego obligó a deportistas, científicos, técnicos y artistas, a dedicarle públicamente sus triunfos. Los que no se sometieron tuvieron que retirarse o emigrar.
41.- Humilló a los hogares modestos en las fiestas de fin de año, haciéndoles llegar sidra y pan dulce comprados con los dineros del país, en paquetes que llevaban su retrato y el de su segunda esposa y una inscripción que decía: “Obsequio de Perón y Evita”.
LO POLÍTICO INSTITUCIONAL
f) La Ley:
42.- Modificó arbitraria y fraudulentamente la Constitución Nacional para posibilitar su reelección.
43.- Ganó las elecciones haciendo fraude preelectoral, monopolizando para su partido todos los medios de comunicación, coaccionando y amenazando a través de sus personeros a todos los agentes públicos, modificando maliciosamente las inscripciones electorales, trasladando en trenes y camiones grandes cantidades de votantes de un lugar a otro de la República, etc.
44.- Hizo fraude durante y después del comicio. No depuró los padrones y empleó elementos pagados, haciéndolos votar varias veces con una misma libreta, o utilizando libretas de fallecidos; adulteró las cifras del escrutinio, etc.
45.- Implantó la afiliación obligatoria al “partido único”, como requisito indispensable para poder trabajar.
46.- Decretó el luto obligatorio por la muerte de su segunda esposa.
47.- Obligó a funcionarios, empleados y obreros a observar el “minuto de silencio” a las 20,25.
48.- Impuso la concurrencia forzosa a todos los actos partidarios.
49.- Rotuló a sus adversarios políticos como “la canalla opositora” y los encarceló, vejó y torturó.
50.- Intimidó a grandes sectores dela ciudadanía, quemando la Casa Radical, la Casa del Pueblo la sede del Partido Demócrata Nacional y el Jockey Club.
51.- En la quema de la Curia, de la Casa del Pueblo y otras instituciones, destruyó más de 200.000 libros e inutilizó importantísimas obras de arte, archivos históricos insustituibles, reliquias, trofeos patrióticos, etc.
52.- Ejercióla suma del poder público, aceptando las facultades extraordinarias que le concedieron sus obsecuentes legisladores. Violó así, junto con ellos, la Constitución Nacional, quedando todos sujetos “a la responsabilidad y pena de los infames traidores a la patria”, que establece el artículo 29 de aquella.
53.- Sometió absolutamente al Poder Judicial y a todos los fueros de Justicia. Llegó al extremo de decir: “El gobierno y el Estado me pertenecen a mí, como funcionario. Yo actúo sobre ellos, los gobierno, los manejo, los mando” (10-1-53).
54.- Decretó el “estado de guerra interno” permanente y utilizó a su arbitrio la Ley de Residencia.
55.- Aprovechó la obsecuencia legislativa y judicial, para obtener más de cien despachos diarios, favorables a sus propósitos e intereses personales. En un solo día se llegaron a presentar en el Congreso 383 proyectos de homenajes a él y a su segunda esposa, caso único en la historia del mundo.
56.- Antepuso su vanidad a la gloria del Padre de la Patria, y pretendió equipararse a él haciéndose proclamar oficialmente, por el Congreso, “Libertador de la República”.
57.- Proclamó a su programa partidario como “Doctrina Nacional” e hizo titular a su segunda mujer como “Jefa Espiritual de la Nación”.
58.- Cuando fue derrocado le estaba levantando un monumento, con fondos recaudados mediante descuentos obligatorios.
59.- En cuanto al monumento “al descamisado”, financiado del mismo modo, nunca se construyó y nadie sabe lo que se hizo del dinero “donado” para ese fin.
g) El Ejército:
60.- Postergó o no permitió el ascenso de los jefes y oficiales que se habían manifestado abiertamente contrarios a su régimen.
61.- Dispuso antirreglamentariamente la participación de las Fuerzas Armadas en actos de carácter partidario, e inició el nefasto proceso de politización de las mismas.
62.- Trató de corromper la moral de los jefes, con órdenes de compra de automotores, misiones al exterior, y otorgándoles la”medalla militar peronista”.
63.- Sometió a las instituciones armadas, como a la civilidad a un régimen de delación y servilismo.
64.- Quiso reemplazar al ejército por bandas armadas (“milicias populares”).
h) La Libertad de Prensa:
65.- En 1946 clausuró “La Vanguardia” (órgano oficial del Partido Socialista),
“Cascabel”, “Antinazi”, etc. Luego “La Nueva Provincia”, “El Intransigente”, etc. En 1950, LA Comisión Visca” cerró en un solo día más de cien publicaciones. Posteriormente hizo tomar por asalto el diario “La Prensa”, del cual se apropió. En esa ocasión fue asesinado un obrero gráfico y el personal sufrió cárcel, vejámenes y torturas. Dado su discrecional manejo de las cuotas de papel, el diario “La Nación” -único no adicto- quedó reducido a dos hojas.
i) La Enseñanza:
66.- Suprimió la autonomía universitaria y cerró todas las Academias Nacionales.
67.- Manejó las universidades desde la Casa de Gobierno.
68.- Reemplazó la materia “Instrucción Cívica” por una presunta “Cultura Ciudadana”, conformada a su programa partidario deformante.
69.- Persiguió y dejó cesantes a los profesores democráticos y encumbró a sus incondicionales. Destruyó virtualmente el magisterio y el profesorado masculinos, al mantener casi congelados los sueldos durante nueve años. Centenares de varones que alentaban esa vocación, tuvieron que abordar otras actividades para poder constituir o mantener una familia, quedando esa importante misión formativa, circunscripta a los docentes de sexo femenino.
70.- Reprimió a golpes a los estudiantes no adictos, por medio de sus “muchachos” casi siempre ex pugilistas a sueldo, encargados de la “persuasión”.
71.- Negó la historia, quiso cambiar el pasado y deformó la realidad espiritual y cultural de su tiempo, pretendiendo adecuarla a sus objetivos.
72.- Impuso la lectura obligatoria de “La Razón de mi Vida”, atribuido a su segunda esposa, pero escrito por un extranjero a sueldo.
73.- Convirtió en una sangrienta burla el precepto constitucional que consagra la libertad de enseñar y aprender. (Alpargatas sí, libros no” “Haga Patria: mate un estudiante”, eran los estribillos habituales de las manifestaciones peronistas).
j) La Libertad Individual:
74.- Instituyó la “medalla de la lealtad peronista” para premiar la delación y la obsecuencia.
75.- Creó los “Jefes de Manzana” del partido, “Gestapo” permanente de cada barrio en cada ciudad.
76.- Creó las “unidades básicas”, verdaderas células de penetración, acción psicológica, delación organizada, reparto de prebendas y en caso necesario, mecanismo de “persuasión” dentro de cada vecindario.
77.-Hizo que la simple denuncia de cualquiera, justificara la privación ilegal de la libertad o la expulsión del empleo.
78.- Suprimió el recurso de “habeas hábeas”, la tradicional garantía contra las restricciones ilegales de la libertad corporal de las personas.
79.- Recluyó a los presos políticos y gremiales junto con los delincuentes comunes y los asesinos.
80.- Sus sicarios asesinaron a obreros: Núñez, Aguirre, cañeros de Tucumán, ferroviarios, etc.; a profesionales: Ottolenghi, Ingalinella, etc.; a estudiantes: Salmún Feijoo, Bravo, Sulky, Valle, Astrada, Beltrán, etc.; a sacerdotes: Wagner, Martinez, etc.; entre muchos otros crímenes que sería largo enumerar.
81.- A los opositores encarcelados, los acusó de “comunistas”, calificación que hizo figurar en sus prontuarios.
82.- A mujeres no adictas, las hizo rapar para marcarlas y las sometió a malos tratos y vejaciones, fichándolas como prostitutas.
83.- Durante su régimen las torturas, los vejámenes y la picana eléctrica fueron métodos habituales de “persuasión” políticas.
LO SOCIAL

k) Las Fuentes de Trabajo:
84.- Con su política totalitaria desalentó el trabajo en el interior del país y provocó el éxodo rural a las ciudades.
85.- Proliferaron así centenares de “villas miseria”.
86.- Provocó la necesidad del doble empleo para poder sobrevivir.
87.- Sometió a los sindicatos en una central única y dictatorial que fue su “partido paralelo” y a la vez su “fuerza de choque”.
88.- Copió la “carta del lavoro” fascista, implantándola como régimen laboral argentino.
89.- Politizó los gremios al punto de que para poder trabajar, era imprescindible ser afiliado a su partido único y adicto incondicional de su régimen.
90.- Desposeyó a los sindicatos, utilizando sus fondos en su provecho personal y en el de sus allegados. Vació las cajas de jubilaciones, incautándose de sus reservas, que sustituyó por bonos incobrables.
91.- Inauguró la entrega obligatoria de sueldos y jornales. Inventó los descuentos por planilla y otras formas de despojo actualmente en vigor (como muchas otras implantas por él)
l) La Vivienda
92.- Convirtió en una realidad angustiante el problema de la vivienda para las clases más necesitadas y para la clase media, a la que intentó destruir.
93.- La inflación que él mismo causó, le obligó a congelar los alquileres mediante una ley totalitaria. Sabía que ese medio fraudulento era el único capaz de evitar que millares de familias cayesen en la indigencia, lo cual hubiera precipitado su caída.
94.- Benefició con edificaciones palaciegas a los miembros de su camarilla gobernante, a los jerarcas del partido y a los dirigentes de los sindicatos adictos.
95.- Su política en esta materia produjo una crisis habitacional sin precedentes en la historia del país.
96.- Infligió gravísimo daño a la industria de la construcción, provocando una contracción económica que afectó a centenares de gremios afines y aumentó la desocupación.
97.- Despojó de su legítima renta a los pequeños propietarios, que vieron así diluirse el fruto de sus ahorros, al legalizarse el atropello al libre usufructo de la propiedad privada.
98.- En materia de vivienda produjo al país un atraso de más de medio siglo.
m) Los Servicios Públicos:
99.- Con el pretexto de nacionalizarlos, compró y destruyó a los ferrocarriles, transformando sus servicios en una verdadera vergüenza nacional.
100.- Anuló la eficiencia de todos los servicios públicos: Teléfonos, Correos, Telégrafos, Energía Eléctrica, Obras Sanitarias, Asistencia Hospitalaria, Transportes, etc. Demoró en diez años la introducción de la televisión con respecto a otros países sudamericanos. Cuando se inició, sólo se permitieron televisores en las unidades básicas.
101.- Implantó restricciones al consumo de energía eléctrica familiar, comercial e industrial, como consecuencia del déficit energético que provocó. Las familias tuvieron que usar elevadores de tensión, los comercios fueron racionados en la iluminación de vidrieras (días para las numeraciones pares y días para las impares) y la industria obligada a funcionar con limitaciones y alteraciones horarias. También fue responsable de la implantación de los “limitadores” de consumo de nafta, consecuencia de su funesta política petrolera. Redujo a YPF a una organización burocrática atrasada e inoperante. El sindicato mandaba según sus caprichos, per encima del directorio aterrorizado. En 1955 la perforadora más nueva tenía 16 años de edad y las había de 25. Cuando cayó su régimen pudo impulsarse la acción, construyéndose entre numerosas obras, los grandes oleoductos de Campo Durán.
102.- Mantuvo virtualmente paralizada la red vial nacional. En nueve años, no llegó a terminar ni 5000 kilómetros de caminos. Después de su derrocamiento se hicieron más de 18.000 y de mejor calidad.
103.- Durante su gobierno, apenas logró un incremento de consumo de cemento por habitante, de 43 kgs. Inmediatamente después se produjo una expansión “per cápita” de 102 kgs.
104.- En energía eléctrica totalizó 2695 millones de capacidad de Kw/h contra 10915 millones de Kw/h, después de su deposición.
LO ECONOMICO

n) La Inflación:
105.- Desató una espiral inflacionaria en progresión geométrica, cuyas consecuencias dificultan, aún hoy, la recuperación nacional. Manejó discrecionalmente y con criterio político, la cartera crediticia, aniquiló el ahorro y ahuyentó la inversión. El hecho de que actualmente se mantenga la misma política es –naturalmente- imperdonable; pero no exculpa en modo alguno al tirano que la implantó.
106.- Convirtió el Banco Central en una simple oficina de la Casa de Gobierno, produciendo sucesivas emisiones incontroladas hasta empapelar al país. (¿Para qué quieren dólares?” - ¿Alguno de ustedes ha visto un dólar? – “Los dólares no se comen” – decía después de haber dilapidado una enorme reserva de divisas en numerosas extravagancias demagógicas.)
107.- En nueve años mantuvo virtualmente paralizado el ingreso promedio de los argentinos, que sólo creció en un 11% contra un 43% después de su derrocamiento. Esta fue otra gravísima consecuencia de su política económica colectivizante e inflacionista.
ñ) El Dirigismo
108.- Firmó un contrato leonino con la “California” y otros grupos -que se jactaba de combatir- en detrimento de la soberanía nacional y de nuestra economía. Con su política confiscatoria llevó la crisis al campo fomentando un inexistente antagonismo agro-industrial. Expropió establecimiento agrarios en plena producción, para provecho de la camarilla gobernante. Tampoco escaparon a esta política las empresas industriales no adictas. Fue responsable de la merma de nuestras cosechas de trigo, maíz, avena, cebada, lino, etc. Dilapidó las reservas de nuestro stock ganadero sacrificando vientres y animales jóvenes y después de ocupar el primer lugar en el mundo, fuimos desplazados por nuestros antiguos compradores, llegando a tener que importar semilla de lino. De primera potencia triguera mundial, descendimos a comer pan de harina oscura.
109.- Redujo a cero nuestro parque automotor. Estableció un régimen de privilegio a través del sistema de “órdenes de compra” que manejó discrecionalmente, repartiendo más órdenes que el stock real de unidades.
110.- Creó un monstruo económico: el IAPI, corrupto organismo que negociaba irregularmente y con sentido político. Todos los artículos de primera necesidad para el consumo familiar tuvieron que ser racionados. Los argentinos conocimos las “colas” para el kerosene, el vino, la leche, el azúcar, la papa, los huevos, etc. Para recuperar el stock ganadero que había destruido, quiso obligarnos a comer pescado y gastó millones para hacer propaganda exaltando los beneficios de esta alimentación. Inventó la ropa, los enseres y hasta la comida “flor de ceibo”.
o) La Deuda y las Reservas:
111.- Dijo que cuando llegó al poder había una deuda externa de 3.500 millones de dólares, por la que pagaban 500 millones anuales de amortización e intereses. Según las Memorias del Banco Central, a principios de 1946 la deuda pública no superaba los 250millones de dólares y sus servicios no alcanzaban a 40 millones de dólares.
112.- Afirmó que en 1946 no teníamos reservas financieras y que antes de su derrocamiento, teníamos 1600 millones “cash” en la mano. Según las Memorias del Banco Central, a fines de 1945 teníamos 1200 millones de dólares en oro y 460 millones de dólares en divisas; y a fines de 1955 solo nos quedaban 370 millones de dólares en oro y 110 millones en divisas.
113.- Subió al gobierno con una deuda pública de 230 millones de dólares y su administración la elevó a 757 millones de dólares, o sea más del triple en solo nueve años. Las Memorias del Banco Central que se han citado pertenecen al ejercicio de su colaborador Miguel Miranda (negociado de la hojalata). (En cuanto a los saldos que registran sus cuentas particulares en los bancos de Suiza y de otros países, nadie los conoce, pero, por algo es el séptimo entre los más grandes inversores de la Bolsa de Nueva York).
A propósito de estos bienes, es interesante recordar cómo se desveló por ellos cuando se produjo la Revolución Libertadora. Al día siguiente del estallido, el 17-9-55, ya con la mente puesta en la fuga y mientras otros ciudadanos se jugaban la vida en la lucha que se desarrollaba, él se tomó el tiempo necesario para extender ante escribano público un amplio poder para la administración de su cuantiosa fortuna. Antes del 3-12-49, había manifestado –en solemne declaración pública de bienes- que sólo poseía sus efectos personales, un automóvil Packard y una quinta hipotecada en San Vicente.
LO INTERNACIONAL

p) La Posición Argentina:
114.- Logró el unánime desprestigio de nuestro país ante el mundo civilizado. Inventó los convenio bilaterales de trueque para disimular el descalabro de nuestro comercio exterior.
115.- Hizo perder a la Argentina su privilegiada posición de liderazgo espiritual y material en Latinoamérica.
116.- Perturbó de continuo las tradicionales relaciones de amistad con casi todos los países del Continente, llegando inclusive a crear conflictos inexistentes para distraer la atención de la ciudadanía con respecto a la dramática gravedad de la situación interna en todos los órdenes.
117.- Convirtió a las embajadas extranjeras en el refugio obligado de sus compatriotas perseguidos que debieron asilarse huyendo de su régimen de terror.
118.- Cuando él huyó, comprometió gravemente a las naciones que lo cobijaron, conspirando sin cesar e incitando siempre a sus adictos a la violencia y a la comisión de todo tipo de crímenes, mientras él se mantenía prófugo.
119.- Sólo cultivó estrechos vínculos de amistad con los estados totalitarios.
q) Agravios Internacionales:
120.- Consecuente con sus simpatías fascistas, facilitó el ingreso al país de criminales de guerra. A este respecto se ha difundido últimamente que negoció la protección que les brindaba por dólares (Eichman, entre otros muchos jerarcas nazis y más 7000 pasaportes en blanco, que cobró a pesos de oro).
121.- Movido por su odio al Uruguay, tomó represalias contra el gobierno del país hermano, paralizando el funcionamiento de la Comisión Técnica Mixta Argentino Uruguaya del Salto Grande, y demoró así irracionalmente la construcción de esa necesaria represa.
122.- Pidió auxilio a una flota extranjera cuando consideró inminente el bloqueo naval de nuestra marina de guerra.
LAS BASES IDEOLÓGICAS

123.- Fue el gran impulsor del nazi-fascismo, sistema del cual hizo la pública apología. Dijo: “Elegí cumplir mi misión desde Italia porque allí se estaba produciendo un ensayo de nuevo socialismo”. Consecuente con su vocación antidemocrática, cuando “el Eje” fue derrotado, puso sus miras en el totalitarismo rojo.
124.- Dijo: “La Revolución Rusa Había ejercido una notable influencia, pero llegó a Occidente transformada”.
125.- Dijo: “El peronismo, en la medida en que puso el acento sobre lo social, también vivió el influjo de la Revolución Rusa”.
126.- Dijo: “En 1946 restablecí las relaciones con la URSS”.
127.- Dijo: “Los generales cavernícolas que pretendían convertir al Ejército en una guardia pretoriana, me acusaron de comunista”.
128.- Dijo refiriéndose a Vittorio Codovilla y a sus “rojos”: “Nosotros nos sentíamos mil veces más comunistas que ellos”.
129.- Dijo: “Yo aspiraba a ser el Lenín de esta Revolución”.
130.- Dijo: “Si Rusia me hubiera dado pleno apoyo, yo hubiera sido el primer Fidel Castro de América”.
131.- Hizo reiteradamente la apología de Mao Tse Tung. “Si yo fuera chino sería maoísta”. Ratificó el 11-2-73.
SU PACIFICACIÓN

132.- “El día que se lancen a colgar, yo estaré del lado de los que cuelgan”. (2-8-46)
133.- “Entregaré unos metros de piola a cada descamisado y veremos quién cuelga a quién”. (13-8-46)
134.- “A mí me van a matar peleando”. (13-8-46)
135.- “Con un fusil o con un cuchillo, a matar al que se encuentre”. (24-6-47).
136.- “Esa paz tengo que imponerla yo por la fuerza”. (23-8-47).
137.- “Levantaremos horcas en todo el país para colgar a los opositores”. (8-9-47).
138.- “Vamos a salir a la calle de una sola vez para que no vuelvan nunca más ni los hijos de ellos”. (8-6-51).
139.- “Distribuiremos alambre de enfardar para colgar a nuestros enemigos”. (31-8-51).
140.- “Para el caso de un atentado al presidente de la Nación... hay que contestar con miles de atentados”. (Plan Político Año 1952).
141.- “Objetivo: Lista de dirigentes opositores; lista de instituciones reconocidas como desafectas al gobierno; lista de opositores o de casas comerciales dirigidas o ligadas a los opositores; lista de representaciones cuyos gobiernos realizan campañas opositoras al nuestro. Personal: Serán empleados grupos previamente instruidos y seleccionados de las organizaciones dependientes de la CGT y del Partido Peronista Masculino. Misión: Atentados personales; voladuras; incendios”. (En el mismo documento).
142.- “Se lo deja cesante y se lo exonera... por la simple causa de ser un hombre que no comparte las ideas del gobierno; eso es suficiente” (3ª. Conferencia de Gobernadores, pág. 177).
143.- “Vamos a tener que volver a la época de andar con alambre de fardo en el bolsillo”. (16-4-53, horas antes del incendio de la Casa del Pueblo, la Casa Radical, la sede del Partido Demócrata Nacional y el Jockey Club).
144.- “Leña... leña... Eso de la leña que ustedes aconsejan, ¿por qué no empiezan ustedes a darla?” (El mismo día).
145.- “Hay que buscar a esos agentes y donde se encuentren colgarlos de un árbol”. (El mismo día).
146.- “Compañeros: cuando haya que quemar, voy a salir yo a la cabeza de ustedes a quemar. Pero entonces, si eso fuera necesario, la historia recordaría la más grande hoguera que haya encendido la humanidad hasta nuestros días. Los que creen que nos cansaremos se equivocan. Nosotros tenemos cuerda para 100 años”. (7-5-53).
147.- “A unos se los conduce con la persuasión y el ejemplo; a otros con la policía”. (15-5-53).
148.- “Aquel que en cualquier lugar intente alterar el orden contra las autoridades... puede ser muerto por cualquier argentino. Esta conducta que ha de seguir todo peronista no solamente va dirigida contra los que ejecutan, sino también contra los que conspiren o inciten”. (31-8-55).
149.- “Y cuando uno de los nuestros caiga, caerán cinco de ellos”. (31-8-55).
150.- “Que sepan que esta lucha que iniciamos no ha de terminar hasta que no los hayamos aniquilado y aplastado”. (31-8-55).
151.- “Nuestra nación necesita paz y tranquilidad... y eso lo hemos de conseguir persuadiendo, y si no a palos”. (31-8-55)
152.- “Veremos si con esta demostración nuestros adversarios y nuestros enemigos comprenden. Si no lo hacen, ¡pobres de ellos!. (31-8-55).
153.- “Yo pido al pueblo que sea él también un custodio del orden. Si cree que lo puede hacer, que tome las medidas más violentas contra los alteradores del orden”. (31-8-55).
154.- “¡Al enemigo, ni justicia!”. (Memorando reservado “para el doctor Subiza”. De su puño y letra, con triple subrayado). (Esta misma frase la vuelve a repetir desde el exterior en junio de 1972, y se difundió por televisión a todo el país los días 21 y 22-6-72).
155.- “¡Ah... si yo hubiese previsto lo que iba a pasar... entonces sí: hubiera fusilado al medio millón, o a un millón, si era necesario. Tal vez ahora eso se produzca”. (9-5-70).
156.- “Si yo tuviera 50 años menos, no sería incomprensible que anduviera ahora, colocando bombas o tomando la justicia por mi propia mano”. (30-12-72).
157.- “Los militares son todos unas bestias”. (5-2-73).
Esta lista que no registra ni aproximadamente todas las imputaciones posibles, buena parte afecta principios éticos fundamentales. Bastaría una sola de ellas para marcar a fuego al déspota. ¿Qué decir de más de un centenar de hechos infamantes?.
El régimen abatido por la Revolución Libertadora fue una corrupta tiranía y, como tal, intrínsecamente perverso. Aunque hubiera hecho “cosas buenas” en lo administrativo, ello no lo relevaría de la infamia. Pero en este caso, aún lo administrativo fue absolutamente deficiente y el régimen significó la ruina del país en todos sus aspectos.
Esto es historia y hay que recordarlo permanentemente para que se aprenda la lección. ¿O es que hay que estudiar a griegos y romanos e ignorar lo que pasó en el país hace dos décadas?
Y en cuanto a perdonar: ¿Se han rectificado acaso los culpables?.
CIUDADANO:
Cuando haya leído esta solicitada (NR: Diario “La Nación”, Domingo 4 de marzo de 1973, Página 11) facilítesela a un amigo, para que la conozca. Recuerde que, según el sabio consejo de Bartolomé Mitre, “el odio contra las tiranías es una fuerza moral que no debe ser extinguida en los pueblos”.
COMITE DE DEFENSA DE LA REPUBLICA
Buenos Aires, Argentina, 4 de marzo de 1973.

(Amigo: Si está de acuerdo, explíquelo a los jóvenes)

No se me ocurre nada...

2005-08-15T08:07:00.000+10:00

Hasta la proxima batman...

Como poroto a la chaucha

2005-08-12T05:29:00.000+10:00

Anarquía y anarquista encierran lo contrario de lo que pretenden sus detractores. El ideal anárquico se pudiera resumir en dos líneas: la libertad ilimitada y el mayor bienestar posible del individuo, con la abolición del Estado y la propiedad individual. Si ha de censurarse algo al anarquista, censúresele su optimismo y la confianza en la bondad ingénita del hombre. El anarquista, ensanchando la idea cristiana, mira en cada hombre un hermano; pero no un hermano inferior y desvalido a quien otorga caridad, sino un hermano igual a quien debe justicia, protección y defensa. Rechaza la caridad como una falsificación hipócrita de la justicia, como una ironía sangrienta, como el don ínfimo y vejatorio del usurpador al usurpado. No admite soberanía de ninguna especie ni bajo ninguna forma, sin excluir la más absurda de todas: la del pueblo.
No quiere decir que nos hallemos en vísperas de establecer una sociedad anárquica. Entre la partida y la llegada median ruinas de imperios, lagos de sangre y montañas de víctimas. Nace un nuevo Cristianismo sin Cristo; pero con sus perseguidores y sus mártires. Y si en veinte siglos no ha podido cristianizarse el mundo, ¿cuántos siglos tardará en anarquizarse?
La Anarquía es el punto luminoso y lejano hacia donde nos dirigimos por una intrincada serie de curvas descendentes y ascendentes. Aunque el punto luminoso fuese alejándose a medida que avanzáramos y aunque el establecimiento de una sociedad anárquica se redujera al sueño de un filántropo, nos quedaría la gran satisfacción de haber soñado. ¡Ojalá los hombres tuvieran siempre sueños tan hermosos!

Mr...

2005-08-05T03:30:00.000+10:00

* Soy lo suficientemente feo y lo suficientemente bajo como para triunfar por mí mismo.

* ¡Qué equivocada estaba Emily Dickinson!. La esperanza no es esa cosa con plumas. La cosa con plumas ha resultado ser mi sobrino. Tengo que llevarle a un especialista en Zurich. (Sin plumas)

* El sexo entre dos personas es una cosa hermosa; entre cinco es fantástico...

* Sólo se vive una vez, pero una vez es más que suficiente si se hace bien.

* Mis padres no solían pegarme; lo hicieron sólo una vez: empezaron en Febrero de 1940 y terminaron en Mayo del 43.

* Hay dos tipos de personas: los buenos y los malos. Los buenos duermen bien, pero los malos parece que se lo pasan mejor cuando están despiertos.

* Nietzsche dice que nosotros viviremos la misma vida nuevamente. Dios!, yo tendré que ver de nuevo a mi agente de seguros.

* Puede el hombre conocer el universo?, Dios santo, no perderse en Chinatown ya es bastante difícil.

* Trabajo de psiquiatra: actualmente estoy tratando a dos parejas de hermanos siameses que sufren de doble personalidad. Me pagan ocho personas. (Zelig)

* El hombre consta de mente y cuerpo, pero el cuerpo es el único que se divierte. (La última noche de Boris Grouchenko)

* El sexo es lo más divertido que he hecho sin sonreir. (Annie Hall)

* El dinero no lo es todo, pero es mejor que la salud. A fin de cuentas, no se puede ir a la carnicería y decirle al carnicero: -Mira que moreno estoy, y además no me resfrío nunca; y suponer que va a regalarte su mercancía (A menos que el carnicero sea un idiota). (Sin plumas)

* Me gusta leer pornografía en Braile. (Bananas)

* Para tí soy ateo. Para Dios, soy la fiel oposición. (Recuerdos)

* Téngase presente también que para el amante la amada es siempre el más bello objeto imaginable, si bien para un extraño resultará indistinguible de cualquier variedad de salmónidos. (Sin plumas)

* Cuando escucho a Wagner durante más de media hora me entran unas ganas de invadir Polonia. (Misterioso asesinato en Manhattan)

* Tú usas el sexo para expresar cualquier emoción menos amor. (Maridos y mujeres)

* Métodos de desobedencia cívica:

o Huelga de Hambre: en ella los oprimidos renuncian al alimento mientras no sean satisfechas sus exigencias. Los políticos solapados acostumbran a ponerles bizcochos al alcance de la mano o tal vez queso de cabra, pero hay que resistir. El problema que plantea la huelga de hambre es que al cabo de unos ciertos días se puede estar francamente hambriento, sobre todo cuando camiones con altavoces han sido pagados para desfilar anunciando -Um... que pollo!-. Una variante para aquellos cuyas convicciones políticas no sean tan radicales, es dejar de comer cebollinos.

o Sentada: se efectúa el traslado al lugar previsto y se procede a sentarse, pero hay que estar sentado todo el tiempo. De otro modo, como se estaría es en cuclillas, postura que carece de significado político.

o Manifestaciones: el aspecto clave de una manifestación es que tiene que ser visible. Si una persona se manifiesta con carácter privado en su domicilio no constituye técnicamente una manifestación, sino meramente una acción estúpida o comportarse como un asno. (Sin plumas)

* Me divorcié de mi mujer porque me dejó por otra mujer. (Manhattan)

* No creo en una vida posterior, pero por si acaso me he cambiado de ropa interior. (Sin plumas)

* La diferencia entre la muerte y el sexo es que la muerte es algo que puede hacer uno solo y sin que nadie se ría después de tí.

* Yo no quiero casarme, sólo quiero divorciarme. (La última noche de Boris Grouchenko)

* La CIA no se la juega, parte de sus hombres luchan con el presidente y otros luchan contra él. (Bananas)

* Para el ejército me declararon inutilísimo. Si hubiera una guerra yo sólo serviría de rehén. (Annie Hall)

* El león y la gacela yacerán juntos, pero la gacela no dormirá muy bien. (Sin plumas)

* Acabo de conocer a un hombre maravilloso; es de ficción, pero no se puede tener todo. (La rosa púrpura de El Cairo)

* En Beverly Hills no tiran la basura, la convierten en televisión. (Annie Hall)

* El dinero es mejor que la pobreza, aunque sólo sea por razones económicas.

* No es que tenga miedo a morirme, es tan solo que no quiero estar allí cuando suceda. (Sin plumas)

* Una relación es como un tiburón; tiene que estar continuamente avanzando o se muere. Y me parece que lo que aquí tenemos es un tiburón muerto. (Annie Hall)

* Nunca debes matar a un hombre, sobre todo si eso significa quitarle la vida. (La última noche de Boris Grouchenko)

* Hoy vi un crepúsculo rojo y gualda y pensé ¡Qué insignificante soy!. Naturalmente, también pensé eso ayer, y llovió. Me sentí asaltado por el odio hacia mí mismo, y proyecté de nuevo suicidarme... esta vez aspirando hondo cerca de un vendedor de seguros. (Sin plumas)

* Él era tan duro y romántico como la ciudad que amaba. Tras sus gafas de montura negra se agazapaba el vibrante poder sexual de un jaguar. Nueva York era su ciudad y siempre lo sería. (Manhattan)

* Lo asombroso de cuando uno está enamorado es que experimenta un impulso de cantar. Hay que resistirlo a toda costa, y debe procurarse también que el macho ardiente no recite las letras de las canciones. (Sin plumas)

* Yo intento hacer con las mujeres lo que Einsenhover ha estado haciendo al país. (Annie Hall)

* Nunca he tenido un orgasmo no adecuado. El peor orgasmo que tuve fue uno que me costó dinero. (Manhattan)

* La última vez que estuve dentro de una mujer fue cuando visité la estatua de la Libertad. (Delitos y faltas)

* Se suicidó, era el mayor intelectual que he conocido, y dejó una nota que decía "salgo por la ventana".

* El aspecto positivo de la muerte es que es una de las pocas cosas que pueden efectuarse estando cómodamente tumbado. (Sin plumas)

* Nunca había sido capaz de enamorarme, no había encontrado a la mujer perfecta; siempre había algo malo. Y entonces conocí a Doris, una mujer maravillosa, con una gran personalidad. Pero por alguna razón, no me atraía sexualmente, no me preguntes por qué. Luego conocí a Rita, un animal, indecente, problemática. Me encantaba irme a la cama con ella, pero después siempre deseaba volver con Doris. Entonces, pensé, si pudiera poner el cerebro de Doris en el cuerpo de Rita sería maravilloso. Y pensé, por qué no?. Así que preparé la operación y todo fue perfectamente, cambié las personalidades e hice a Rita una mujer ardiente, dulce, sexy, maravillosa, madura... Y me enamoré de Doris. (Recuerdos)

* El sexo sin amor es una experiencia vacía. Pero como experiencia vacía es una de las mejores.

* Yo fui expulsado del colegio por copiar en el examen de metafísica; miré en el alma del muchacho que se sentaba al lado de mí.

* Mi psicoanalista me advirtió que no saliera contigo, pero eras tan guapa que cambié de psicoanalista. (Manhattan)

* No quiero alcanzar la inmortalidad mediante mi trabajo, sino simplemente no muriendo.(La última noche de Boris Grouchenko)

* La mayoría del tiempo no me divierto mucho. El resto del tiempo no proporciono ninguna diversión a los demás.

* Las mujeres más lindas resultan casi siempre las más aburridas, y ese es el por qué de que ciertas personas no crean en Dios. (Sin plumas)

* Todos los hombres son mortales. Sócrates era mortal. Por lo tanto, todos los hombres son Sócrates. Lo que significa que todos los hombres son homosexuales. (La última noche de Boris Grouchenko)

* Un vendedor ambulante sigue su camino calle abajo vendiendo bollos calientes. Le atacan unos perros y se sube a un árbol. Para su desgracia, hay más perros en la copa del árbol. (Cómo acabar de una vez por todas con la cultura)

* Te quiero contar una historia tremenda acerca de la anticoncepción oral: le dije a esa chica que si quería hacer el amor conmigo y me dijo que no.

* Mi cerebro es mi segundo órgano favorito. (El dormilón)

* Si Dios me hiciera una señal, como abrirme una buena cuenta en un banco suizo. ( La última noche de Boris Grouchenko)

* Hay peores cosas en la vida que en la muerte. Si has pasado una tarde con un vendedor de seguros sabes a lo que me refiero.

* Los estudiantes que logran la unidad no podrán luego salir por la puerta de clase.

* No creo en las relaciones extramatrimoniales. La gente debería aparearse para siempre, como las palomas, o los católicos. (Manhattan)

* Hoy soy una estrella. ¿Qué seré mañana? ¿Un agujero negro?.

* ¡Señor, Señor! ¿Qué has estado haciendo tú últimamente?. (Sin plumas)

* No te metas con la masturbación. Es hacer el amor con alguien a quien yo quiero. - Audio (Annie Hall)

* Yo sufría de incontinencia cuando era pequeño, y como solía dormir con una manta eléctrica, estaba continuamente electrocutándome. (Bananas)

* ¿Es sucio el sexo?. Únicamente si se hace bien.

A continuación, algunos pasajes de actuaciones de Woody Allen en sus comienzos:

* Una vez, va y me secuestran. Estaba parado delante de la escuela cuando de pronto llega un coche negro, bajan dos tipos y me preguntan si quiero ir con ellos a un país donde todo son hadas y duendes y podré tener todos los tebeos que quiera, y bombones de chocolate, y golosinas, ya saben. Y yo les dije que sí. Entonces subí al coche con ellos, porque pensé, qué diablos, este fin de semana tampoco tengo nada que hacer.
Así que se me llevan y envían a mis padres una nota de rescate. Pero resulta que mi padre tiene malos hábitos de lectura, y aquella noche se acostó con la nota de rescate y se quedó dormido antes de terminarla. Entretanto, me llevan a Nueva Jersey maniatado y amordazado. Cuando mis padres comprenden por fin que estoy secuestrado, pasan a la acción de inmediato: alquilan mi habitación.
La nota de rescate dice que mi padre debe dejar mil dólares dentro de un árbol hueco en Nueva Jersey. Reunir los mil dólares no le costó nada, pero al cargar el árbol hueco hasta Nueva Jersey se hernió.
{} El FBI rodea la casa. "Soltad al chico -exigen-, dadnos las pistolas y salid con las manos en alto." Los secuestradores contestan: "Soltaremos al chico, pero dejad que nos quedemos las pistolas y que subamos al coche." El FBI dice: "Soltad al chico y subid al coche, pero dadnos las pistolas." Los secuestradores insisten: "Soltaremos al chico, pero dejadnos quedar con las pistolas, no necesitamos el coche." El FBI contesta: "Quedaos con el chico.. ." Esperen un momento, creo que aquí he metido la pata. El FBI decide utilizar gases lacrimógenos. Pero no tienen gases lacrimógenos, de manera que varios de los agentes empiezan a interpretar la escena de la muerte de Camille. Con los ojos arrasados de lágrimas, mis secuestradores se rinden. Los condenan a quince años de trabajos forzados, pero doce de ellos se fugan, unidos por una larga cadena sujeta a los tobillos, haciéndose pasar por una gigantesca pulsera de amuletos.

* Disculpen un momento, pero es que debo comprobar la hora. Aquí son muy puntillosos respecto a la hora, y, por lo que oigo ahí detrás, parece que el conjunto ya ha comenzado a preparar sus instrumentos. » (Contempla el reloj y lo levanta en alto, como para que lo vieran los 1.200 espectadores). «No sé si ustedes lo verán, pero es un reloj muy elegante.» Se lo acerca a la cara y lo examina con atención. «Tiene incrustaciones de mármol. Creo que me da un aire italiano.» Una pausa. «Me lo dio mi abuelo en su lecho de muerte. Y muy bien de precio.»

* Y ahora viene una historia que les parecerá increíble. Una vez cacé un alce. Me fui de cacería a los bosques del estado de Nueva York y cacé un alce. Así que lo aseguré sobre el parachoques de mi automóvil y emprendí el regreso a casa por la carretera de West Side. Pero lo que yo no sabía es que la bala no le había penetrado en la cabeza; sólo le había rozado el cráneo y lo había dejado inconsciente. Y justo cuando estaba cruzando el túnel de Holland, el alce se despertó. Así que estaba conduciendo con un alce vivo en el parachoques, y el alce hizo señal de girar. Y en el estado de Nueva York hay una ley que prohíbe llevar un alce vivo en el parachoques los martes, los jueves y los sábados. Me entró un miedo tremendo. Y de pronto lo recordé: unos amigos míos celebraban una fiesta de disfraces. Iré allí, me dije. Llevaré el alce. Me desprenderé de él en la fiesta. Ya no será responsabilidad mía. Así que me dirigí a la casa de la fiesta y llamé a la puerta. El alce estaba a mi lado. Cuando el anfitrión abrió, lo saludé: "Hola, ya conoces a los Solomon. " Entramos. El alce se incorporó a la fiesta. Le fue muy bien. Ligó y todo. Un tipo se pasó una hora y media tratando de venderle un seguro. Dieron las doce de la noche, y empezaron a repartir los premios a los mejores disfraces. El primer premio fue para los Berkowitz, un matrimonio disfrazado de alce. El alce quedó segundo. ¡Eso le sentó fatal! El alce y los Berkowitz cruzaron sus astas en la sala de estar, y quedaron todos inconscientes. »Yo me dije: Ésta es la mía. Me llevé el alce, lo até sobre el parachoques y salí pitando hacia el bosque. Pero me había llevado a los Berkowitz. Así que estaba conduciendo con una pareja de judíos en el parachoques. Y en el estado de Nueva York hay una ley que, los martes, los jueves y muy especialmente los sábados... A la mañana siguiente, los Berkowitz despertaron en pleno bosque disfrazados de alce. Al señor Berkowitz le dieron caza, lo disecaron y lo colocaron como trofeo en el Club Atlético de Nueva York. Pero les salió el tiro por la culata, porque es un club donde no se admiten judíos.

Un pirata Argentino

2005-07-29T13:43:00.000+10:00

Un pirata Argentino

En la escuela nunca nos dijeron que entre nuestros próceres hubo piratas. Pero sí, los hubo, y eran piratas con todo lo que representa: navegar océanos y mares hundiendo a los barcos enemigos, robar tesoros y ahorcar enemigos. Hipólito Bouchard fue un corsario argentino que luchó por nuestra independencia contra los españoles.

El 18 de noviembre de 1816, el departamento de guerra argentino lanzó un decreto que habilitaba los contratos con corsarios para hacerles la vida imposible a los españoles. El objetivo de este decreto era fomentar la “guerra de corso”. Este tipo de guerra era una forma de combate naval llevado adelante por particulares que recibían una autorización del Estado para hostilizar y capturar naves enemigas. El negocio en este asunto consistía en que un tipo ponía en condiciones un barco, que podía ser suyo o alquilado, y el estado le daba el permiso para atacar propiedades enemigas. Además era común que el Estado le diera artillería y municiones, que debían ser reintegradas al final de la campaña. Todo lo que la nave consiguiera en su expedición era dividido entre el Estado, el armador del barco, el corsario y su tripulación.

Bouchard tenía un sueño: dar la vuelta al mundo en una nave que llevara los colores de la bandera nacional. Para esto, se preparó una nave a la que se llamó “La Argentina”.

La fragata Argentina zarpó el 9 de julio de 1817, equipada con 42 cañones y una tripulación de 250 hombres.

Bouchard libera esclavos en África

La fragata argentina puso proa hacia el África, navegando por las aguas del atlántico Sur. Dando la vuelta por el cabo de Buena Esperanza, llegó al de puerto de Tamatave en las costas de la isla de Madagascar, el 4 de septiembre de 1817.

Al llegar pudo ver los embarques de seres humanos destinados a ser esclavos en las plantaciones americanas. Como no era un hombre de quedarse en lamentos, ordenó a sus hombres un decidido ataque que logró frustrar el operativo que estaban a punto de concretar tres buques ingleses y uno francés. “Tomé todas las precauciones –dice Bouchard – para estorbar se embarcasen los negros”. Y dejaba en claro que “haría todo lo que fuese a mi alcance para privar tan vil comercio”.

Otra de piratas

Desde las costas africanas, La Argentina partió rumbo a la Filipinas, importante colonia española, con el objetivo de bloquear sus puertos y perjudicar al máximo a la flota de su majestad. A los dos días de navegación el vigía avistó dos naves mercantes y les dieron la señal de detenerse. Los barcos, que resultaron ser negreros a cargo de piratas berberiscos, se dieron a la fuga pero fueron cañoneados por La argentina y abordados por los hombres de Bouchard. Todos los esclavos fueron liberados. Los capitanes fueron sometidos a consejo de guerra y ahorcado en el palo mayor de sus naves.

Diplomacia

El 17 de agosto de 1818, La Argentina llegó a las islas que el marino inglés James Cook bautizó, en 1775, como Sándwich, en honor al conde inventor del famoso emparedado que por aquel entonces era el primer lord del Almirantazgo.

CONTINUARÁ… .

Se fue todo al carajo...

2005-07-06T03:40:00.001+10:00

claro...
menem es un hijo de puta y ahora va a ser senador...ruckauf esta metido ahi y nadie lo saca...sineldin tiene un partido y esta todo bien...luis brandoni decide hacer politica y se la dejamos pasar...nito artaza,si,ese,viene y se hace el lider politico,candidato de la UCR...pero ahora,ahora se va todo al carajo,ya esta...que se vayan todos a la mierda,pero todos.SI,me declaro en guerra con el estado argentino,SOY "teRrorista"!de la ETA!!o no,de una mejor,de el IRA!!dhttp://www.blogger.com/img/gl.photo.gif
Add Imagee la FARC!va ma si,soy de todas,invito a tod@s a poner su bomba en la casa de la nueva diputada nacional,si,la diputada MORIA CASAN!!!!

magnolia

2005-06-29T16:13:00.000+10:00

Lluvia de sapos.Historias qeu se cruzan,claro,no cualquier historia.Tipos con cancer,vidas frustradas,padres ausentes y malditos,mujeres drogadas.No nesesito mirar esas cosas.Estoy cansado de ver esas cosas.
Ya asumi la muerte,como un hecho.Un simle y llano hecho.estoy listo para recibirla,que se lleve a quien quiera,no pienso amargarme por algo tan tonto.No queda otra,el universo es infinito,la vida finita.hechos y desechos.Somos bolsas de carne,que en cualquier momento pueden ser desechadas.mientras tanto,hagamos de cuenta que nos importa todo esto,y que queremos vivir un gran amor,un extasis profundo e infinito.

Sintonía universal

2005-06-28T02:04:00.000+10:00

Sintonía universal .En realidad, falta de amor propio. Y el descubrimiento de que las depresiones, son nada más que una cuestión genética. Tengo que admitir que esto me deprime. Y mucho.
No estoy en un buen momento. No estoy feliz con lo que soy. Y lamentablemente no hay dietas para el alma, ni tampoco gimnasios o ejercicios para el fortalecimiento de esta alma empobrecida, paupérrima, nefasta. Mí cansancio es repetitivo. Es algo agotador.
Cada vez que se termina una semana, hay algo en mí que tiende a decir basta. Ese basta, viene acompañado de una necesaria autocrítica. Parándome frente a mí. Y actuando como una especie de dios de las almas empiezo a juzgarme, empiezo a verme tal cual soy. El balance no es positivo queridos lectores. Casi explotando en una tremenda lucha interna que sacude mi cuerpo. ¿Qué hacer cuando nada es como uno quisiera? Esto genera desesperación en mi humilde ser. Es un desgaste, que no se soluciona fácilmente. No hay pociones para la vida, no hay pociones para la felicidad. Pero si las hay para la muerte, las hay para el olvido. Todo parte de una conjura universal, para hacernos caer no en la felicidad tal cual es, sino, en una simple vida basada en pequeños acontecimientos cotidianos, que nos mantienen tranquilos y alejados de las cuestiones mas arduas de la existencia universal.
Volviendo un poco, pregunto y me pregunto, ¿Qué puedo hacer ante una depresión si es genética? ¿Encontraran la formula de la felicidad?
Ya no entiendo nada. No se para que vivo, pero tengo que soportar que me digan que si me deprimo es una cuestión genética. Ya ni la depresión nos pertenece como algo creado. Es todo químico y físico. Muy alejado de lo que quiero ser. En fin, en cualquier momento se ponen a calcular que el amor no es más que una cuestión de adrenalina y todas esas cosas. No os preocupéis seres afligidos del mundo la ciencia viene al rescate de vosotros, los tristes.
Tendremos que esperar, a que los hombres sabios (claro queda ya que estos son hombres de ciencia), solucionen nuestros problema. Y que hagan de nuestra vida, algo solamente rebajado a píldoras, que acomoden nuestro sistema químico, por ende anímico.
Ahora pregunto y me pregunto, ¿Realmente queremos dejar de lado nuestras depresiones? Yo lo vería mas bien como algo estupido; “si se murió la mujer que le dedique mi vida”, con una sonrisa en el rostro. Es algo increíble. Imagínense sacando un turno para que te extirpen “esa parte que hace que te deprimas”.
El arte se vería diezmado. ¿Qué es lo que hace que nos replantemos nuestros actos “impuros” sino esa depresión que la persigue?
Alguien que detenga a estos tipos que han asumido el rol de los dioses. Que ya suficiente tengo con soportar quien soy yo, como para que encima me tenga que soportar a una manga de boludos felices. Que por cierto, ya hay un par merodeando el mundo.
Disculpen, voy a seguir con mi agonía.

A manera de broma

Dos hombres nacen el mismo día. A la misma hora. Estos hombres nunca se conocen, hasta que un día se enamoran de la misma mujer. Entonces se encuentran y se pelen por ella. Uno de ellos obtiene la victoria y el amor. Al otro le corresponde el dolor, la humillación y quizá la muerte. Los astrólogos han previsto ese dia el mismo horóscopo para los dos. Tal vez son erróneos los vatinicios.
O tal vez,se euqivoca uno al pensar que el amor y la muerte, son destinos distintos.

Que no roben tus sueños...

2005-06-23T14:00:00.000+10:00

Un mundo sin sopapa...

Uno no esta casi nunca en ninguna parte...

2005-06-10T08:50:00.000+10:00

Nunca deje de sufrir el acoso del tiempo; la inconveniente sabiduria de los que conocen la impiadosa caducidad del amor, de las doctrinas, del cuerpo.
Este fin tan cercano y lejano. Cuantas veces deje pasar la oportunidad de besar a una mujer hermosa .Solo por ser un estupido .Y con la falsa justificacion de la timidez.Esta timidez que tanto desprecio, y de la que tanto reniego .Creo que la timidez no es mas que prevencion ante lo desconocido .Claro que este abismo que nos enfrentamos no es la muerte ,sino la simple y vulgar sensacion de rechazo .Cuantas historias fueron escritas por sentimientos reprimidos .Durante siglos el ser humano se ha ocultado de sus sueños .Me educaron desde chico con la idea de que viajar es lo mas hermoso .Siempre y cuando ,uno tenga los estudios completos ,ya que primero hay que ir a lo seguro .Nadie sale de su casa ,con la simple idea de salir. Y con la oportunidad de nunca volver a cruzar por esa puerta que nos vio salir y entrar durante nuestra etapa de crecimiento .El crecimiento simpre me presto una gran atencion. Mientras un niño, crece, el adulto envejece. Cuando en realidad ,ambos estan callendo en el mismo pozo que no es otro que la muerte.
La afirmacion de que la sabiduria es superior a la ignorancia,a rondado mi cabeza en estos dos ultmios años .No he logrado convencerme de la idea de que es mejor conocer,que ser un completo ignorante. Y sin embargo,me esfurzo dia a dia por saber de que estoy hablando.Nunca voy a perdonar a Sabato el haberme causado esta cuestion ,a falta de cuestionamientos sobre la conducta indecifrable del ser humano. El pueblo mas culto de la contemporanidad ,no fue otro que el nazi de este tipo que tenia como nombre adolfo.Y sin embargo, se lanzaron a la caseria humana. En cambio, los obreros incultos, que apenas sabian leer algunas palabaras, se largaban a soñar con ideales anarquistas o socialistas,movidos por la posiblidad de la igualdad,de esa liberacion del estado capitalista cada vez mas opresor. Un campesino no podia explicar la teoria de la relatividad como un aleman del ejercito nazi(y esto es lo que se considera hoy inteligente), pero si queria un mundo en el que para atravezar una frontera ,solo tengas que caminar ,y no andar pidiendo le permiso a las Autoridades del mundo. Es raro que un "estupio,sin modales para comer, que no entiende como se divide 18 entre 3" pueda razonar, y darse cuenta, que la policia no seria nesesaria, si el ser humano comprendia su pensamiento anarquista.
Esa idea contemoranea de progreso,acompaañada por trenes que ganan tiempo de vida. O mas bien, cambian vida, por algo llamado civilizacion.
Esta triste idea, de que no hay otra cosa mas que impresisiones,mas que unn futuro de chapa y pinrtua.
Cuanto a progresado la filosofia en los ultimos veinte años?poco,y nada.
En cambio,cada dia se ven autos mas rápidos, satélites que llegan mas lejos y armas que destruyen mas fácilmente.
Hoy,sigo sintiendo algun trastorno interior. Algo que todavía no logro comprender.No puede ser normal no poder dormir de noche,estar desvelado horas. Sentir que no quiero dormir, y odiar levantarme de la cama. Soy carente de muchisimas cosas.En especial de amor. Creo que estoy sufrendo la falta de un amor puro y eterno. Algo al que atarme, para que todo esto no termine en cancer.
Pueden asegurar que soy un pesimista, y yo les puedo retrucar que soy un realista. No tendria sentido.
.

SALTANDO

2005-06-08T12:46:00.000+10:00

Saltando a través
de las barreras, buscando alegría
viendo las planas crecer,
en un mundo que no encaja,
en un tiempo que es tan corto,
la píldora de la vida cuál es.

Si tus ojos quieren negro,
es todo negro
y sé que lastima,
que te quiere hundir más
en un mundo que no encaja,
en un tiempo que es tan corto,
la
píldora de la vida cuál es.

Palabras,solo palabras

2005-06-06T14:12:00.000+10:00

No alcanza la vida,para entender porque vivimos,sin embargo uno se dispone cada dia a levantarse de la cama,para salir a "vivir" la vida.Nos molestamos,sin tener en cuenta que es solo una perdida de tiempo,o una busqueda de la perfeccion.O tal vaz,sea algo inevitable,y estupido.
Decidi abandonarlos.A todos ustedes,seres apreciados por mi.Voy a recorrer el mundo,a conocerlo,los he querido invitar,pero supuse que ustedes me tratarian como un loco que ya nada le importa.Y hubiesen tenido toda la razon.
Me voy a esta aventura por la inexplicable ironia de conocer miles de lugares y no entender ni una sola alma.Esa extraña sensacion de que el alma es algo infinito e incalculable-esa "mescla rara de angustia y cañita voladora"-
Si tan solo pudiera tener el anillo del Capitan Beto ,ese anillo capaz de auyentar los miedos que tengo adentro.Pero incapaz de protegernos de la tristeza.

Esta paradoja de vida,que nos mantiene muriendonos,y sin embargo,denominamos y formamos las llamadas enfermedades terminales.La vida,es una enfermedad terminal.Y debe ser de las mas curiosas.
El amor que nos hace sentir el mas profundo extasis,y el mas tajante de todos los dolores.Esa horrible sensacion de conformidad.Nada hay mas inutil que los deseos enumerados,esa estupida nesesidad humana de primero tener lo seguro y despues placer.Esa constante sensacion de felicidad impuesta por la estupidez,el encanto facil de los hombres apuestos,que desagarran cada vez mas el alma de los hombres melancolicos y enamorados de toda belleza femenina.Hombres capaces de morir en el intento de compartir su amor con el de esa mujer bella e inteligente.Pero parace ser que el universo se a confavulado,para que siempre salgan perdiendo.Odio la dificultad que impone en mi la verguenza y el temor a ser rechazado,no por el simple vulgo,sino,por aquella alma que quiero que me acepte.
Jamas voy a lograr aceptar la conformidad de los seres humanos.Conformarse con vivir en una ciudad,estar felices con toda esta basura electrica y tecnologica,qeu no facilita la vida,sino que la hace menos vida.Es sabido,que este estilo de vida tecnologico,plastico y totalmente antinatural,no puede durar mucho tiempo mas.Los recursos utilizados para mantener la mas artificial de todas las vidas,son limitados.
Y en este universo racional y cientifico que es la tecnologia moderna de los televisores,computadoras,y el resto de la electronica,se ve algo imposible de explicar.Pareciera que los sueños fueron trasladados a estas maquinas.Claro que no solo los sueños,sino tambien las pesadillas.
Durante siglos,pensadores,teologos,filosofos,reyes,peones de campo,y simples hombres que rechazan la razon,se han propuesto discutir la falta de fundamentos que tienen las supuestas verdades.Y hoy los medios de comunicacion han logrado tirar por la borda años de trabajo.Nadie ya juzga si el mundo es redondo,si todo es como lo vemos.
Nadie se atreve a juzagar a los medios de comunicacion,y los noticieros son venerados como informes del mas alla acerca de la realidad en la que vivimos,como si todos los dias pudieran acontecer fenomenos de relevancia.
Nos han acostumbrado a conformarnos con muy poco.Si hoy le preguntas a alguien que es lo que quiere en la vida,te contesta que se conforma con estar con la persona que ama(cosa que nadie puede juzgar),y enseguida pierde todo mi respeto cuando prosigue con estas estupideces materiales,como la casa,un auto,vestirse bien,poder viajar(se entiende viajar,por ir a un hotel,y subirse al gran recorrido turistico).El gran sueño del hombre,es hoy en dia,la mansion,el auto mas futurista creado,y todos saben como se completa la magnifica vida de estos hombres.
Que pasaria si en vez de querer un auto,queremos saber.Si en vez de comprarnos una casa,nos ponemos como meta la nesesidad de descubrir que es esto del amor y eso otro del odio.Que es esto de vivir,cuando nos estamos muriendo.Que es esto de juzagar al ladron,cuando nosotros le robamos a la naturaleza para vivir.
Los codigos de convivencia,son nefastos y son imposibles de tratar en una sociedad.Porque la igualdad,nunca puede ser plena.Por lo tanto,es imposible cometer una injusticia.¿Como juzga la justicia si no conoce lo que es el hambre?¿Como juzga el psicologo,si no sabe lo que es perder la concienciay el sentido de la vida?.Creo que el altar de los dioses se a sobre llenado.
Nunca los hombres van a conseguir todo lo que desean.Sin embargo,no viven por otra cosa que no sea el deseo.La vida es una constante paradoja,un choque y union entre opuestos,que no paran de confrontarse y de formarse.

Voy a seguir,con mi huelga de amores...

y la muerte...

2005-06-01T02:31:00.000+10:00

Bueno, hay el tema de la muerte ahora. Porque siempre... ahora siento cierta impaciencia; me parece que debo morirme, y debo morirme pronto. Que ya he vivido demasiado. Y, ademas, tengo una gran curiosidad. Creo, pero no estoy seguro, que la muerte tiene que tener cierto sabor; tiene que ser algo peculiar que uno no ha sentido nunca. La prueba esta... yo he visto muchas agonias, y las personas sabian que iban a morir. Y hace poco lei, que dijo Alberto Girri, que habia estado con Mujica Lainez un mes ates de su muerte; y Mujica Linez le dijo que estaba pormorir, que no sentia temor, pero que tenia esa certidumbre. Ahora, esa certidumbre no puede haber sido basadaen razones,sino en ese sabor peculiar de la muerte,que uno lo sentira y que sabe que es algo que no ha sentido nunca antes. Que no puede comunicarse, desde luego, ya que uno solo puede comunicar lo compartido por el otro. Las palabras presuponen experiencias compartidas; en el caso de la muerte todava no.

"Esa aproximación llega de cualquier modo; y además, yo no hablo de aproximación inmediata. Hablo de cierta impaciencia. Pero, quizá, cuando llegue el momento de la muerte, me mostraré muy cobarde. Aunque, en general, yo habré visto varias agonías "uno ve muchas agonías al cabo de ochenta y cuatro años", y siempre el que estaba muriéndose sentía una gran impaciencia; estaba deseando morirse de una buen vez. (...)
"Y bueno... la muerte sería... sería un viaje, desde luego superior a los siete viajes de Simbad; sería un viaje mucho más grande, ¿no?

En un cuarto vacío.

2005-05-30T12:58:00.000+10:00

Mortecino y oblicuo se diluye el día, multiplicando en innumerables sombras de informes líneas el mohín de un incesante ocaso. Libros, muebles, papeles, son en la penumbra del cuarto una sola e impalpable masa oscura, cuya forma obedece los arbitrios de nuestro lúgubre observador; un hombre tumbado en una cama en un rincón sombrío y húmedo, que en silencio escruta la incipiente y rigurosa noche tras un Febo declinante. Mecánicamente observa; libros, una convención de libros amontonando anacrónicos foristas mudos que dominan la pared, libros uniformados en hileras sobre anaqueles polvorientos… libros frente a un enorme espejo sin marco colocado sobre el suelo… libros sobre un escritorio viejo de madera carcomida, repleto de un antiguo desorden de papeles y lápices.
Yergue su leve y diáfana anatomía mientras sus ojos continúan sin demorarse, facturas, recibos, Ulises, Joyce, cap. IX y más papeles y más papeles y una carta dirigida a Juliana, Artigas 13 Montevideo 1991 estimada Juliana…, cuando recibas esta misiva ya estaré en. Perdóname. Siempre tuyo, Jorge. Otra carta, también a Juliana, sus ojos leen ahora atentamente, la carta es diferente, hermética, “El vivir nos somete a un extenso e intenso comercio de indiferencias Juliana, brutalidades y goces que determinan fatalmente el destino de nuestros huesos”…dos párrafos más adelante “Ayer soñé con ese Dios evidente que muchos dan en llamar universo y me decía, No es posible la clandestinidad para los vivos, “When me they fly, I am the wings””. La carta es larga, en otro pasaje continúa diciendo, “Nunca dejé de sufrir el acoso del tiempo; la inconveniente sabiduría de los que conocen la impiadosa caducidad del amor, de las doctrinas, del cuerpo, de nuestros cuerpos Juliana…”. Ahora le tiemblan las manos, se agita su pecho, la carta concluye ”un pretérito e inmemorial dolor es hoy mi centro sin periferia, un recuerdo silente, un rostro sin nombre, extenso como el universo pronunciándose en cada partícula de mi enloquecido lenguaje” …
De repente se desliza de sus manos el papel, cayendo oscilante debajo del escritorio. Se inclina, no logra verlo, definitivamente no está. Ahora gateando tantea inútilmente con su mano el invisible suelo, pierde la calma, no puede estar en otro sitio. Continúa su búsqueda inquieta, arrebatada, levanta los papeles que están sobre el escritorio derribándolos, caen en cascada, una nube de polvo se alza en el aire, más papeles caen, cae Joyce desvencijándose en un sordo estrépito, ¿Dónde… donde? – murmura mientras pasea su espíritu frenético por el cuarto vacío- “¡Ahí está!” letras rojas como sangre grabadas en el enorme espejo que ya no duplica su rostro, “when me they fly…”… “Iam the wings”… ¡y ahí!, escrito en el techo “Si huyen de Mi, yo soy sus alas”, ¡Lee Juliana! – grita desencajado- “¡lee ahora la carta que nunca escribí, que nunca te envié, lee, Dolor sin periferia, allí también ¡mira! en el suelo junto a tus pies desnudos lee, Nunca dejé de sufrir el acoso del tiempo!.

Al fin conseguí, Amor, la clandestinidad que Dios le niega a los vivos. Agradécemelo Juliana; la muerte es la única constante y yo nos la regalé… ahora somos fantasmas en este cuarto vacío”.

Para alegrar nuestro dia...

2005-05-21T05:30:00.000+10:00

Arthur,shopenhauer...enemigo de la felicidad

Sobre el mundo

"Querer es esencialmente sufrir, y como vivir es querer, toda vida es por esencia dolor. Cuanto más elevado es el ser, más sufre... La vida del hombre no es más que una lucha por la existencia, con la certidumbre de resultar vencido. La vida es una cacería incesante, donde los seres, unas veces cazadores y otras cazados, se disputan las piltrafas de una horrible presa. Es una historia natural del dolor, que se resume así: querer sin motivo, sufrir siempre, luchar de continuo, y después morir... Y así sucesivamente por los siglos, de los siglos hasta que nuestro planeta se haga trizas."

"Nuestro mundo civilizado no es más que una mascarada donde se encuentran caballeros, curas, soldados, doctores, abogados, sacerdotes, filósofos, pero no son lo que representan, sino solo la mascara, bajo la cual, por regla general, se esconden especuladores de dinero."

Cacique Guaicaipuro Cuatemoc

2005-05-17T04:55:00.000+10:00

Tomense 5 minutos,y lean esta carta de un casique indigena a los lideres de la comunidad europea...

Cacique Guaicaipuro Cuatemoc
[Discurso: Texto completo]

Discurso del cacique mexicano Guaicaipuro Cuatemoc ante la reunión de Jefes de Estado de la Comunidad Europea, el 8 de febrero de 2002.

Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatemoc he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.
Aquí pues yo, descendiente de los que poblaron la América hace cuarenta mil años, he venido a encontrar a los que la encontraron hace sólo quinientos años.

Aquí pues, nos encontramos todos. Sabemos lo que somos, y es bastante. Nunca tendremos otra cosa.

El hermano aduanero europeo me pide papel escrito con visa para poder descubrir a los que me descubrieron.

El hermano usurero europeo me pide pago de una deuda contraída por Judas, a quien nunca autoricé a venderme.

El hermano leguleyo europeo me explica que toda deuda se paga con intereses aunque sea vendiendo seres humanos y países enteros sin pedirles consentimiento.

Yo los voy descubriendo.

También yo puedo reclamar pagos y también puedo reclamar intereses. Consta en el Archivo de Indias, papel sobre papel, recibo sobre recibo y firma sobre firma, que solamente entre el año 1503 y 1660 llegaron a San Lucas de Barrameda 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata provenientes de América.

¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería pensar que los hermanos cristianos faltaron a su Séptimo Mandamiento.

¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figurarme que los europeos, como Caín, matan y niegan la sangre de su hermano!

¿Genocidio? Eso sería dar crédito a los calumniadores, como Bartolomé de las Casas, que califican al encuentro como de destrucción de las Indias, o a ultrosos como Arturo Uslar Pietri, que afirma que el arranque del capitalismo y la actual civilización europea se deben a la inundación de metales preciosos!

¡No! Esos 185 mil kilos de oro y 16 millones de kilos de plata deben ser considerados como el primero de muchos otros préstamos amigables de América, destinados al desarrollo de Europa. Lo contrario sería presumir la existencia de crímenes de guerra, lo que daría derecho no sólo a exigir la devolución inmediata, sino la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Guaicaiputo Cuatemoc, prefiero pensar en la menos ofensiva de estas hipótesis. Tan fabulosa exportación de capitales no fueron más que el inicio de un plan "MarshallTesuma" para garantizar la reconstrucción de la bárbara Europa, arruinada por sus deplorables guerras contra los cultos musulmanes, creadores del álgebra, la poligamia, el baño cotidiano y otros logros superiores de la civilización.

Por eso, al celebrar el Quinto Centenario del Empréstito, podremos preguntarnos:

¿Han hecho los hermanos europeos un uso racional, responsable o por lo menos productivo de los fondos tan generosamente adelantados por el Fondo Indoamericano Internacional?

Deploramos decir que no.

En lo estratégico, lo dilapidaron en las batallas de Lepanto, en armadas invencibles, en terceros reichs y otras formas de exterminio mutuo, sin otro destino que terminar ocupados por las tropas gringas de la OTAN, como en Panamá, pero sin canal.

En lo financiero, han sido incapaces, después de una moratoria de 500 años, tanto de cancelar el capital y sus intereses, cuanto de independizarse de las rentas líquidas, las materias primas y la energía barata que les exporta y provee todo el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirmación de Milton Friedman según la cual una economía subsidiada jamás puede funcionar y nos obliga a reclamarles, para su propio bien, el pago del capital y los intereses que, tan generosamente, hemos demorado todos estos siglos en cobrar. Al decir esto, aclaramos que no nos rebajaremos a cobrarle a nuestro hermanos europeos las viles y sanguinarias tasas del 20 y hasta el 30 por ciento de interés, que los hermanos europeos le cobran a los pueblos del Tercer Mundo. Nos limitaremos a exigir la devolución de los metales preciosos adelantados, más el módico interés fijo del 10 por ciento, acumulado sólo durante los últimos 300 años, con 200 años de gracia. Sobre esta base, y aplicando la fórmula europea del interés compuesto, informamos a los descubridores que nos deben, como primer pago de su deuda, una masa de 185 mil kilos de oro y 16 millones de plata, ambas cifras elevadas a la potencia de 300.

Es decir, un número para cuya expresión total, serían necesarias más de 300 cifras, y que supera ampliamente el peso total del planeta Tierra. Muy pesadas son esas moles de oro y plata.

¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?

Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido generar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés, sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/o la demencial irracionalidad de los supuestos del capitalismo. Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos inquietan a los indoamericanos.

Pero sí exigimos la firma de una Carta de Intención que discipline a los pueblos deudores del Viejo Continente, y que los obligue a cumplir su compromiso mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla entera, como primer pago de la deuda histórica...

Y vos que opinas?

2005-05-14T05:49:00.000+10:00

Amenaza (s): ¿de qué otra forma se puede amenazar que no sea de muerte? Lo interesante, lo original, sería que alguien lo amenace a uno con la inmortalidad.
Artificios: yo creo que de todos los géneros quizá el policial sea el más artificial, porque en verdad los crímenes no se resuelven por razonamientos, sino por delaciones.
Beatos: yo creo que es mejor pensar que Dios no acepta sobornos.
Best sellers: en mi época no había best sellers y no podíamos prostituirnos. No había quien comprara nuestra prostitución.
Biblioteca: ordenar una biblioteca es una manera silenciosa de ejercer el arte de la crítica.
Borges: dicen que soy un gran escritor. Agradezco esa curiosa opinión, pero no la comparto. El día de mañana, algunos lúcidos la refutarán fácilmente y me tildarán de impostor o chapucero o de ambas cosas a la vez. No he cultivado mi fama, que será efímera.
Buenos Aires: siempre he sentido que hay algo en Buenos Aires que me gusta. Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor así, celoso.
Democracia: es una superstición muy difundida, un abuso de la estadística.
Deporte: yo creo que habría que inventar un juego en el que nadie ganara.
Distancias: antes las distancias eran mayores porque el espacio se mide por el tiempo.
Elegidos: estuve dos días en Israel y, desgraciadamente, noté que son casi hitleristas. La diferencia es que ellos no insisten en la idea de la raza germánica sino en la del pueblo judío.
Envidia: el tema de la envidia es muy español. Los españoles siempre están pensando en la envidia. Para decir que algo es bueno dicen: "Es envidiable".
Fútbol: El fútbol es popular porque la estupidez es popular.
Kant: hice una tentativa con Crítica de la razón pura, pero fui derrotado por el libro, como la mayor parte de las personas. Incluso como la mayor parte de los alemanes.
Más allá: el infierno y el paraíso me parecen desproporcionados. Los actos de los hombres no merecen tanto.
Opiniones: quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones.
Revoluciones: no sé hasta qué punto un escritor puede ser revolucionario. Por lo pronto, está trabajando con el idioma, que es una tradición.
Suicidios: Hemingway, que fue medio compadre, terminó matándose porque se dio cuenta de que no era un gran escritor. Esto lo salva, en parte.
Universidad: la Universidad debiera insistirnos en lo antiguo y en lo ajeno. Si insiste en lo propio y lo contemporáneo, la Universidad es inútil, porque está ampliando una función que ya cumple la prensa.
Vicios: yo no bebo, no fumo, no escucho la radio, no me drogo, como poco. Yo diría que mis únicos vicios son El Quijote, La divina comedia y no incurrir en la lectura de Enrique Larreta ni de Benavente.

Complicidad de la lluvia

2005-05-09T06:52:00.000+10:00

Soñaba con ella las noches de lluvia. Bueno, no siempre; no era un sueño que acompañara con irremediable precisión todas las lluvias de mi vida. Pero cada vez que lo tenía, era una noche lluviosa. Puedo decir, al menos, que era una costumbre irreconciliable con las siestas, con las mañanas doradas por el sol, con las noches secas. Pero lo más curioso no fue esta inexplicable coordinación con los factores climáticos sino esa mujer que poblaba mis fantasías. Nunca supe quién era. Y nunca supe por qué, con metódica regularidad, soñaba con ella.
Era una mujer de ojos aceitunados, sonrisa felina y un olor como a lavanda que a veces creo haber sentido impregnado en mi almohada, como un trazo de aquel sueño. Tenía cara de Vanina, o Jimena, no sé. Pero no de Claudia, ni de Marcela, ni de Ana. Tomaba café, con una gotita de leche, nunca cerveza como yo. Sonreía como si no fuese consciente de su propia belleza, gesticulaba para hablar y se mordía el labio inferior cuando reflexionaba. Me gusta creer que en esos momentos, acompañando ese gesto, pensaba en mí, en nosotros. Y tenía un cuerpo que era vocación para mis manos, para las de Benedetti y para las de todo aquel que debiera clasificar aquel deseo urgente, voraz, ineludible.
Casi siempre el sueño era igual. Ella esperaba un taxi en una noche lluviosa, amparada en el exiguo cobijo de un portal antiguo; yo le ofrecía mi paraguas. Como la lluvia no cesaba, terminábamos refugiados en un bar; Café con una gota de leche y cerveza, por favor. Las coincidencias no forzadas acortaban las distancias iniciales: varios autores en común, una cuasi adoración por Sabina, el buen cine sin importar el origen. La inclemencia del clima era mi gran aliada, alargando la espera, agotando los temas triviales, dando pie a las confidencias. Al filo de la madrugada la acompañaba hasta la esquina; la insistencia de la lluvia —cuando parecía dispuesta a ceder nos tiraba encima toda su furia bíblica— nos obligaba al refugio burdo en un zaguán que no alcanzaba para nuestras sombras. Nuestros cuerpos quedaban tan cerca que el beso llegaba inevitable. Y ese beso era nada más que el prolegómeno de una pasión que habría de durar toda la noche.
Soñé con esa mujer desconocida durante meses. Solía despertar con su olor llenando el cuarto, con las huellas de su cuerpo entre mis manos y un vacío abismal en el pecho, como una falta de aire, de aliento, de vida. Cuando despertaba sin haber soñado con ella me sentía abatido, con ese irremediable desamparo de amante abandonado, temiendo no volver a verla. Soñé con ella tantas veces que me aprendí su rostro de memoria; la forma de los ojos, la geografía de su cuerpo, cada pliegue de su piel.
Por eso, cuando la vi, no me costó reconocerla. Era, por supuesto, una noche de lluvia. Yo acababa de salir del consultorio del médico. Caminé por Oroño hasta la esquina de Rioja para conseguir un taxi cuando la divisé tal como en el sueño, en tantas noches de gloria. Se guarecía en un estrecho portal, y atisbaba la calle sin mucha esperanza. Por un segundo me quedé atónito, inmóvil bajo una lluvia torrencial que taladraba con furia mi paraguas. Pero dejé de dudar; avancé hasta ella con el convencimiento que sólo puede brindarnos la premonición onírica y estiré mi paraguas para ofrecerle refugio. Me sonrió.
—No, gracias. Ahí viene un taxi.
Y se fue, casi sin mirarme, con la cruel indiferencia de todas las mujeres que nunca soñaron conmigo.

Lanarquia....

2005-04-27T06:14:00.000+10:00

Suponé (é un suponé) que mañana desaparecería todo lo pione de campo. Me queré decí vo qué pasaría?
-Y, no habría gente para trabajar el campo.
-Esato. Y si nadie trabajaría el campo no habería trigo y sin trigo no habería pan y sin pan todo el mundo no podería come. Ni lo patrone. De dónde iban a sacá el pan, si me podé decí? Ahora atende bien porque vamo a dar otro paso. Suponete también que desaparecería lo zapatero. Qué pasaría?
-No habría más zapatos.
-Esato. Y ahora suponete que desaparecería lo albañile.
-No habría más casas.
-Muy bien, Nacho. Ahora yo te pregunto qué pasaría si mañana desaparecería lo patrone. Lo patrone no siembran el mai ni el trigo, ni hacen lo zapato ni la casa, ni levantan la cosecha. Me podé decí un poco qué é lo que pasaría, si se puede sabé?
Nacho lo miró con asombro. Carlucho lo consideraba con una sonrisa de triunfo.
-Andá, decime lo que pasaría si mañana desaparecería lo patrone?
-Nada –respondió sorprendido Nacho de la enormidad-. No pasaría nada.

Hemos recorrido hasta el abismo la senda del individualismo. Se atravesó con euforia la época del esplendor. Hoy se presencia el fin, sabiendo que millones de hombres lo construyeron sacrificando su sangre y trabajo inútilmente durante siglos. Demasiadas esperanzas se han quebrado. El hombre se siente extrañado de su propia existencia extraviada en un universo kafkiano y ya no puede recluirse dentro de sí mismo.

Y que nadie me venga conque esto es ser pesimista,porque lo escribio sabato,y me parece a mi que si uno pasa por alto estas cosas...se esta concenando a ser un estupido toda la vida...pero feliz..:P

Ahi va el capitan beto...

2005-04-19T13:48:00.000+10:00

Esto nose si va tener sentido...es mas,creo que puede ser confuso,pero vengo teniendo un sentimiento raro,como de que algo me esta por pasar...como si fuera a estallar o a descubrir todas las repuestas que nesecito para vivir en paz...como si de algun lado fuera a salir un mensaje salvador que me deje repirar con fuerza y alivio,como si me hubiese cansado de pensar en todas las opciones para entender qeu nos pasa por la cabeza.estoy pidiendo una tregua conmigo mismo.No tengo ninguno de los problemas vulgares...no estoy enamorado,ni pienso en nadie,no tengo trabajo,ni hambre,solo tengo ganas de saber que pasa aca...siempre tuve cosas que me llenaran...alguna vez fue la politica,otra la musica,despues una mujer,mas tarde me conformaba con el extacis de las drogas y el acohol,ese coctel alusinogeno que parece borrar la mirada y abrir el craneo para sacar el cerebro...y ahora...nada...nunca tuve este vacio,ya no me llena ni borges,ni nietzsche,ni sabato,nada me sorprende...
Quizas,sea una cuestion de tiempo,hasta el el vacio sea un lugar comodo,y me quede en el...o intentando encontrar la razon,la pierda...y quede como uno mas de esos que llaman locos y caminan al infinito,con mirada rebuscada y pensativa,creyendo que estoy en el camino del dios,de liberador...¿porque tengo que pensar en esto?¡¿porque no puedo poner la mente en blanco,sin tener que pregunar...PORquE!?

La cuestion de que somos...

2005-04-17T03:32:00.000+10:00

Aca va la respuesta,dificil...pero ahi va...
"...que soy lo que hago todos los dias..."
Yo no estaria tan seguro que ser algo es hacer...sino que mucho mas complejo,quien sos como persona...como acutas ante las cosas??bueno,y entonces,el inconciente,que no conoscemos,y influye en la persona....que es?porque las represines son las cosas wque queremos y las guardamos en el fondo de nuetra mente??

"Pero no sere mas feliz en una selva desnudo y comiendo papaya??"
Yo a veces creo que el sufrimiento,igual que el amor,son cuetiones predeterminadas..`.por una cultura...y la felicidad no existe,sino en la "martix".je,en la mente,son ilusiones,creo que el poder de la mente es mucho mas fuerte de lo que creemos...creo que nos engañamos mucho a nosotros mismos para darle un sentido logico a la vida...

"como dormir a lo noche... no es necesario.."
Lo digo por la sociedad en general,vos podes dormir a la "hora que se te cante"....pero si todfos dormimos a la hora que se nos canta...la produccion de los diferentes productos seria un tanto compleja...lo digo como esa costumbre de que hay que dormir en la oscuridad...

" la infidelidad es una cosa de mierda "
ser infiel,es una cuestion puramente de egoismo y muy catolico...
porque?porque si vos no le permitis a otra persona disfrutar,entonces quien sos?es parte de creer al otro como una propiedad tuya y de naide mas...
la familia,el orden,el respeto...y dios en el cielo,que el es perfecto y nos hace a nosotros imperfectos porque...porqeu...????mmmnose...sigo pensando una explicacion razonable y coerente(sin h)
bueno lukitas,por lo visto las explicaciones de la relidad solo me dan mas ganas de suicidarme...

De las tres transformaciones.

2005-04-13T08:24:00.000+10:00

Esto es para el querido mirtho.

Tres transformaciones del espíritu os menciono: cómo el espíritu se convierte en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño.

Hay muchas cosas pesadas para el espíritu, para el espíritu fuerte, de carga, en el que habita la veneración: su fortaleza demanda cosas pesadas, e incluso las más pesadas de todas.

¿Qué es pesado?, así pregunta el espíritu de carga, y se arrodilla, igual que el camello, y quiere que lo carguen bien.

¿Qué es lo más pesado, héroes?, así pregunta el espíritu de carga, para que yo cargue con ello y mi fortaleza se regocije.

¿Acaso no es: humillarse para hacer daño a la propia soberbia? ¿Hacer brillar la propia tontería para burlarse de la propia sabiduría?

¿O acaso es: apartarnos de nuestra causa cuando ella celebra su victoria? ¿Subir a altas montañas para tentar al tentador?

¿O acaso es: estar enfermo y enviar a paseo a los consoladores, y hacer amistad con sordos, que nunca oyen lo que tú quieres?

¿O acaso es: sumergirse en agua sucia cuando ella es el agua de la verdad, y no apartar de sí las frías ranas y los calientes sapos?

¿O acaso es: amar a quienes nos desprecian y tender la mano al fantasma cuando quiere causarnos miedo?

Con todas estas cosas, la más pesada de todas, carga el espíritu de carga: semejante al camello que corre al desierto con su carga, así corre el a su desierto.

Pero en lo más solitario del desierto tiene lugar la segunda transformación: en león se transforma aquí el espíritu, quiere conquistar su libertad como se conquista una presa y ser señor en su propio desierto.

Aquí busca a su último señor: quiere convertirse en enemigo de él y de su último dios, con el gran dragón quiere pelear para conseguir la victoria.

¿Quién es el gran dragón, al que el espíritu no quiere seguir llamando señor ni dios? "Tú debes" se llama el gran dragón. Pero el espíritu del león dice "yo quiero".

"Tú debes" le cierra el paso, brilla como el oro, es un animal escamoso, y en cada una de sus escamas brilla áureamente "¡Tú debes!".

Valores milenarios brillan en esas escamas, y el más poderoso de todos los dragones habla así: "todos los valores de las cosas – brillan en mí".

"Todos los valores han sido ya creados, y yo soy – todos los valores creados. ¡En verdad, no debe seguir habiendo ningún "Yo quiero"!" Así habla el dragón.

Hermanos míos, ¿para qué se precisa que haya el león en el espíritu? ¿Por qué no basta la bestia de carga, que renuncia a todo y es respetuosa?

Crear valores nuevos – tampoco el león es aún capaz de hacerlo: mas crearse libertad para un nuevo crear – eso sí es capaz de hacerlo el poder del león.

Crearse libertad y un no santo incluso frente al deber: para ello, hermanos míos, es preciso el león.

Tomarse el derecho de nuevos valores – ése es el tomar más horrible para un espíritu de carga y respetuoso. En verdad, eso es para él robar, y cosa propia de un animal de rapiña.

En otro tiempo el espíritu amó el "Tú debes" como su cosa más santa: ahora tiene que encontrar ilusión y capricho incluso en lo más santo, de modo que robe el quedar libre de su amor: para ese robo se precisa el león.

Pero decidme, hermanos míos, ¿qué es capaz de hacer el niño que ni siquiera el león ha podido hacer? ¿Por qué el león rapaz tiene que convertirse todavía en niño?

Inocencia es el niño, y olvido, un nuevo comienzo, un juego, una rueda que se mueve por sí misma, un primer movimiento, un santo decir sí.

Sí, hermanos míos, para el juego del crear se precisa un santo decir sí: el espíritu quiere ahora su voluntad, el retirado del mundo conquista ahora su mundo.

Tres transformaciones del espíritu os he mencionado: cómo el espíritu se convirtió en camello, y el camello en león, y el león, por fin, en niño.—

(asi hablo zaratustra,capitulo 1,pagina 55)

que esta mal?

2005-03-31T05:17:00.000+10:00

COmo podes juzgar,si sos un paquete mas...
Que dice tu mente cuando perdes el control
caminar solo para encontrar lo que esta bien...
que bailes desnuda sobre el agua del mar,si te quiero ver asi...
No existe un mundo para vivir,no existe nadaque te haga feliz,hacete lobo qeu,mucho no tienen para comer,y afila el diente que la violencia nunca se ira.
Hay un lugar,en cada uno.es un lugar en el que hay muchos complejos.Pero uno no sabe cuales.el misterio de la mente me vulve a abordar esta noche.Una discusion intera,como vivo si no se quien soy.esta farsa de persona ya no la agunto.Si realmente no tengo nada propio.Nada me hace fabuloso o genial.nada me hace sentir de verdad vivo.tengo cosas que aprecio,no cosas materiales,sino profundamente sentimentales.anelos,sueños,ideas.cosa vanas que no se pueden ver ni tocar.molestias internas que me llevan a estar desolado y melancolico.pero sin saber que es en realidad.Como saber si lo que quiero en realidad es un amor,o eso que llaman amor fraternal entre amigos.No puedo creer en nada.El ser humano en si,todo lo va destruyendo,y todo lo hace vulnerable y fragil.cosas vacias y sin sustento.¿si nadie puede decir que es el amor?,entonces,porque lo vivimos.Porque hacemos cosas que no sabemos que son,porque creer que eso es bueno.porque nos hace felices?.Sera que lo tenemos incorporado al inconciente ,como tenemos incorporado que lo normal es dormir de noche?.
"perdidos en la vida,sin nunca aprender"....

¿Que esta mal?

2005-03-30T02:50:00.000+10:00

Juicio y castigo....

2005-03-25T05:28:00.000+10:00

La Impunidad Militar sigue manchada de sangre

Los escraches que realizamos al Monumento “La Base Naval a la ciudad de Mar del Plata -1979” (Av. Luro y Mitre), al Monumento de la Fuerza Aérea (Diag. Alberdi y Córdoba) y al Hotel Antartida de las FF.. AA. (Luro y Bs. As.), símbolos de la Impunidad de las Fuerzas Armadas es una muestra más del repudio a todos los Genocidas, que gracias a las Leyes de Obediencia Debida, Punto Final y los Indultos, hoy están libres.

Massera en Libertad
la Iglesia pide vuelos de la muerte
Videla en su casa
15.100.000 personas pobres
Astiz sigue impune

HOY MÁS QUE NUNCA

NI OLVIDAMOS NI PERDONAMOS
30.000 Compañeros Caídos
¡Presentes hoy y siempre!

MOVIMIENTO UNIVERSITARIO DE IZQUIERDA
muimardelplata@hotmail.com

Fotos del escrache: http://argentina.indymedia.org/news/2005/03/276898.php

VAcio de ideas...

2005-03-18T02:21:00.000+10:00

Hace mucho que no posteo,pero ahora se va revertir este asunto...Porque?POrque ayer vi una gran pelicula,en el festival claro esta.Old BOy,Es sin duda una pelicula impresionante,muy iteresante,flashera,loca...aparece ahasta un libro de evita!!sii!Eva duarte!!
Solo tENGO ESO PARA DECIR...

bagueta...

2005-03-05T08:34:00.000+10:00

Solo para entendidos...

La verdad,es que si uno se ponde a ovbserbar una bagueta,no entiende cual es su fin...la imagen??mmm...creo que no...realmente,creo qeu se nesesita un analisis filosofico de las baguetas...

Sera la furia de que mañana todo es igual...

2005-03-01T03:36:00.000+10:00

Estaba leyendo el diario,y una vez mas,muestran esa terrible tragedia de el padre que asesina a los hijos...otra ves,un hombre simple,un albañil,segun sus amigos y vecinos una buena persona que era incapaz de hacerle daño a nadie,alguien callado,tranquilo,y sobre todo muy trabajador...asesina a sus hijitos a hachazos.
¿QUe es lo que le paso por la mente en ese momento?¿Que fue lo que hizo que una buena persona se convierte en un mounstro?
y sobre todo,como juzgarlo?pensemos en este hombre,y en todos,trabajando dia a dia,ganado una miseria,y el tiempo sigue corriendo,los dias pasan,y el cada dia esta un poco mas cansado.Moralmente deprimido,y abiendo que mañana va ser igual...y entonces,de la nada,su furia se desata con quien mas quiere,y los mata a hachazos...¿Quien puede juzgar a los infelizes?otro infeliz?o una sociedad estancada en pequeñas comodidades materiales?Yo me abstengo de juzgar,a estos hombres,que tienen muy poco por ganar,y nada que perder,porque no tienen nada...

Pappo...

2005-02-25T15:27:00.000+10:00

...no era un fan,pero escribio una letra que alguna vez me llego mucho escuche...

Sucio y desprolijo

Todas las mañanas son iguales
lindas, novedosas, especiales
siguen reprochandome morales
todo lo que yo hago esta mal

Son muchos pensamientos
para una sola cosa
estoy algo cansado de vivir,
en realidad

yo que soy un hombre desprolijo
no tengo conflictos con mi ser
porque en la apariencia no me fijo
piensan que así no puedo ser
No cambia nada estar un poco sucio
si mi cabeza es eficaz.

no, no, no}4 veces

yo que soy un hombre desprolijo
no tengo conflictos con mi ser
porque en la apariencia no me fijo
piensan que así no puedo ser

Son muchos pensamientos
para una sola cosa
esto algo cansado de vivir,
en realidad

No cambia nada estar un poco sucio
si mi cabeza es eficaz.
si mi cabeza es eficaz.
si mi cabeza es eficaz

Es un gran tema!
Luca diria:"Pappo??quien es pappo?yo a ese le juego una carrera a rosario tomando ginebra"

La Casa de Asteiron

2005-02-23T05:58:00.001+10:00

Y la reina dió a luz un hijo que se
llamó Asterión
APOLODORO, Biblioteca, III, I

Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito (1) están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que quiera. No hallará pompas mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los palacios, pero sí la quietud y la soledad. Asimismo hallará una casa como no hay otra en la faz de la Tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero. ¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que no hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se había puesto el Sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba; unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocultó bajo el mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo confundirme con el vulgo, aunque mi modestia lo quiera.

El hecho es que soy único. no me interesa lo que un hombre pueda transmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Las enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu, que está capacitado para lo grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro, porque las noches y los días son largos.

Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la respiración poderosa. ( A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del día cuando he abierto los ojos.) Pero de tantos juegos el que prefiero es el del otro Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien decía yo que te gustaría la canaleta o Ahora verás una cisterna que se llenó de arena o Ya verás cómo el sótano se bifurca. A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos.
No sólo he imaginado esos juegos; también he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes. La casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Esto no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce [son infinitos] los mares y los templos. Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado Sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el Sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.
Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras. Ignoro quiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su muerte, que alguna vez llegaría mi redentor. Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oído alcanzara todos los rumores del mundo, yo percibiría sus pasos. Ojalá que me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?
El Sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no quedaba un vestigio de sangre.
- ¿Lo creerás, Ariadna? - dijo Teseo -. El minotauro apenas se defendió.

Este es un cuento de Borges,que me encata,y aca esta,es corto y es genial.
Una aclaracion,Asteiron,es hijo de pasifae(esposa de Minos,re de creta),y un toro blaco cuya belleza es unica en la tierra(Creado por Poseidon),poseidon,como venganza por una ofensa hizo que pasifae se enamorara del toro.Lo curioso es que pasifae construyo una vaca de madera para que el toro la montara.
Asteiron,es un minotauro,que fue encerrado por el rey Minos,para ocultar la verguenza que habia engendrado su esposa,suegun el mito pasifea tambien fue encerrada en el laberinto junto con asteiron.En realidad,antes del castillo o casa de el minotauro,habia un laberinto,por eso es que borges dice que habia catorce puertas o infinitas(suegun el cuento es lo mismo).

Kirchner remarcó que el Estado “no tiene nada que ver con Southern Winds”

2005-02-22T06:45:00.000+10:00

Este titulo salio hoy(21 de febrero,en Clarin)para mi entender,demuestra que kirchner,sigue sindo representante del neoliberalismo,y no es una alternativa de nda.Como puede ser que una empresa que convive con los argentinos y con su estado(Asi con minuscula)no tiene nada que ver con el Estado(asi,con mayuscula).
El capitalismo no es ni siquiera esto que hoy ponen frente a nuestras narices.Como puede ser que los idiotas gobiernen el mundo?.

(Digo los iditoas por la gente que escuchaa y no piensa,por los que aplauden,a pesar de los desastres...)

Resavios de un loro que redacta...

2005-02-19T06:30:00.000+10:00

Regula moral de un porvenir...

Este mas que un blog(como diria Back door man)es un glob,porque va con resaca...
ATENCION:se recomienda terminantemente,no mesclar fernet puro con whiskey...La verdad es que eestaba pensando hacerca de las cosas,pero como me olvide lo que estaba pensando...lo dejamos aca

El mundo se va a acabar...

2005-02-09T07:32:00.000+10:00

Bueno,este iba a ser un blog sobre,sobre la destruccion del ser humano,la tecnologia,y todas esas mierdas o no.Depende de cada uno,como la evolucion´.pero ahora no tengo ganas de hacerlo asique esperen y veran...vayan comentando que opinan

Vacaciones en Mar del Plata

2005-01-27T04:02:00.001+10:00

Salud gente!

2005-01-26T03:02:00.000+10:00

Bueno,pasen y vean...es el primer sitio que une al sup Marcos con Divididos...opinen,pidan,quejense...dejen comentarios...

Evaristo

Zapatismo...

2005-01-26T02:45:00.000+10:00

Hermano grande:
Recibe los saludos de rigor, casi tan rigurosos como el frío que pronto empezará a vestir las montañas del sureste mexicano.
Como recordarás, ahora cumplo 18 años de haber llegado a las montañas del sureste mexicano, es decir, cumplo la mayoría de edad. Esto es un excelente pretexto para escribirte, saludarte y, de paso, felicitarte pues me he enterado que te graduaste con mención honorífica, que es como se gradúan los zapatistas.
Recibí la carta donde me cuentas del proyecto del profesor Sergio Rodríguez Lazcano, la maestra Adriana López Monjardín y Javier Elorriaga, de hacer una revista cuyo nombre será, según entiendo, Rebeldía.
Sobre eso te digo que no podemos menos que saludar ese esfuerzo intelectual y que qué bueno que son zapatistas los que emprenderán esa tarea.
Si la mentada revista Rebeldía no sigue el camino de las publicaciones de izquierda, es probable que hasta impriman más de un ejemplar y, un buen día, la presenten públicamente para que todo el mundo (es decir, los que la hacen y sus amigos y familiares) se entere.
Nunca he estado en la presentación de una revista, pero me imagino que hay una mesa donde se sientan los que presentan la revista y se miran unos a otros, preguntándose, no sin rubor, por qué hay más gente en la mesa que en el público.
Pero, bueno, eso es suponiendo que el proyecto no quede archivado.
Y hablando de supositorios se me ha ocurrido la peregrina idea de que tú estés presente en la improbable presentación de Rebeldía y esté así, en tu voz, representada nuestra voz.
Después de todo será una revista hecha por zapatistas y de alguna forma debemos estar presentes.
Como estamos en silencio y el silencio no se rompe sino que se cuida, nosotros no podremos asistir (claro, aquí estoy dando por sentado que los que hacen la revista tendrán la delicadeza de invitarnos, aunque dudo que lo hagan, no por falta de cortesía sino por pavor a que hablemos de su publicación).
Si no nos invitan, tú hazte el occiso y, cantando esa canción de Aute que dice ''pasaba por aquí'', da el portazo y, cuando estén bostezando, pide la palabra y suelta un rollo de ésos que dejan heridas. Es seguro que se duermen pero, al menos, en lugar de sueños tendrán pesadillas.
Como ya sé que te estás preguntando de qué puedes hablar si estamos en silencio, aquí te mando algunas reflexiones que te pueden servir para tu intervención.
El problema es que están escritas con ese estilo vivaracho y retozón que es la alegría de chicos y grandes, y no en el estilo acartonado y serio de los antropólogos, pero ahí tú le compones para que sea algo muuuuy formal.
Salen pues las reflexiones (toma en cuenta que he sido muy cuidadoso de no referirme a nada coyuntural o la ley indígena, sobre estos tópicos ya vendrá la palabra que vendrá, tú también cuida que lo que digas no rompa el silencio).
UNO. El quehacer intelectual de izquierda debe ser, ante todo, un ejercicio crítico y autocrítico.
Como lo autocrítico siempre queda pospuesto para el número siguiente, entonces la crítica se convierte en el motor único del pensamiento.
En el caso de la izquierda en México, ese quehacer intelectual tiene ahora, entre otros, un objetivo central, la crítica de la política y la cultura, y de la historia.
DOS. En el México actual, la práctica política y cultural está llena de mitos.
Ergo, la crítica de izquierda debe combatir esos mitos. Y no son pocos los mitos que pueblan la cultura.
Pero hay de mitos a mitos.
Está por ejemplo el mito cultural que reza: ''Enrique Krauze es un intelectual'', cuando todos sabemos que no pasa de ser un empresario mediocre.
O ese otro que dice: ''María Félix fue una diva'', cuando lo cierto es que sólo era una profesional de sí misma.
Está el mito de ''Viana vende más barato'', cuando en cualquier puesto ambulante se consiguen mejor precio y calidad.
En política también hay mitos:
Está el mito de que ''El Partido Acción Nacional es un partido de derecha''.
Bueno, tampoco es un partido de centro ni de izquierda.
En realidad, el PAN no es más que una agencia de colocaciones para puestos gerenciales. Está también ese otro mito de que ''El Partido de la Revolución Democrática es una alternativa de izquierda''.
Y no es que sea, en cambio, una alternativa de centro o de derecha, simplemente el PRD no es una alternativa de nada.
O ahí tienes el mito: ''El Partido Revolucionario Institucional es un partido político''. En realidad, el PRI es una cueva con 40 ladrones que esperan, inútilmente, a su Alí Babá. O ese otro mito tan querido por la izquierda anquilosada que reza: ''Ir contra la globalización es como ir contra la ley de gravedad''.
Contra eso, en todo el mundo, los marginados de todos los colores desafían a la una y a la otra, y ni la física ni el Fondo Monetario Internacional pueden evitarlo.
Y está el mito por el que pagan, y caro, el gobierno federal y el del estado de Chiapas, que dice: ''Los zapatistas están acabados'', cuando lo único que se les está acabando a los zapatistas es la paciencia.
Seguramente me faltan mitos, pero sólo estoy mencionando algunos.
Y estoy seguro que la revista Rebeldía los desnudará más radicalmente.
Yo no lo hago así, porque ya se sabe que los zapatistas tenemos fama de ''moderados'' y ''reformistas''.
Así nos llamaban los supuestos ''ultras'' del CGH que, por cierto, hoy están haciendo cola a las puertas del PRD más cercano a su corazón, y a su bolsillo, esperando una candidatura en el próximo proceso electoral.
TRES. El rebelde es, si me permites la imagen, un ser humano dándose de golpes contra las paredes del laberinto de la historia. Y, que no se malinterprete, no es que se dé de topes buscando el camino que lo llevará a la salida.
No, el rebelde golpea las paredes porque sabe que el laberinto es una trampa, porque sabe que no hay más salida que rompiendo las paredes.
Si el rebelde usa la cabeza como mazo, no es porque sea un cabeza dura (que lo es, a no dudarlo), sino porque el romper con las trampas de la historia, con sus mitos, es un trabajo que se hace con la cabeza, es decir, es un trabajo intelectual.
Así que, en consecuencia, el rebelde padece un dolor de cabeza tan fuerte y continuo que olvídate de la migraña más severa.
CUATRO. Entre las trampas de la historia está ésa que dice ''todo tiempo pasado fue mejor''.
Cuando la derecha lo dice, está confesando su vocación reaccionaria. Cuando es la izquierda parlamentaria quien lo postula, está exhibiendo las claudicaciones que forman su presente.
Cuando es el centro quien habla, es que uno está delirando porque el centro no existe. Cuando la izquierda institucional se ve al espejo del Poder y se dice: ''soy una izquierda responsable y madura'', en realidad está diciendo ''soy una izquierda agradable a la derecha''.
Cuando la derecha se mira al espejo del Poder y dice ''¡qué hermoso vestido traigo!'', se olvida de que está desnuda.
Cuando el centro se busca en el espejo del Poder, no encuentra nada.
CINCO. Ni las formas de lucha ni sus tiempos son de uso exclusivo de un sector social. Ni la autonomía ni la resistencia son formas de organización y lucha que sólo atañen a los pueblos indios.
Y aquí déjame contarte algo: se dice que el EZLN es ejemplo de la construcción de la autonomía y de la resistencia.
Y sí. Por ejemplo, cada insurgente zapatista es una especie de municipio autónomo, o sea que hace lo que se le da la gana.
Y qué mejor resistencia que la que oponen a cumplir las órdenes. Y todo eso es defecto, pero también virtud.
Ahí tiene que el enemigo intercepta nuestras comunicaciones y se entera de que el mando está citando a una reunión en el punto G (nota que mis albures están ya en lo sublime).
El enemigo hace su trabajo y pone una emboscada... pero nadie llega.
¿Qué pasó? ¿Se trata de incompetencia sexual? ¿Los servicios de contrainteligencia zapatista funcionaron a la perfección?
No, si se investiga a fondo se encontrará con que Pánfilo no llegó porque pensó que lo mejor era reunirse en otro lado, Clotilde pensó que sí, pero otro día, y Eufrosino no pensó, porque estaba estudiando un manual de educación sexual para ver si encontraba dónde rayos estaba el punto G (by the way, su compañera todavía espera que lo encuentre).
¿No son éstos ejemplos magníficos de la autonomía y la resistencia zapatista usadas como armas contra el enemigo?
Y hablando de punto G, permíteme otra digresión, al fin que esta carta no será pública.
El nuevo disco de Joaquín Sabina traerá, además de la canción que no es canción que escribió el Sup, una rola que se llama 69 punto G.
Según me cuentan, el disco se venderá como pan caliente (lo caliente debe ser por lo de 69 y punto G), y no es por la canción del Sup sino, acá entre nos, será a pesar de ella.
Ahora me estoy acordando de otro mito, el que dice que ''Sabina y el Sup se quieren", cuando al que quieren ambos es a Panchito Varona.
Pero, bueno, lo que yo te quería contar, a propósito de Sabina, es que el otro día estaba yo en un pueblo, cortando un clavel azul para la princesa, y que llega una compañera base de apoyo a presentarme a su hijo.
''Se llama Sabino'', me dice.
Yo pongo cara de ''¿Sabino?'', pero no digo nada.
La compañera entiende mi gesto y me aclara: ''Sí, Sabino, como la Sabina ésa a la que usted le hace las canciones. Nomás que como éste es varón, pues salió Sabino y no Sabina''.
¿Qué tal?
Con que yo le hago las canciones a Sabina.
Deja que se entere y no nos va a dar ni el uno por ciento de las regalías.
¿En qué estaba yo?
¡Ah sí! En los mitos, en la política y en la cultura, en el continuo dolor de cabeza de los rebeldes en su afán de romper las trampas de la historia.
SEIS. El mito fundamental por el que el Poder es lo que es, está en la historia.
No en la historia que de por sí es, sino en la que inventa a su conveniencia.
En esa historia, en la historia del Poder, por ejemplo, la lucha de los de abajo se compone sólo de derrotas, traiciones y claudicaciones.
Tú sabes bien que estamos llenos de cicatrices que no cierran. Algunas, las menos, son de ésas que el desamor regala.
Las más son las de nuestra historia, la de abajo, y en nuestro caso, la de más abajo, la subterránea, la clandestina.
No es que en ella no haya habido derrotas y traiciones, pero no sólo.
El río que la corre tiene más de heroísmo y generosidad que de mezquindad y egoísmo.
Y hablando de historia, ahora me recuerdo cuando te conocí, hace 22 años, a ti y a Lucha, en la casa que llamábamos La Mina.
Y era La Mina no porque encerrara un tesoro, sino porque era oscura y húmeda como socavón.
En ese entonces, Lucha se empeñaba en hacerme comer y tú en enseñarme tantas cosas que algún día, decías, serían de utilidad.
Creo que no fui buen comensal ni buen alumno, pero recuerdo bien la pequeña figura del Che que me regalaste en un mi cumpleaños y en la que, de tu puño y letra, escribiste esas palabras de José Martí que dicen, más o menos: ''El hombre verdadero no ve de qué lado se vive mejor, sino de qué lado está el deber''.
El deber, hermano, ese amable tirano que nos rige.
En nuestra historia he tenido la fortuna de conocer hombres y mujeres para los que el deber es la vida toda y, no en pocos casos, la muerte toda.
Y eso me lleva a la reflexión número...

SIETE. Puesto a escoger entre cualquier cosa o el deber, el rebelde siempre escoge el deber. Y así le va.
Creo, hermano mayor, que deberías regalarles también, a quienes te escuchen el día de la presentación de la revista, esa misma frase, pero actualizada. Y diría algo así como...
"El hombre, la mujer, el homosexual, la lesbiana, el niño, el joven, el anciano, es decir, el ser humano verdadero no mira de qué lado se vive mejor, sino de qué lado está el deber.''
Esas palabras sintetizan mejor que nada lo que es la vocación del rebelde y superan cualquier cosa que yo pueda decirte a ti o a nadie sobre el asunto.
Bueno, hermano, ya me despido. Te mandan saludos todos los compañeros y las compañeras. Esperan, como yo, que te encuentres bien físicamente, porque moralmente ya sabemos que estás, como siempre, fuerte y firme.
Vale. Salud y, si te apuran, diles nomás que la rebeldía es un dolor del que no vale la pena curarse... nunca.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México. Es septiembre de 2002 y la lluvia no alcanza a lastimar la piel del sol.

PD. Es de esperar que entre el público haya uno que otro militante del Frente Zapatista de Liberación Nacional.
Salúdalos de parte nuestra.
Sabemos ya que están trabajando duro en darse un nuevo rostro, un nuevo perfil.
Y qué bueno que el perfil del Frente ya no sea el de las niñas, sino que le den rostro y rumbo personas como el Don Manuel, curtido ex trabajador ferroviario; como la Mirios, de discreto heroísmo; como el Coronel-Gisella, que es uno y una y no es lo mismo, pero es igual; como los jóvenes estudiantes que estuvieron en el CGH; como los de la UAM; como los del Poli; como los de la UPN; como los de la ENAH; como los de otros centros de estudios superiores; como los veracruzanos que lograron la maravilla que fue Orizaba en la marcha del año pasado; como los de Oaxaca; como los de Tlaxcala; como los de Nuevo León; como los de Morelos; como los del estado de México; como los de Jalisco; como los de Querétaro; como los de Michoacán; como los de Yucatán; como los de Quintana Roo; como los de Guanajuato; como los de Zacatecas; como los de Durango; como los de Chihuahua; como los de Coahuila; como los de las dos Bajas Californias; como los de Colima; como los de Sonora; como los de Sinaloa; como los de Tamaulipas; como los de Guerrero; como los de San Luis Potosí, y como los del DF.
Y como todos los frentistas de base que, si nos atenemos a su número y a su trabajo, resulta que son una especie de pulpos, y, además, todos ellos y ellas ignoran lo que es rendirse.
Otra PD. Y ahora me estoy acordando de otro mito que dice que ''el EZLN no quiere a los frentistas'', cuando es claro que es a las frentistas a las que no queremos. No, no es cierto.
Sí los queremos a todos y a todas, lo que pasa es que, a su modo, también practican la autonomía y la resistencia... frente a nosotros.
Porque hay rebeldías organizadas, como la que se supone que debe crecer en el FZLN, y rebeldías desorganizadas como la que padecemos en el EZLN, y así nos va.
PD. La última y nos vamos. Un favor: cuando leas algo mío en la presentación de la revista, tose de vez en cuando. Es para fomentar otro mito, el que dice que estoy muuuy enfermo.
Quien quita y me mandan nueces...
PD. Ahorasí la última. (nota: este título de posdata anula el título de la posdata anterior).
Ya se ve que, para estar en silencio, hablamos bastante.
Probablemente se debe a que somos zapatistas. Porque en México, ''REBELDIA'' se escribe con ''Z'' de ''nuez'' y de ''zapatista''.
Vale de nuez de la India. El Sup muuuuy enfermito (¡Ja!) soñando que Sombra-Luz por fin camina y que ya se mira el horizonte.